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古玩古玉的自然沁象特征：
玉器受沁虽说需经百年以上才能形成，但由于入土之后所处壤质有别，时间长短不同，玉质不同，受沁程度也会有所不同：南方地湿，玉器易受沁变质；北方较干燥，受沁较浅，或有历经数千年不受沁者。但无论如何，都是有证可验的：
一、 受沁时，玉器表面会遭破坏，浅者为蚀斑——起伏不平者为“桔皮纹”，深入玉中者为蚀孔——“土咬”，局部受侵蚀严重，朽烂如枯骨、膏泥者——“唐烂斑”（因唐代及以前土古玉上常见，故有此称）；其不可人为作伪者有三：
（1） 蛀蚀孔呈外小内大的不规则状，孔内有如纤维网；
（2） 蛀孔周围有一白化过渡层；
（3） 蚀孔或裂绺内或有砂粒（质硬未风化者），或有均质胶固体；
二、 凡玉质较脆弱的纹路或裂绺处更易受沁，形成沁纹——颜色较深，且有向周围扩散之势，且沁纹多呈凹陷现象。古玩界，对不同沁纹现象分别有不同称谓：
（1） 牛毛纹：沁纹呈同向排列，状如牛毛般细密；
（2） 乱柴纹：沁纹如树枝状结构延伸；
（3） 蚂蚁脚：沁纹呈不规则网状，细如蚁迹；
（以上沁处，抚之无痕，在20倍放大镜下，均可见凹陷现象；而人为火烧纹，纹路生硬，大多如放射状）
（4） 钉金沁：受沁处呈点状凹陷，铁锈般的黄褐沁色沉积，有如钉状，是
高古玉的独有表征之一
三、 凡部分受沁者，其沁色自然由深及浅，很有层次感——扩散沁色现象，尤其是在受沁与不受沁处之间、表里之间、此一沁色与彼一沁色之间，更易分别（唯一例外的是，水银沁有呈块状，而与周围沁色截然分明者），至于比较好的玉质，从“开窗见地”处往里看，沁层更有立体感；
四、 如果是“彩沁”，沁纹与蚀斑处通常更为明显，呈色深浅层次有很自然；两种以上沁色，常会发生颜色取代与覆盖现象，比如黑色覆盖红色、红色取代土沁色、水沁覆盖糖沁色等；
五、 自然沁色在器表呈连续分布时，不会因刻痕而中断，否则即有“老玉新工”之嫌；
六、 自然沁色在器表呈连续分布时，其中的刻痕或孔内也当呈同一沁色，或因沉积较深而色稍重；而不受沁处的刻痕或孔隙内，则多有粉状白化，或呈原玉色；
七、 有沁色或质变处，透光性通常会比原玉质开窗处要差很多，甚至不透光；
八、 一般来说，刻工比较繁复的地方，比打磨光滑的平面更容易受沁、变质，沁色也会比较深，但与周围沁色之间还是会有所过渡与交待（如果全器所有刻痕之内俱呈深色，则为染色作旧）；
3、巧色与沁色之别：
自宋代以降，仿古（作伪）风气日盛，再加之留皮、巧色工艺在玉作当中越来越多，近现代作伪者更是充分利用了这一点，给人们在古玉沁色认别上增加了许多难处。但若认真加以审视，除了综合加工工艺、刻痕特征、形制纹饰因素外，在巧色与沁色之间，也还是可以找到其中差别的：
一、 边料、原生色与土沁色：前者有单色与多色两种，是在玉石成矿时形成，性质非常稳定，无沁门；而后者是入土后的次生变化，有沁门，且在沁色与原玉色间多有明显的过渡扩散晕现象；
二、 留皮、带糖与沁色、糖沁：留皮多在器物雕刻表现的突出点上，原玉带糖部分也与雕刻所要表现的主题有关；而沁色、糖沁系入土后自然形成，分布不依刻工意志为转移，不仅在突出点上受沁，且入沁过渡现象
一个清代烟壶，白玉红沁，普品。
和田玉的化学结构是：Ca2Mg5(Si4011)2 (OH)2。决定其稳定性的关键是两个羟基：（OH）2。也就是我们说的结构水。
这个结构水在通常情况下是非常稳定的，在传统化学理论里，这个结构水永远也不会失去。也就是所有的岩石都不会被风化，这个明显是不成立的。所以需要用量子理论来理解。量子化学认为，分子的动能是不完全相同的，当某一瞬间，动能忽然增大，超过阈值的时候，结构水逸出，体系能量降低，就会从周围环境吸取能量。由此往复。大概是Tunnel effect（隧道效应）。
