宋超月与龙藏洞

 

                                                                 主　编：方木希（道号方崇真）

                                                                 副主编：林文福

 

 

                                                                  龙藏洞天五洲颂

                                                                  宋禅圣迹四海尊

位于广东省粤东葵岭，距揭阳市惠来县城西北面七公里处，古昔座落一仙庙，土名毕田“水留仙”。地名——“龙藏洞”。

龙藏洞道观山清水秀，清幽雅静，自然风光旖旎，非同一般，兼有山海之胜。面局神泉港口，赏现海市蜃楼，远眺南海外洋，渔光航影，美不胜收。背倚笔架山，后有天梯石寨。连绵群峰耸立，古木葱郁，松林涛涛，清堪怡人。山上怪古奇特，岩洞密布，龙涎泉淋，流水潺潺，钟灵毓秀，凝祥聚瑞，藏龙聚气，实为洞天福地！且是一代禅门道宗，乃祖之宗师诞生，圆寂之圣地！

龙泉润物，变朽回春，显自然之微妙；石上谈玄，洞内论奥，林中探究，空中飞盖，体法力之无穷；仙迹累累，神功重重，道法圣力无以比拟。据传每逢世间变革之前，洞内将会发出异常响声……实不可思议。

真乃参玄悟道，参谛贵德，通神达圣之仙境！

 

 

（一）       道教宗师，超月乙镜。

 

据广东省惠来县志和惠城东栅永福寺碑刻记载：宋超月乙镜真人祖师俗姓宋，字超月，法号乙镜，世称宋禅祖师，曰宋真人。惠来县靖海人氏，生于明隆庆二年丙辰（1565年）四月初七日，卒于清康熙四十年辛已（1701年）十一月廿九日。世寿积闰一百三十六岁。是潮汕第一高僧，也是禅门道宗一代宗师。

师幼聪慧，禀性慈祥，孝道勤学，乐善行仁，邻里称颂。信恭李道明天仙（铁拐李）修道三十余载。参玄入妙,学道礼佛,施药救民,扶难帮困,德济世利,乡里赞颂,口碑载道。忽于梦中得恩师李道明点化开示,参净定禅,成就正法。崇祯六年癸酉(1633年)六十五岁于普宁草庵(清风寺)削发为僧。不久,因战乱四起,乃步行云游四大名山,五岳古刹,行脚天涯,忍饥受渴,露宿风霜,不知所往,时达三十余载。清室既定,国土渐宁,康熙六年将回惠来。途经韶关曹溪,卓锡南华寺,礼参六祖金相。机缘真谛,授国弥禅师为徒。讲经弘法,禅定三载。至康熙九年(1670年)才抵达惠城。时年已一百零三岁。

师与吏部观政进士张经相善,交往甚深,常聚会畅谈“易经”，共研道法。张经曾赠宋超月《十六字令》曰：“超。见性明心天地昭。月光远，探易且演爻。”宋超月也曾赋《登崇山有感》和张经进士《十六字令》原韵曰：“超。五岳巍巍灵秀照。经世志，修养应观爻。”师易卜探究，学识渊博，天文地理，人生世事，推卜如神。师道法弥天，法力无边。当张进士宅母仙逝时，师即到张家为其宅母做法事。事毕夜深，张进士令家丁点灯笼护送师尊回寺庙。说时迟，那时快，师用自己手指沾油，点燃当灯，飞越城墙直奔庙宇！家丁亲眼所见，惊叹不止！

师择得县城东栅，见地清僻雅静，遂与张进士谋划，捐资购地兴建殿宇。于康熙十一年壬子（1672年）完成，命名为“永福寺”。当时有方维碧居士捐献白沙湖田租七十石，以充香积。师于是年卓锡（居住）寺中，升莲花座，诵叶贝经，深研佛道三十载。

康熙廿二年癸亥（1683年），惠来旱灾严重，农产失收，民多饥饿，师出尽寺中余积以施济，救苦利生，赠医治疾。还不顾年迈高龄，远近呼吁，募化粮帛，救活灾民甚众，全邑人民无不感戴！宋真人“活佛祖师”之名传遍潮邑！

真人者：真在依乎天道而顺乎人性，超凡而脱俗。故曰：“圣者，通也！”师修真存性，养真药石，高真寿享。师俭食养颜，丹药求寻，炼就不灭不化真身所在！康熙四十年辛已（1701年）正月初一起，师在惠城东栅永福寺东侧，闭关静室，坐禅入定，断绝烟火。每日只饮清水，逐日减量。至是年十一月廿九日安祥圆寂！仙容庄严，禅定仙真果成。由首徒国弥住持，募得绫布裹身，髹漆真身，供奉寺庙中！成为潮汕唯一活佛，道教宗师！

 

 

