五四运动前期，北洋政府统治日益不得民心；一战德国战败，美国总统威尔逊提出建立世界和平纲领的「十四点原则」......中国民众对于「公理战胜强权」的呼声愈发强烈。
当时，主张废除政府和统治机构、宣扬绝对自由和平等互助的「互助论」满足了民众对美好未来生活的向往。「互助论」创立者克鲁泡特金(1842-1921)的译作也因此在当时的中国得到广泛传播。
克鲁泡特金
「互助论」译作
克鲁泡特金是俄国革命家，著名的无政府主义者。在中国，他的名字1882年就已出现：江南制造总局翻译出版的《西国近事汇编续编》，对克鲁泡特金进行了大概的人物介绍。
1907年，刘师培(1884-1919)在《天义》上发表了《苦鲁巴特金学说述略》，介绍了克鲁泡特金的无政府主义理论。1908年，李石曾(1881-1973)翻译了克鲁泡特金的《互助论》第一章《动物的互助》，并在《新世纪》上发表。
不过，此时克鲁泡特金的无政府主义思想并未在全国思想界引起重视。
到了五四前期，一战爆发引起了人们对达尔文进化竞争理论的反思，认为「物竞天择」思想是导致欧战的原因之一，中国在列强的强权主义下，不过是「弱肉强食」中的弱者。
1919年，李大钊在《阶级竞争与互助》一文中写道：「人类应该相爱互助，可能依互助而生存，而进化；不可依战争而生存，不能依战争而进化。」
他还引证了克鲁泡特金的话：「由人类以至禽兽都有他的生存权，依协合与友谊的精神构成社会本身的法则。」
互助论思想对达尔文进化论的批判和修正，得到了人们的广泛关注和重视，也引起翻译和传播克鲁泡特金著作的热潮。
1918年12月5日至次年10月24日，《国民公报》在世界革命潮流专栏连载「无政府主义克鲁泡特金自叙传」；《东方杂志》在1919年5月15日至10月15日连载李石曾所译《互助论》第二部分。
1921年周佛海(1897-1948)翻译《互助论》全本，由上海商务印书馆出版。该书初版不久，又于1922、1923年连续两年再版。
周佛海翻译的《互助论》
「互助论」实践
五四时期，随着克鲁泡特金著作的翻译出版，以此为理论基础开展的社团活动也开始大量涌现。
陈独秀长子陈延年倡议成立一个半工半读的社团，试行互助式的共产主义，社员边工作边读书，实现经济独立和财产公有。
社团活动实现了对无政府主义理论的实践，探索在中国发展无政府主义的可能性。
但工读互助小组的实践活动以失败而告终。互助论以唯心主义为理论基础、缺乏科学的指导思想，斗争条件脱离现实，并不适合中国国情。
《觉醒年代》片段：陈延年组织工读互助社
毛泽东也曾积极实践过「互助论」。1918年6月，毛偕同蔡和森、张昆弟等人，在岳麓山进行半工半读的「新村实验」。
他们一边共同劳动，一边学习和讨论社会改造的问题，但没过多久就因有人赴法国勤工俭学而中断。
1920年5月，毛在上海和新民学会会员张文亮等人，在民厚南里租了几间房子，再一次进行工读互助实践。他们共同学习和劳动，有衣同穿，有饭同吃。
但很快毛泽东便觉察到其中一些难以克服的弊端：脱离现实生活、经济困难、人心涣散。不到一个月，他就得出结论：「工读团殊无把握，决将发起者停止。」
1920年新民学会部分会员在上海半凇园合影（左四）
虽然如此，克鲁泡特金的「互助论」思想对于中国革命功不可没。
工读互助团的失败使中国先进知识分子抛弃了空想社会主义，实现了从激进民主主义者向马克思主义者的转变，最终确立了科学社会主义信仰。
五四过后，谈论克鲁泡特金的风潮过去，马克思主义对于中国革命的影响力日益增加。
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