性味归经
苦、辛，温。归脾、胃经。
功能主治
消积，化癥，散痞，杀虫。用于肉食积滞，瘀血癥瘕，腹中痞块，虫积腹痛，疟疾，痢疾。
临床应用
1.用于食积停滞。阿魏有消肉积作用，主要适用于肉食所伤的食积停滞，可配合山楂、六曲同用。
2.用于腹中痞块，妇女血积。本品有消痞散症作用，对于疟母痞块、妇女腹中血积有块等均可应用，既可配合当归、鳖甲等为丸内服，又可制成药膏外敷。
3.用于疟疾，痢疾。阿魏配合雄黄、黄蜡、制成丸剂，内服可截疟治痢，适用于疟疾、痢疾。
用法用量
外用：熬制药膏或研末入膏药内贴。内服：入丸、散，3～5分。
注意
脾胃虚弱及孕妇忌服。
来源
本品为伞形科植物新疆阿魏Ferula sinkiangensis K.M.Shen 或阜康阿魏Ferula fukanensis K.M.Shen 的树脂。春末夏初盛花期至初果期，分次由茎上部往下斜割，收集渗出的乳状树脂，阴干。未开花前采收。挖松泥土，露出根部，将茎自根头处切断，即有乳液自断面流出，上面用树叶覆盖，约经10日渗出液凝固如脂，即可刮下。再将其上端切去一小段。如上法采收，每隔10天一次，至枯竭为止，共约3个月。置阴凉干燥处，密闭保存，防热。
生于海拔850m荒漠中和带砾石的粘质山坡上。分布于新疆。
性状
呈不规则的块状和脂膏状。颜色深浅不一，表面蜡黄色至棕黄色。块状者体轻，质地似蜡，断面稍有孔隙；新鲜切面颜色较浅，放置后色渐深。脂膏状者黏稠，灰白色。具强烈而持久的蒜样特异臭气，味辛辣，嚼之有灼烧感。商品多数由球粒凝聚而成大小不等的块状。外表暗黄色或黑棕色，贮藏日久，则变为红棕色，新的破折面为乳白色或浅黄棕色，或红棕色交错，通称为"五彩阿魏"。
方选
1.治鬼疟经久不愈：阿魏（研）半两，雄黄（研）半两，柳枝（取向东者1-7茎，每茎长1尺，锉，焙，捣为细末）、桃枝（取向东者1-7茎，每茎长1尺，锉，焙，捣为细末）、丹砂（研）1分。上再研为细末，用三家粽子角为丸，如梧桐子大，别研丹砂为衣。发时用净盏摩1丸，涂鼻尖并人中上，或未退，以冷水服1丸。须五月五日午时合。（《圣济总录》阿魏雄黄丸）
2.一切冷气攻刺疼痛，心腹胀满，胃冷吐逆，脐腹撮痛：阿魏1分（用面二匙，醋和阿魏作饼子，炙令黄），京三棱（煨，切）1两半，蓬莪术（煨，切）1两半，青橘皮（去白）1两半，陈橘皮（去白）1两半，甘草（炙）1两半，干姜（炮）1两半，干木瓜1两半，肉桂（去粗皮）1两半，白术1两半。上为细末，面糊为丸，每1两作15丸，朱砂为衣。每服1丸，食前细嚼，生姜、木瓜盐汤送下；如妇人血气攻刺，煎干姜、当归汤嚼下。（《杨氏家藏方》阿魏理中丸）
3.气积、肉积，心腹臌满，结块疼痛。或引胁肋疼痛，或痛连背膂，不思饮食者：木香（不见火）、槟榔各15克，胡椒、阿魏（用醋化开，旋入）各7.5克。上为细末，用阿魏膏子并粟米饭，杵和为丸，如梧桐子大。每服40丸，不拘时候，用生姜、橘皮汤送下。（《重订严氏济生方》阿魏丸）6.白虎风，身体疼痛不可忍，转动不得：地龙半两（微炒），阿魏半分，乳香1字。上为细散。每服1钱，以好茶调下，不拘时候。（《圣惠》阿魏散）
7.胃疟：阿魏（研末）1钱匕，半夏（为末，姜汁作饼，晒干，再捣）半钱匕。以酒1盏调末，发时温服。（《圣济总录》阿魏散）