（二）   宋禅圣迹，蜚誉中外。

 

根据史料记实和潮汕历史文化记述：惠城东栅“永福寺”为庵主张经进士所建（《县志》）巻之三第22页)。施主方维碧（康熙十一年“开山嗣法和尚宋超月”竖碑记述。碑刻犹存）。嗣后，信众在永福寺，西侧建功德祠，祀庵主，施主等神位。东侧建宋禅祖师庙，供奉宋超月祖师真身。当时“屋仅数椽”，窄不容膝，差足以遮蔽风雨而已”(见张增辉碑记)。清同治六年（1867年）知县周保熙捐廉倡修，并勒碑详述（碑刻在）。光绪廿五年已亥（1899年）宋禅祖师庙扩建，规模雄伟壮观(有庵主裔孙张增辉和方亦、佑祖、吴藩臣祖捐献，匾额为证)。抗日战争前，东栅永福寺功德祠，大佛寺(即永福寺正座)、宋禅祖师庙、十王庙、土地庙、禅房等多座。寺前辟地遍植花果，周围林木茂盛，鸟语花香，成为佛道同堂一大圣地。善男信女瞻拜相续，香火鼎盛，骚人墨客也多到此吟咏（诗词载于《县志·艺文》中）。

东栅永福寺与原来的“榕石庵”（今称榕石永福寺）相距不远，结缘悠久，两寺住持一人兼任。清康熙九年宋超月回惠，最先在榕石庵(九子母祠)修炼,后居东栅永福寺,仍兼榕石庵住持,继后是国弥禅师、演實任住持……。民国以后，相继有平寻、岳训、凤双、光豪、振荣等出家住持。

   据传：宋超月曾与云游道人黄野人、麾冲玄等道友，经常出没粤东葵岭，畅游潮洲九邑，惠来都十八景地，潮、普、惠结缘度化。苦行修持，潜心妙谛，参玄演爻，定禅悟道。踏名山，识风水。识觉葵峰山脉西系望天岭、人仔山、双乳峰。居普陀岩、虎头山。悟觉莲峰山、油瓶石坑乃玉盒献宝。仙师道友们，南行追龙赶凤，龙藏凤栖。定觉毕田“龙藏洞”可容师愿！时得宋超月易卜演爻，预见立愿而戏言曰：“藏世道宣仙地，三百八十九年后，自有吾后传明月善人，在此为余创观建宫，存真容于龙藏洞”！师禅门道宗先道后禅禅再道，统归国教，宣道传禅，系当原宗，弘扬华厦龙宗全真道教。

    宋禅祖师先道后禅，亦佛亦仙，佛道同修，明心见性，究奥同微。觉海明灯指群迷，道德济世益子民。

    宋超月道师著书立说，弘道宣法，爱国爱教，爱吾中华、庄严国土、护国佑民、守纪遵法、贵德风范、智觉感化、训示勤教、普渡众生。严律家教育子孙，复人初性善为本。

乙镜禅师崇德修道、宣道弘禅、偈语玄参、警世回向、肓典千秋。为民消灾解难，施医赠药，宗功祖德，益国利民。普施法会祈祷世界和平，风调雨顺，国泰和谐民安。

宋真人修真超凡，圣震威灵，倾葵潮布五岳，行迹圣四海。道化日隆，德望卓著，妙法入禅，玄风丕振。立教规戒，创“明月丛林”，阐三乘大法，指明修经乃垂范后昆。

宋禅超月乙镜真人祖师，超凡入圣，高标净洁，尘缘不染，坐禅入定，道行弥天，佛法无边：

                                                             长生原是佛百三六载成正果，

                                                             不凡幾而功億万千世此真容。

炼就不灭不化真颜所在，恩同日月天地悠久如无疆！

                                                            授记来生当圣贤，

                                                            传灯今世为人师。

诚恭宋禅祖师香火逐渐传播，师之圣迹蜚誉中处。先是在惠来神泉乡扶鸞传乩，治病救危，劝善济世。继而潮阳大布乡请师香火设坛。香港、马来宾城也先后创建宋禅祖师庙，成立善社。后传至越南各省，建立“明月居士林”，供奉宋真人。美国洛杉机、加拿大多伦多和澳大利亚悉尼等地也相继建设宋禅祖师庙。目前，宋禅祖师香火和信徒遍布两半球。

善社创启，世变沧桑。盛世之英，涿鹿奋战。强邻茂德，区宇以宁。禅门道宗，世代相传。超月圣迹，惠泽八方。宗功祖德，恩泽群生。赫赫伟绩，万民敬颂。

 

 

（三）   龙藏洞天，弘道爱教。

 