大概的意思是：每个透闪石分子内的水分都会在特定的环境内（比如墓葬，比如火烧等）逃逸，结构水逃逸，是一个往外的力量，结构水逃逸后，由于透闪石分子需要补充能量，就会产生一个向内的能量。
【这个过程就是所有玉身发生任何变化的根源所在】。我们所说的沁、绺、土门、皮色等等变化都基于这个过程。
【图3】就是基于这个过程的简化图示，结构水逃逸后，水从固体变成气体，体积急剧增大（水变成蒸汽体积增大的道理想象人人都懂滴），就会增大内应力，这个内应力的累积，就会找到通道甚至打开通道。而当结构水完成逃逸后，分子空隙造成的应力又会吸收能量进行填补。这时候，外部的有机物就有机会填充近来。
那么，这个通道去哪里找呢？所以就有了【图4】，气化的结构水会自主的朝着玉质较为疏松、或者存在绺裂的地方聚集，直至打开通道，喷涌而出。这个过程完成后，出口同时也变成了入口，外部的物质同样会从这个入口处进入。其中的显色物质就会形成我们视觉上的沁色。
所谓的N种沁道理都是一样。当然，鸡骨白、灰皮、水沁这类白色的沁色并不在这个范围之内。白色不是颜色，只是光学效果。
皮色的原理也完全基于此，疏松的地方结构水逃逸，给了显色物质进入的机会。这个就是为什么“好皮无好肉”、“撒金皮下出好肉”的道理，越是疏松，越容易积累颜色，越是紧密，越不容易出现色彩。有一种谣言是绺有颜色的皮色就不对，你若是知道了这个原理，就知道这个纯属一派胡言。绺有颜色，甚至入色很深的绺，不代表皮色一定加强。之所以有这个偏见，只是因为籽料环境是流水状态，很多极其疏松的部分已经被带走了。
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可以运用这一理论的实践之处多得难以想象，这里举几个最普通的例子：
一、我们常说玻璃光玉器，大家都明白玻璃光主要是抛光的学问。我们没有办法确切知道抛光的器材是什么，但是传说中的兽皮、丝绸，都是有机分子颗粒较小的物质。我我专门画了图5，兽皮的有机分子填补了透闪石分子中的缝隙，形成一层类似膜的东西，所以内部的水分子就较难从这个抛光面上逃逸。这就是玻璃光玉器极少见到沙坑的原因。比如见到沙坑之类的玻璃光，加一万个小心不会有错。
二、那些所谓的老行家通常会说什么沁色“入骨”、“不入骨”的鬼话，如果你明白了这个过程，就会明白，入骨与否取决于在颜色进入前对于玉质的破坏程度，只要破坏程度够高，呈色分子的颗粒足够细，照样有可能仿制出出“入骨”的沁色。
三、所谓的老行家还喜欢神秘的告诉别人盘玉的不二法门——丝绸。这里的科学道理也完全同理，丝绸的蛋白分子细小而且会呈现油性。但是，问题的关键是这些蛋白分子过快的填充，会在表面形成一层类似膜的东西，更深处的空隙就会无从填补。基本属于拔苗助长、杀鸡取卵之类。其实最好的填充物就是汗蒸汽中的有机分子。放着、时不时戴一下就是最好的盘玉方式。这世间哪里有什么捷径呢？
类似的例子举不胜举，所以前面说过“这个过程就是所有玉身发生任何变化的根源所在”绝非虚言。要抵御国宝帮、要想玩个明白，理解（起码是感性的理解）这个过程还真是有必要的。
沁色的呈色因子：最常见的红沁，越盘越红的那种~~~~
这个是因为土壤中存在大量的Fe3+离子沁入~~~~~
少量的Fe3+是黄色的，随着量的增长可以直到俗称“铁锈红”的沁色~~~~~
我们在现代籽料中，常说的黄沁、红沁什么的，道理和上述一模一样~~~~~~
我们常说的水银沁，其实和水银一毛钱关系也没有~~~~~
