来看看圣经和古兰经对天堂、佛经对西天的描述：
圣经：城的光辉如同极贵的宝石，好象碧玉，明如水晶。墙是碧玉造的，城是精金的。如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样的宝石修饰的……那城内不用日月光照，因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。城门白昼总不关闭，在那里没有黑夜。
古兰经：在珠宝镶成的床榻上，彼此相对地靠在上面。长生不老的僮仆，轮流着服待他们，捧着盏和壶，与满杯的醴泉；他们有自己所选择的水果，和自己所爱好的鸟肉。还有白皙的、美目的妻子，好象藏在蚌壳里的珍珠一样。
佛经：极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中。池底纯以金沙布地，四边阶道：金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。
可见把天堂和极乐世界描绘得如此富丽堂皇，正好满足了世人的无穷欲望和贪婪心理。
这几种宗教之所以世界流传，并非是它们的教义有多么吸引人，更不是那些思想和道德规范多么有用，而是创教者的手段很是高明。
无论是释迦牟尼还是穆罕默德或者传说的耶稣，都是心理学大师。他们懂得如何利用群众心理，来达到自己宣传教义推广宗教的目的。
满足群众的现实需要相当困难，但满足心理需求却是可以做到的。
群众不管需要什么，他们首先需要一个上帝。
这个上帝既赐予他们一切，又掌控他们的一切。因为群众需要的是有个人主宰他们的生活。
宗教就是利用了人们对美好生活的向往，用所谓天堂和极乐世界的美梦来诱惑世人。
而世人又总是离不开这些的，来世的寄托可以暂时忘却此生的不幸。
麻痹自己总是需要的，至少在不如意的人间可以活得不是那么痛苦。
虚无缥缈的天堂幻象，给予人们安慰，让他们想入非非的同时，用空头支票成功地把他们变为上帝、真主或是佛的奴仆。
而人们竟是心甘情愿地俯首帖耳，唯命是从。
你希望得到的，就是容易被别人利用的。只要你有想得到的东西，就一定会被人利用。
一种信仰之所以还能纯洁，只是因为它的根基尚未牢固。任何思想在取得统治地位或者说稳固的众多信徒后，无一不可避免地会走到谋利的路上去。因为谋利本来就是这些信仰创立者的企图。
最高级的职业就是从事精神拯救，它能带来追随者，它能带来名与利，而且取之不竭用之不尽。
再没有比思想信仰更能控制人的了。
如果能够成功做到控制群众的思想信仰，所花的代价是极低的，甚至是无成本的。
精神控制所得利益却是无穷大的。因为世人总是不那么聪明，总会有人为了心中的信仰甘愿付出一切；还有许多人面对诱惑时总是那么贪婪，从而提供了被聪明人控制的可能性。
控制了一个人的信仰，就等于控制了他的一切。不只是精神，还有财富，甚至生命，总之，一切的一切。
因为，是神让世人有了灵魂，是神赐予了归属感。
众人不知，神其实是人的神，神的神是不存在的。
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