恭奉宋超月祖师的门生弟子，代代相传。出于对先辈的继承，对故土的热爱，对圣师的缅怀，对神仙的敬仰！在祖国改革开放政策的感召下，得当地宗教部门的重视，和人民群众的大力支持，以恩师李道明仙师之“明”，宋超月祖师之“月”，在惠来组建“葵峰龙藏洞明月善居。”

动员同宗林友以多造功益，弘道爱国爱教的精神，发掘道教文化，以社会主义两个文明建设服务为宗旨。于一九九四年阴历十一月，自筹资金300余万元，建设宋超月禅师祖庭，开山“龙藏洞”！修复古庙，圆成“龙藏洞赤松观黄大仙庙”。

山门有诗为证：

龙藏洞

                                                                 赤鹿圣德炼丹砂显仙迹留藏洞

                                                                 松鹤禅恩升紫气存道像居真宫

 

 

                                                                 龙章三卷讽诵皇经应天玄妙道

                                                                 凤篆五品敬谈玉典祥地霭慈云

 

 

仙境

                                                                发迹在玄门渡尽众生贤智德明

                                                                显灵于尘世方知感应浩气日月

 

 

                                                                 帝德巍峨恩泽普天施环宇

                                                                 真人慈光福临社稷積善家

龙藏洞观把守葵岭龙气，面向海洋朝偈人间，背峦角向毕田。左连莲峰绚丽风光，后屏天然“八卦”奇妙非凡。面局风景秀丽美如西湖，五峦入怀蔚为壮观。自然生态，龟蛇守观门，龟背朝天日月增辉吉祥。银蛇戏水，头朝庙门听真经。金龟载宝塔，世道人人康兴吉。古洞龙涎泉淋，水绕龟行聚“明月”放生池，自悟禅道修福绵长。

池中黄龙出土身宣满地，腾龙戏水福盖尘世。清风亭上清风爽，树碑立记功德芳名留世可彰。明月清风赞祖庭，策立华表炎黄子孙代代兴。

庙观清幽雅致，古朴庄严。九龙三凤造祥，三清道气太平盛世。王灵官把守门户，殿座黄大仙眼视八卦周天，穿洞天出庙门，正对惠来“文昌阁”准盖“鳌头塔”中旨。以方针击万化于玄妙，幻化万宽。当如赤山院何雅云仙址，瞄“鳌头塔”，周天悬针相应，奥妙千般！真乃古今结合民族文化之瑰宝。

诗曰：

                                                                赤松观前明月升，

                                                                神农庙后真人宫；

                                                                玄武监护龟蛇镇，

                                                                龙戏月池水涓涓。

                                                                银蛇朝庙听真经，

                                                                金龟塔宝世道兴；

                                                               示警世人尊仙道；

                                                                原来为禅本自然。

                                                                圆成大愿观音殿，

                                                               报孝承先启后贤；

                                                               龙藏洞天宣道宗，

                                                               龟龙载宝钱伯公。

                                                               面对吉象人仔峰，

                                                              龙藏山门见客栈；

                                                               龙门集聚神仙客，

                                                               智德贤能因缘来。

                                                               逶迤山岭三凤翔，

                                                               守宫雄师太极开；

                                                               翠峰怀抱五峦山，

                                                               九龙奇腾周天成。

                                                               玄洞云天万民赞，

                                                               扶摇直上冲天观；

                                                              龙出天门五洲颂，

                                                               宋禅圣迹四海尊。

                                                               此乃葵峰“龙藏洞”也！

开展道教文化研究，弘扬中华民族文化以贡献于今天人类。“龙藏洞”建设规划呈报政府，经揭阳市宗教局审核，惠县宗教局批准开放登记。于一九九六年阴历八月廿十三日举行“黄大仙师诞辰暨龙藏洞管理委员会”成立挂牌揭彩双庆活动，盛况隆重，信众万千，轰烈非常。

赤松黄大仙庙后殿，兴建宋禅祖师“乙镜真人宫”，于一九九七年阴历三月十四日举行奠基典礼。设计力学请汕头大学及园林建筑高级工程师承担。得师指迷乩教，参偈先贤鲁班图模，定为天地人三才乾坤宫阁。如此“宗功祖德”有诗曰：

                                                              方尺之地有国有家有天下，

                                                              圆天玄洞可观可明可善行。

“乙镜真人宫”分三层设计：上层呈天壇形冲云宫。以恭北帝玄武；中层为城廓形八卦迷宫，以恭宋禅祖师、弥国祖师、童龄祖师金身；底层为富丽堂煌地宫，以恭宋禅祖师真身。三层叠宫有廿四屋顶、三十六飞檐、七十二角橼，九十九洞孔，八柱六门玄洞冲天。龙宗全真道宫，雕栏画栋，巧夺天工，器宇轩昂，规模雄伟，富丽辉煌，奇妙奥秘，造型独特，史无前例。