8.传尸劳病，胸满短气，肌体羸瘦无力，喘嗽不已：阿魏（研）1两，安息香（入胡桃相合，研）1两，甘草（炙，锉）半两，猪牙皂荚（涂酥炙令黄，去皮子）1两，木香、天灵盖（涂酥炙令黄色）半两，豉1合，麝香（研）半钱。上为散，与研药和匀。每服5钱，用童便1盏半，加葱白3寸，明日五更煎至1钱，空心在床服之，日午、夜食时再服。服药后良久，或得吐亦佳，有利下虫如发，或积聚五色秽恶物，是病根出。服药数日，如梦与人离别哭泣者，愈之兆也。患甚3日1剂，3剂愈。有患者，但收拾药物置病人床头边，如有此梦愈。（《普济方》阿魏散）
9.肠覃，诸积，痞块：阿魏15克（酒煮），麝香3克，雄黄9克，野水红花子120克，神曲（炒）、人参、白术（生）各30克，肉桂15克，上为散。每服9克，用荸荠3个去皮，捣烂和药，早晚各一服，用砂仁汤过口。（《张氏医通》阿魏麝香散）文献摘录
1.《中药学》
阿魏：及伞形科植物阿魏草及其同属植物新鲜根茎及根切伤后渗出的油胶树脂。性味苦、辛、温，归脾胃经。功能消积，散症。适用于腹中痞块，妇女血积腹痛，食积停滞，疟疾、痢疾等症。一般用量1--1.5g，宜入丸剂用。本品气味奇臭，不宜入汤剂。
2.《证类本草》
味辛，平，无毒。主杀诸小虫，去臭气，破症积，下恶气，除邪鬼蛊毒。生西蕃及昆仑。
3.《增广和剂局方药性总论》
味辛，平，无毒。主杀诸小虫，去臭气，破症积，下恶气，除邪鬼蛊毒。萧炳云∶今日煎蒜白为假者，真者极臭而去臭为奇物，今下细虫极效。日华子云∶热。治传尸，破症瘕冷气，辟温，治疟，兼主霍乱心腹痛，肾气，温瘴，御一切蕈、菜毒。生∶西蕃。
4.《玉揪药解》
味辛，气臭，入足太阴脾、足厥阴肝经。辟温御瘴，破积消癥。阿魏辛烈臭恶，化血积血癥，固瘕（疒颓）疝，杀小虫，消疟母，辟温疫瘴疠之灾，解蘑菰牛马之毒。阿魏生西番昆仑地，是木汁坚凝成冰，松脂渍胶，臭恶异常。炒研入碗，磁面崩损，成片而下，其克伐剥蚀之力，无坚不破，化癖磨癥，此为第一。但可入膏药敷贴，不宜汤丸服饵也。炒焦，研细。
5.《新修本草》
味辛，平，无毒。主杀诸小虫，去臭气，破症积，下恶气，除邪鬼蛊毒。生西蕃及昆仑。苗、叶、根、茎酷似白芷。捣根汁，日煎作饼者为上，截根穿曝干者为次。体性极臭，而能止臭，亦为奇物也。
6.《雷公炮制药性解》
味辛，性微热无毒，入胃经。主破症积，下恶气，治霍乱，止腹疼，辟瘟禁疟，辟鬼祛邪，能消蛊毒，可灭传尸。
按∶阿魏辛热之性，与胃腑相宜，故独入之。产波斯国阿虞木内之脂也。《唐本》云∶体性极臭，而能止臭，亦奇物也。今市家多煎蒜白假充，不可不辨。真者置热铜器中一日夜，其沾阿魏处，白如银。
雷公云∶凡使多有讹伪，共有三验。第一验将半铢安于热铜器中，一宿至明，沾阿魏处，白如银汞，无赤色。第二验将一铢置于五方草自然汁中，浸一夜至明，如鲜血色。第三验将一铢安在树上，树立干，便是真。凡使先于净钵中研如粉了，于热酒器上蒸过，存入药中用之。
7.《海药本草》
谨按《广志》云∶生石昆仑国，是木津液，如桃胶状。其色黑者不堪，其状黄散者为上。其味辛、温。善主于风邪鬼注，并心腹中冷服饵。又云南长河中亦有阿魏，与舶上来者滋味相似一般，只无黄色。
8.《得配本草》
