南窗听风＊第57期·子莫随想（三）
我和父亲去看家具的时候，路过的一家店旁长着一棵高大的树，树枝横斜逸出，花开得很热闹，远远望去，似一片淡紫色的云雾。走进细看，那花喇叭状，紫白色，颜色从花瓣底到花瓣顶，清白到纯紫层层递进。我不由得感叹此花真美，我还有点羡慕花旁的人家，有这么一棵优雅的树木陪伴着。
我身边的父亲听到我的赞羡，告诉我这是泡桐树，以前在农村很常见，它生长的速度很快，没几年就长得很大。泡桐树生长速度是快，可是它的枝干中多是空心的，不够坚硬。在乡村传统文化里，这样的树做出来的家具不够扎实，实用性不高。泡桐花开得是好看，可这气味也不太受大多人喜爱。
我听完父亲的介绍，有些失落。我常常觉得任何一种事物，存在就是合理的。我不信这泡桐树就在人们眼里是这样一无是处，我赶紧去查阅资料。我发现泡桐树的叶、花、木材可以入药，有消炎作用，而它生长速度快，则适用于大范围造林，美化环境。
是不是可以这样说，任何一种事物在天地间都有其价值，只是对应的领域不一样罢了。事物本没有好坏之分，从天地初始，所有的一切均平等而生。或许是为了交流的便利、生活秩序的维持、统治政权的维系，乃至种种因素，人类建立了各类各样的等级制度，将事、物、人都“分类化”了，我们的眼睛里、意识里有了所谓的尊卑贵贱。看待事情，也有了所谓的标准，能不能入法眼，不在于你对于这天地而言真正的价值，只看人世间对方所谓的“需要”，就好像入世才能成功似的，就好像挑选货物“适合”才最重要似的，就好像世人好评就“万古垂青”似的。
放眼到自然，为人类所用为“有用”，反之则弃之、灭之。回观至社会，王朔说：“说人话干人事爱人类的为'人派’，说'鬼’话干'鬼’事的是'兽派’”。究竟，是“人”对“兽”错，还是“兽”挡了“人”道，谁知道呢？对于任何事情的真相，证据、言语或许都不能真正传达其间的因果联系，那我们又如何清楚哪个才是真正的“你”和“我”呢？
突然间，那一棵泡桐使我倍生感动，它静静地伫立在那，不论世人的褒贬扬惩，不论世事流转，就在自己的那片狭小的天地里，自由地成长，肆意地开花，一抹抹紫云飘荡在我的心怀。
文/子莫
2020.3.27
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