以前考虑过是否朱砂的问题，后来发现也是扯淡~~~~~
其实就是铁离子极度聚集的结果，比如Fe2+和Fe3+~~~~~
水银沁：
所谓老提油（这个说法有问题的，暂且借用）~~~~
老提油出来的沁色也是黑色，但是和水银沁的成因大不相同~~~~~
老提油是用油的分子填充空隙，油本来是没什么颜色的，但是这里的油经过了高温~~~~
我们说煎糊了东西是黑的，这里就是这个道理~~~~~
【有机质碳化】，这个道理挺好懂的~~~~~
现代黑皮籽，和上面水银沁的呈色道理是一回事~~~~~~
铜沁的成因也是一样，只不过换成了Cu2+过渡离子~~~~~~
自然界中的元素，不单会在土里埋的~~~~~
河里的也会有，带绿的籽料，成因也是相同的~~~~~~
带绿的籽料，很多人认为是原生的，其实成因和黄沁分别不大，并非自来绿，仍然是白底~~~~~
下图比较好的说明这个问题~~~~
还有一些比较少见的沁色，道理也差不多~~~~
比如寿衣沁~~~~
寿衣沁基本是在火烧之后的附着，火烧鸡骨白的事情以后再说，但是原理一样~~~~~
火烧鸡骨白内部严重脱水，大量的分子空隙需要填充，所以随葬的红色、紫色原料就随之进入了~~~~~
所谓沙坑什么的，道理也一样~~~~~
只不过是分子内应力的释放，释放点比较多，并且随机分布而已~~~~~~
蚀孔~~~~
蚀孔，不过也是释放分子内应力的地点而已~~~~~
那些蚀孔外头大，还是里头大的P话，麻烦听到了就啐一口，狠狠的一口~~~~~
既然是内应力释放，那么是自然环境造成的长期释放，还是人为的短期释放，出来的蚀孔都是“外小内大”的~~~~
只有凿出来的蚀孔才是“内小外大”的~~~~
拿着找出来的低级做旧样本，来证明仿制得较高级的仿品是对的，是不是该啐上一口？
63.2 X 29.8 X 16.8MM。重50克。黑漆古”（亦或“水银沁”）老仿提油老货。可玩但价不高
这种沁色古称“黑漆古”（亦或“水银沁”）。首先这枚蝉，选用的是“带礓带花带枣红皮”的籽料所为。作仿者利用原籽中的“礓”（未被玉化的白云石）令其烤蚀呈“鸡骨白”之色，严格意义上，若真是较起了针儿，这种白沁在古玩行里被叫做“苍水潭”。看这白沁，似乎略带点粉、似乎又隐现芝麻点。这样的“沁色”便不能用如今“不学有术、得过且过”跟着瞎混的见白便道的“鸡骨白”。
皮色，是天然的氧化，是某种金属或非金属元素，对玉石表皮的一种氧化。红色的氧化，在轻度时叫做“三氧化二铁”，颜色是红色调为主，而当铁元素深层次的氧化后，便形成了“四氧化三铁”，颜色自然而然呈现出黑色调。
之所以要讲到“铁元素”的氧化及氧化物。是因为，让大家都能看到，中华民族古代先人们（这中间可能就有您的祖先）的聪慧与智博。即便是要去做“伪皮”或“伪沁”，也是依据着一定的客观发展规律而行的，绝对的不象今人做伪那样随心所欲！
过去作伪，同样是慢工出细活。烤色提油也非一日之功，反复多次，日久见功力。尽管有“凹陷”、有“洞臼”、有“沧桑”，但绝对没有“龟裂”。而新做伪，一趟活儿下来，无法忍受寂寞煎熬，快是工艺制作的法宝，就一定有“龟裂”。
老仿提油老货。可玩但价不高。
明清两代仿古件一般都做沁色，民国前所做沁色现在都称之为老提油，从前三图看沁色表面有光泽，所以不应该为现代做旧，从图片看开窗处玉质稍呈玻璃光，且显得较硬朗。白点如果不是杂质，就是豆花沁。以上特征都符合明代仿古玉特征。但是价格不应该太高。
包浆和盘玉
【Ⅰ层包浆】，也就是我们说的
玉器表面之外的附着层。这一层附着物看着是和玉器本身连为一体，但是实际上达到一定的限定条件，这层包浆是可以脱落的。
这层包浆，其实古人的称呼非常贴切——皮壳。皮、壳是什么？一提起开心果大家就明白了。开心果白色部分为壳，绿色部分为皮。只要有足够的条件，皮和壳都是可以脱落的。
