逐渐消失的俗语

阡陌纵横的田野，炊烟袅袅的村庄，把农村装点成一幅美仑美奂的立体画卷，简直是人间的世外桃源！每天庄户人迎着晨曦，扛着锄头开始一天的劳作。夕阳西下，三五人一群结伴回家，路上聊着一天的收获，谈谈未来的打算。

这种场景将不复再现。

昔日的“小桥流水人家”变成“孤村落日残霞”，没有了“窗前云覆桃花”，剩下的只是“枯藤老树昏鸦”。

随着农村人口大规模的向城镇迁移，座座空村房屋铲除复垦，甚至村子被撤销，村名也成为历史上存在过的一个名词。

而随着村庄的消失，逐渐消失的还有那耐人寻味的俗语。

我国的传统文化很多是在农耕文明的基础上产生并发展起来的，在这里除了能领略到许多民俗礼仪，风土人情，生活方式，俗语老话可谓是农村独有的。它在人们的长期使用中，经过不断的提炼归纳而成、语言凝练，含意深刻，并且符合哲理。同时风趣而诙谐！可谓是劳动人民的智慧结晶。

“穿衣吃饭称（chèng称量）家当（jiā dàng家产），擦油抹粉称人样”便是结晶之一。

“穿衣吃饭称家当”意指吃穿花费要考虑自家的收入，不要超出自家的经济状况；也比喻办什么事情要从实际出发，不要脱离当前条件。旨在提倡家庭消费必须遵循节俭求实的原则，全面筹划自己的家庭开支。“擦油抹粉称人样”与之曲相通，意相近，意思是根据自己的容貌身材进行适当的修饰打扮，不要盲目“整”刻意“扮”。

随着社会经济发展的不断加速，人民生活水平的不断提高，“超前消费”被更多的人信奉，并冠以之为赚钱的动力，信用卡、网贷、校园贷、裸贷等各种贷提供着噬血资源，滋生了一批“超前享受”、“寅吃卯粮”不劳而获的“啃老族”、“坑爹”货。

在过去，一个普通人家的子女奇装异服、打扮古怪、下馆子、“买嘴吃”都要受到街坊邻居的指责，留长头发是“二流子”，“大手大脚”称之为“败家子”，更不用说别的超出家庭经济能力的乱花钱行为，那样连亲人朋友都会不齿。

而现如今，“非主流”层出不穷，吃喝靠蹭，花钱靠借，男的卖血卖肾，女的卖身卖色，有的人见别人有两套房他也贷款再买一套，见别人有车他也贷款买一辆，其实这些对他来说不是非常需要的，买来放在那，房子不住，车也一年开不了几次，贷款要还，费用得出，逼的紧了不惜偷盗，不堪重负抑郁自杀。有的人整容纹身，吊带短裙玩下衣消失，黝黑粗糙的皮肤、臃肿溢出的横肉诉说着不堪，真不知道是谁给的自信。

我有一个技术员朋友，农村家庭，技术非常全面，性格也不错。初识时，夏天在工地工棚内工作，我们都赤膀上阵，他总着长袖衣衫，一次偶然，见他背上纹一展翅大鹏，我旁敲侧击的问他，纹这个得多少钱？他才说起：年轻时和一帮小兄弟们玩着纹上的，做了这么一件与家世、身份不符且不靠谱的事。这给他带来极大的不便，到很多国企应聘均遭拒，只好私企供职。纹身洗又洗不掉，还不敢轻易显露，怕给人以不正道的感觉。说这就是肓目追求时尚的恶果。

有一次，我开车出门，途中有一陌生人求捎带，一路聊来，说他也有车，现在还供着贷款，想开是太费油开不起，不开吧又放在那当摆设，转让得赔不少钱。骂自己不捉主意，一时的冲动，不称家当，虚荣心作祟，自找憋屈。

这是我近几年听到过为数不多次的提及“称家当”。

多么痛的领悟！

真希望有更多的人能感应到这痛悟而觉醒。

我们不能怨西方发达国家消费方式带来的“国际示范效应”误导了国人。“穿衣吃饭称家当，擦油抹粉称人样”不再被人提及，甚至于消失。其实是崩塌的人设和扭曲的“三观”所致。

我郑重而极度悲哀的提出正“三观”从重拾“穿衣吃饭称家当，擦油抹粉称人样”开始。