山腰建设观音“圆通殿”、功德“报孝堂”、松涛“素食馆”、护观“风火台”，策立“华表”。还有“清风亭”（“藏经阁”，“和合二神、”“功德坊”）、“钱伯公宫”等。仙庄景致，栏台亭阁，牌楼仙苑，步级而上。山巅建设“冲天观”，有“八仙祠”、“瑶池金母”等，以恭三清至尊、李道明天尊、吕纯阳祖师，何雅云仙师等等。

“龙藏洞”—洞藏二观，宫堂殿宇合共恭三十二（位）蹲神仙。粤东丛林，祈望成为南粤一大圣道奇观，将是潮汕一大旅游胜地。

 

 

（四）   明月丛林，福益社群。

 

信者可传。龙藏洞明月善居，师门生弟子及广大信众，尊师教规戒律，传师道德教益，创社成林。曰：“明月居士丛林”：有马来西亚明月善社、明修善社、明德善社、明安善社、明福善社和振恩阁。新加坡、泰国有明月山庄。外洋有美国北加洲明月居土林、美国洛杉矶明月居士林、美国华盛顿西雅图明月居士林、亚省爱城明月居士林、加拿大中华明月居士林、澳洲中华明月居士林、和墨尔本分林。越南明月居士总林和五大分林。香港九龙德恩善堂。潮阳大布乡明月善社等。明月丛林，为当地福利社群做出了贡献。

惠来龙藏洞明月善居和德福专修理事会，在组织建设龙藏洞其间，根据明月约章、戒律、准则、管理制度等。真心实施行善举，积功德，福利社群。自筹资金100万余元修建黄大仙公路7公里，接轨惠城镇公路3公里。一往改变通往革命根据地毕田、河田、林樟、将军湖等大南山老苏区小道，有利于山村交通，生产经济地发展。架设供电和通讯线路12公里，通达四个自然村，覆盖人口万万余受益，为老苏区脱贫致富作出了贡献，群众不胜感激。

接待海外爱国侨胞等宾客十万余人次；接待各地学生、共青团、妇女团体、退休老干部集体、登山活动；是民众瞻仰，朝圣，旅游，参观的好胜地。观内设有“明月德济堂”，用宋禅祖师，黄大仙师遗世仙方为民治疾除病，解忧去难，扶厄救危，以道宣教，传统美德育人，深受群众的称赞。朝圣者赞不绝口：“祖师灵圣非凡”！

由本观主持组织道士，经师每月初一、十五进行道场科仪，开展各种道场仪式。每逢道教节日和庆祝活动，举行“罗天大醮”法会，“超渡先人”法会等大道场。祈祷世界和平，国泰民安，风调雨顺，为民消灾延福，参加信众万万、热闹非常。

龙藏洞道观，为有利于普渡众生和信众的宗教感情交流，收集民间历代潮汕经乐、乐谱进行道韵编写，以北京白云观普通话道经为版本，始创潮汕道经乐谱《宋真人潮汕经韵》。这一创举，得到了上级宗教领导的大力支持，并已成功上报北京，列入中国民间音乐大全宝库，填补了中国民间宗教音乐的空白。

禅门道宗，佛道同根。道宗门下，恭奉至诚。不离佛法，而行世法。不离世法，而证佛法。完成人格，成就佛道。龙藏洞天，益国利民。以人为本，道德育人。行善举福利社稷，积功德普渡济世。共创和谐社会，文明彰显美好人间。

“龙藏洞“在各级宗教部门领导下。认真遵守国家法律、法令，模范执行宗教政策、条例，开展正常道教活动。时得中国道教协会副会长、广东省道教协会会长赖保荣的关心支持，亲临指导。得广东省、市、县宗教局历届各级领导多次视察，给予高等评价。并在《中国道教》、《上海道教》、《揭阳日报》、《汕头日报》等刊物上给以报导宣扬。

“龙藏洞“住持林惠银（道号林崇银）六岁起斋食修持，洁身自重，潜心修真，道貌风华，道性长进。一九九八年八月出席中国道教协会第六届代表大会，二00四年六月进修中央社会主义学院宗教团体负责人高级研讨班结业。是年被任命为广东省道教协会副会长。为本龙藏洞道观担负起跨世纪的历史重任！有所创新，有所建树，领导龙藏洞发扬道教优良传统，弘扬潮汕道教文化，为社会主义现代化建设服务，立足于有益社会慈善事业而作出贡献。二00二年被评为“广东省宗教界为社会主义现代化建设服务”先进单位。

龙门全真道教在粤东惠来龙藏洞必将发扬光大！

丁亥年（2007）阳月于广州

      注：本文是《祖师圣书》的第八集，祖师圣迹对弘扬爱国爱教，构建和谐社会，幸福美满人间具有现实的重要意义，希望读者转载本文，功德无量！