还有一个简单的比喻，像是理想状态下，使用长久的玻璃上面的污垢层，这层污垢并没有和玻璃产生实质性的关系，但是它的表现是透明且和玻璃一体的。
【Ⅱ层包浆】，也就是我们平时提到的“包浆”了，这个其实是一层在玉器表面层（而非表面外）形成的一层膜。这层膜的原理看过前几篇的朋友应该会很容易理解。由于外部细小分子的沁入，在表面形成的膜状层。
这一层古人称为包浆完全是切如其分的。如同我们炸东西经常需要上浆上糊（HU4），浆和糊（HU4）实际是和食物表层融为一体的。而这个结合并非全面的，只是食物表层，事物内部仍然是食物原材的部分。
【Ⅲ层包浆】，这一层是否能够称为包浆是一定会有争议的，俺说的其实是超越Ⅱ层，超越表面，完全进入玉身内部的外部细小分子进行的填充。既然是同一个过程，也产生一样的结果，那么称为包浆应该说是科学的。
这里简单的比喻就有点类似我们蒸鱼之前要腌一下，让酒精和盐进入鱼身的内部。
三层包浆在鉴定的一点小运用说一说：
1） Ⅰ层包浆相对而言是较难仿制的，因为Ⅰ层包浆在微距下，呈现的是随机的凸起斑块状。我们现在的主要的仿制手法是胶类物质的涂抹，并且在胶质上再进行抛光；
2） 但是Ⅰ层包浆并非必须存在的，它跟使用的关系特别大，在越高档的玉器中就越少，在
高古[/url]的葬器中甚至可以完全不出现，在玻璃光玉器中较难形成。Ⅰ层包浆的少见甚至缺失，完全是可以接受的；
3） 上面这点涉及的还有“宝光”的问题，“宝光”的形成，是一个集合效应，但是最关键的是Ⅰ层包浆凸起斑块造成的光学效果差异。所以2）提到的情况，真老的东西宝光也完全可以不明显甚至缺失。
4） Ⅱ层包浆是最复杂也最可怕的一个点。因为Ⅱ层包浆和某些抛光过程几乎是一个原理。至今仍然没有看到关于抛光很全面的科学解释，因为分子受热是否改变排序结构还是有争议的。但是假设排除掉这个问题，那么使用兽皮这类物质抛光的原理，和盘玉的原理完全相同——同样是分子填充空隙，同样是快速减少内外沟通的一层膜。
5） 这无疑是最骗人的地方，玉版每天都能看到诸多油光滑亮的简单仿品，喊好的朋友还很多，俺把这类东西称为“甜腻”，如果抛光的材料不好，分子填充密度不足，就会产生灰蒙蒙的感觉。
6） 做得好的抛光仿品，实际是基本无法与天然形成的包浆区别的，毕竟原理基本一模一样，所以俺极其反感通过Ⅱ层包浆看新老的做法，但是这层包浆恰恰是诸多朋友喜欢的一个鉴定点。
7） Ⅲ层包浆我们听到不少朋友称为“玉熟”，这个说法起码是不科学的。这个说法最大的弊病，是会让“盘玉”这件事，和温度产生过于密切的正相关，也就会产生夏天盘玉效果大好等等谣言。温度确实会让玉的分子结构趋于活跃，相对更好的填充，但是“熟”和“不熟”的效果，其实是源于填充密度引起的光学效应，由于分子空隙被填充了，漫射程度降低了，所以玉就透了。
8） 那么Ⅲ层包浆是不可模仿的么？答案还是否定的。
人们形容包浆的时候，喜欢用“清亮”这个词，因为“清亮”代表的是Ⅱ、Ⅲ层包浆的填充足够充分，这就意味着填充这个过程需要更加缓慢，也就更加接近于真品的状态，但这个也并非绝对的~~~~~
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说到“清亮”，终于绕回我们要说的盘玉了，盘玉的最高境界通常被形容成【【清光大来】】（
民国，刘大同，《古玉辨》），也就是要把三层包浆做到充分的填充，尽可能让三层包浆都达到通透的情况。
Ⅰ层包浆的凹凸效果了~~~~~
低仿品的Ⅱ层包浆~~~~
单单看包浆，和真品明清件形成的包浆并没有实质性的差距~~~~~
傻开门的春秋真品~~~~