辛，温。入足太阴、阳明经。辟臭气，破痞块，杀小虫，消蛊毒，化肉积，下恶气。得朱砂为丸，截疟。配蒌仁，治痢疾。配五灵脂、狗胆汁，治噎膈痞积。阿虞木内之汁。置铜器一宿，沾处白如银汞者真。研细，热酒器上 过入药用。虚气作痞者禁用。
9.《本经逢原》
阿魏消肉积，杀虫，治癖积为主药。故能解毒辟邪，治疟痢，疳劳诸病。久疟用阿魏、朱砂等分为末，米糊丸皂子大，空心人参汤服一丸即愈。如痢用黄连木香汤下，盖疟亦多起于积滞耳，同麝香、硫黄、苏合贴一切块有效。然人脾胃喜芳香而恶臭烈，凡脾胃虚人虽有积滞，不可轻投。
10.《本草易读》
辛，平，无毒。破症消肉，辟瘟治疟。去臭气，下恶气。除邪鬼蛊毒，治风邪鬼疰、传尸冷生西域及昆仑。有二种∶有草生者，出西域，似白芷，捣根汁，煎作饼者为上，截根暴干者次之；木生者，出南番，取其脂汁凝之。然性极臭，而能止臭，亦奇物也。或类蒜头伪充者。以半钱放熟铜器上一宿，至明沾魏处白如银者，真也。
11.《本草新编》
阿魏，味辛，气平，无毒，热。入脾、胃、大肠。杀虫下恶气，破症积，辟瘟禁疟，却鬼祛邪，蛊毒能消，传尸可减，乃消毒攻邪之物，宜于外治，而不宜于内治者也。阿魏以臭者为佳，无臭气者皆假。然亦有臭者不可用，乃取蒜捣为汁而乱人者也，然我有辨真假之法，臭阿魏投之水中，半沉半浮者上也，浮者次之，沉者假物，而不堪入药也。
12.《本草图经》
出西蕃及昆仑，今惟广州有之。旧说苗、叶、根极似白芷。捣根汁，日煎作饼者为上，截根穿曝干者为次。今广州出者，云是木膏液滴酿结成。二说不同。谨按段成式《酉阳杂俎》云∶阿魏木，生波斯国，呼为阿虞木，长八、九尺，皮色青黄；三月生叶，似鼠耳，无花实；断其枝，汁出如饴，久乃坚凝，名阿魏。或云取其汁和米、豆屑，合酿而成，乃与今广州所上相近耳。
13.《本草蒙筌》
味辛，气微热。无毒。出波斯国中，生阿虞木内。其木长八九尺，皮色青黄；四季花实俱无，叶如鼠耳。断其枝梗，汁滴如饴。久乃坚凝，遂名阿魏。《唐本》注云∶体性极臭而能止臭，亦为奇物也。色黑者力微，黄散者为上。但今市家，多煎蒜白假充，不可不细辨尔。凡使研作粉霜，热酒器上 过。置地待冷，入药随宜。去臭气杀诸小虫，下恶气破凡症积。辟瘟禁疟，却鬼驱邪。蛊毒能消。传尸可灭。
14.《本草撮要》
味辛．入足太阴厥阴经．功专杀虫破症．辟瘟消瘴．得丹砂为丸能截疟．得灵脂黄狗胆治噎膈痞积．惟臭烈恐伤胃气．虚者须忌用．钵研细．热酒器上滤过入药．解蕈菜及自死牛马毒．
15.《本草便读》
化积有功于脾胃．杀虫独禀夫辛温．臭烈难闻．外消多效．（阿魏．出西番诸国．一云是树脂．一云是草根煎成．未知孰是．辛温气臭．入脾胃．消积杀虫．虽极臭而又能辟臭．凡口气腋气等证．皆可用之．然人之血气．闻香则顺．闻臭则逆．即使内外各方有效．而良药甚多．亦不必喜功生事也．）
16.《本草备要》
辛平（一曰温）。入脾胃。消肉积，杀细虫，去臭气（谚曰∶黄芩无假，阿魏无真。刘纯曰∶阿魏无真却有真，臭而止臭是为珍），解蕈菜，自死牛马肉毒。治心腹冷痛、疟痢（疟痢多由积滞而起），传尸、疳劳疰虫。出西番。木脂熬成，极臭。试取少许，安铜器一宿，沾处白如银，汞者真（人多以胡蒜白赝之）。用钵研细，热酒器上熏过入药。
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