盘玉的最高境界通常被形容成【清光大来】（
民国，刘大同，《古玉辨》），所谓清光，大概的意思就是有光泽的透明感。要追求透明感，鸡骨白那篇已经说过，透明是源于分子之间的疏密。空隙越密，东西就越透明，空隙越疏，透明感就越差。
那么很明显的是，我们盘玩
玉器，目的只有一个，尽可能的填充分子空隙。
填充分子空隙这一过程分成了Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ层，盘玉的理论程序就很容易得出了。仍然是画了图，为了便于理解，把盘玉的理论状态比喻成建房子：
Ⅲ层包浆的填充就是砌砖；
Ⅱ层包浆的填充就是封顶；
Ⅰ层包浆的填充就是在顶上盖瓦、铺油毡什么的。
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我们就沿着这个线索，反思一下古籍中的文盘、武盘、意盘这三种宏观的盘玉方法。
【文盘】，大概的意思就是佩戴，没事就拿来把玩。文盘和其余两种盘玩方法主要的区别是让古玉有一个恒温的过程，并且能够持续的接触人气。
文盘一向是最受人推崇的盘玉方法，这个绝对是有道理的，这个过程的时间拖得比较长，所以玉器有机会完成Ⅲ-Ⅱ-Ⅰ这个逐层填充的过程。
但最为关键的是，人的汗液蒸汽（是汗液蒸汽，而不是汗液）中含有极微量的有机分子，这些有机分子的体量非常小，正好适合（通过所谓土门）进入极细小的玉分子内部。
为什么说夏天盘玉好过冬天呢？道理就在这里，因为夏天更容易出汗。冬天若是裹着大棉被盘玉，效果其实也是和夏天差不多的~~~~
【武盘】，武盘的方法有非常多，下面再从操作层面上慢慢分析。但是武盘的核心是不变的，就是在较短时间内，让玉器保持长期受热的状态，使用各种物质持续摩擦玉器表面，产生一种类似抛光的过程。
现在的玩玉者，多浮躁，各种各样的盘玉秘籍，基本都是属于武盘这个范围的。但是，武盘也是最容易盘坏的。并不是说玉受到了什么损坏，而是快速的外部分子（比如丝绸、猪毛等）填充，目的就变成了快速填充Ⅱ层包浆。填充之后形成的膜有可能会阻碍Ⅲ层包浆的形成。使玉身的空隙没有机会填充，盘出来的玉，就容易出现表面很亮，但是玉料内部泛着一种“乌”感或者“混沌”感。
如果玉身比较坚挺，受沁程度较低的古玉不会有什么问题，但碰到沁得较重的古玉，就很可能是永久的遗憾~~~~
【意盘】，这个通常被形容成神话故事的过程，大概就是放着，有事瞄两眼，没事摸两下。脑子里再想点伪君子的假大空，玉就盘好了。
但是事实上，这个过程刨除了玉德、沉思云云，还是颇有道理的。玉器从墓葬中变化到我们日常的环境，压力状况大大不同，就会产生过自然的结构水逃逸和向内吸收微小分子的过程。如果能够在这一过程中，保持一定的湿度，那么水分子中极微小的有机质同样有机会对Ⅲ层包浆起到极好的填充作用，而且由于意盘的时间拉得很长，所以这个填充就会比其他方法都更为充分。
古玩圈有把这个过程称为“醒”的，就是类似“醒面”，过程不尽相同，但是很形象。这一点玩老腊老珀的朋友可能更有体会。因为
琥珀蜜蜡一类经过时间摧残，失水的情况会比玉明显得多，直接盘玩内部就会混沌，在潮湿的情况下放一段时间，再盘情况就会好得多~~~~
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说完了宏观，俺也不妨把坊间流传的各种方法也捎带一下：
1）【泡】，这是一类玩玉者喜欢的盘玩方法，确实有一定道理，吐纳也好，水分子内部有机质填充也好，都对Ⅲ层包浆的形成有一定的作用。
但是这个过程同样需要较长时间，填充不是一两天就能迅速完成的。我们看到很多泡了就通透，其实是沾水之后光学效果的改变，就如同有些卖家会在
翡翠要干不干的时候拍照是一个道理。这一点其实是特别需要注意的。
这里还要提到水质的问题，古人对泡玉的水很讲究，具体的我就不摘抄了，百度一下就好。我们现在城市用的自来水会不会产生水垢？那么合不合算还是需要斟酌的。
2）【吐浆】，说到水泡就一定要把吐浆这个过程单独拎出来说一下，吐浆，吐的是什么？只是过去古玉缝隙中填充的有机质而已，基本就不会是玉料本身。这个需不需要吐，完全取决于过去的有机质填充得好不好。如果足够紧密了，何必折腾呢？如果不够紧密，吐出来了之余，还要请掂量一下重新填充的有机质是不是能够比原来的好呢？
我们总有朋友喜欢根据吐浆与否，来判断是否真古玉。那真是荒谬之极的伪科学，或者是骗人无数的*半仙，难道作伪的玉器缝隙里就没有有机质么？实践的经验是有可能更多，因为经过做旧，尤其是那些甜腻无比的所谓古玉。
3）【丝绸】【猪鬃刷】【羊毛毡】等等这是一类盘法，其实道理都是因为丝绸、猪鬃中的有机分子较小，较为容易的填充到玉分子的空隙中去，这个做法并没有错，但是可能出现时机错了的问题。
需要鉴别的是玉器处在什么阶段，Ⅱ层Ⅰ层的包浆是否有可能产生膜，影响Ⅲ层包浆的情况。
4）【麻包布】【棕刷】这些属于一类， 太硬，太硬，太硬了。这类东西很容易出现光，但是光浮于表面，它会完全的封住土门，完全不可取。
我们每天都能在华夏看到的油光滑亮的仿古玉器，多数就是先用棕刷这类硬物刷出来，然后再辅以丝绸之类的第二次盘玩。比例相当大的藏友一看这个就觉得“包浆厚重”了，殊不知那就如同脸上城墙厚的粉底罢了，真要是美女又何须粉底呢？
5）【金相砂纸】。这类东西现在用的人少了，但是变向的东西还是不少，比如现在市场有一种类似磨指甲那样的片状东西均为此类。我们知道金相砂纸，其实就是纸上的金刚砂，金刚砂什么硬度？玉什么硬度？Ⅰ层包浆的硬度更是脆弱，那只能是“伤不起”鸟~~~~
6）【泡油】泡的东西五花八门了，皆为此类。泡油其实并不会伤玉，但是也不会养玉，因为油的分子比玉的大很多，你怎么能指望猫能钻到老鼠洞里捏？
7）【鼻油】男的是不是都喜欢这么盘玉捏？吃完羊肉串那个又热又油的鼻子，玉往上一抹，油光镫亮的。这个过程虽然有点不雅，但是对于Ⅰ层包浆的形成确实是速成之法。但是，这个是建立在Ⅱ、Ⅲ层包浆已经完成填充的情况下的，要不一定是一种阻隔。
对于一件古玉，第一件事情是考虑Ⅲ层包浆的填充，这一点常常被我们忽视，或者被我们搞砸。而Ⅰ、Ⅱ层包浆只要心不要太急，通常倒是较容易盘好的~~~~~
拿到一块古玉，不妨先放放，别着急，如果是北方干燥在古玉旁边来杯水。放上一段时间再下手。一方面“醒”一“醒”，另一方面给自己一个选择盘或不盘的时间和机会。
若要下手，请放下您浮躁的心吧，这个和玉德无关，只和科学有关。一般的就直接戴着不需要专门盘玩，白的就不妨做个棉布袋子，挂在身上，安心的戴上6个月，您就可以施展各种独门秘籍了~~~~
若是实在太着急，那么就做个袋子，放点荞麦皮、粽子叶、茶叶之类植物碎末（还有放豆子的）在里头，隔着袋子玩命摩挲呗，只要足够碎，那么效果还是蛮明显滴，虽然只是退而求其次的方法~~~~
不断的洗、不断的盘两个过程的循环，这样能够让依附在表层的东西不断被洗掉，而保留下内部的Ⅲ层包浆。
包浆这种玩意儿对于鉴定古玉的作用实在是有限得很，而其实这件东西仅仅比辅弼老了一二百年。真正的老东西可以看着很新，也可以看着很旧。可以很油，也可以很干。
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最后再重复一句，仿品照样是可以包浆厚重的，仿品照样是可以盘变的，仿品也照样是可以晶莹剔透的。
