毛主席顶级智慧16条，可能性是现实性的前奏，从可能性着手，就找对了方向、会导致更好的应付现实。

1、机械运动由于外力的事实，只是表面的事实，机械本身有运动的可能性，才是事实的本质。

注解：外力作用于内因，然后才能起作用。

2、把所选择的可能性之实现条件当作链子一环抓住。

注解：列出所选择可能性实现需要的条件，紧紧抓住这些条件，可能性就会现变成现实。

3、可能性基本的只有两个，并没有多个。这是因为一事物在一过程中，只有一个基本矛盾，而这个矛盾的两方面各有一种要求，故有两种可能性。但现实性只有一个，则是因为矛盾斗争的一方面被另一方面压倒，破坏了一个可能性，故只剩下的一个可能性变成了现实性。也有第三种可能性的，则是因为次要矛盾的存在，如社会中有农民小资产阶级的存在之故。然基本上只有两个可能性，因为基本的矛盾方面只有两方面之故。

注解：只有两个可能性，对应矛盾的主要方面的需要。现实由这两个可能性之一而来。

4、要精密分析各阶层各党派各军队各团体各个人的具体情况，看出其中的矛盾与可能性。不要只看见漆黑一团，闭门不纳，望而却步，这些都是不对的。

注解：看出矛盾和可能性，利用矛盾，这就是自己的希望。

5、凡行动不可只估计一种可能性，而要估计两种可能性，例如调动敌人，可能被调动，亦可能不被调动，可能大部被调动，亦可能只有小部被调动。凡在局势未定之时，我主力宜位于能应付两种可能性之地点。

注解：估计两种可能性，让自己处在能应付两种可能性之地点，即为立于不败之地的具体内容。

注解：能这样做的，才是顶级棋手，如果只能应付一种可能性，当另一种可能性来时，就会因应付不了而被现实淘汰。

注解：只准备一种可能性，相当于抛硬币。

6、支前供应和后方可能性之间发生极大矛盾，此项矛盾如不解决，则不能支持长期战争。

注解：需要和可能性之间构成矛盾。

7、我们对于朝鲜战局的估计有速决和持久两种可能性。

注解：凡事都要有所估计，在时间上有估计。

8、他们所谓真理，是主观的部分的真理，没有客观性与全体性。机会主义的实践观的特点：一埋没弱点，二不把握整个发展，屈服于个个事实；三没有看穿现实的矛盾的深处之能力。

注解：每种现实，都代表着矛盾的一个方面占据上风，要把事实放到整个发展中去看，然后才能判断事实的好与坏。

注解：每个事实，都会塑造自己的判断和选择，从而带来不同的可能性、形成不同的能力，只有在全局中看事实，才能使形成的能力不偏颇、不极端、更能对付现实的需要。

注解：离开了全局，则好与坏的判断是不准确的、有失偏颇的。即全局才是参照系。

注解：不同的全局，就是不能的参照系，判断的结论自然不一样。

9、我们现在不怕敌人固守汉城及三十七度线以北区域，只怕他退出该线而扼守大邱、釜山狭小地区。但后一种可能性是存在的，你们要准备对付这一种情况。

注解：任何一种可能性，都要能对付得了，这才是致密的、有备无患的。

10、每人为立一小传，要有籍贯、年龄、出身、履历、派别、资产活动、嗜好、政治动向、对我态度等项。

注解：掌握这些，就可能快速看出可能性、看出不一致、看出矛盾和可能性。

11、要联系又要超脱各项具体问题、各项事务工作，在全局上，在共同性上好好思索一会。而这种思索则是一个领导同志所不可缺少的，缺少了此种思索，领导工作就会失败。

注解：既超脱、又进行联系，要实现由一及万、又由万及一的过程，如此才能高效。

12、国民党能够破苏区与红军，但必须苏区与红军存在有不能克服的弱点。若能克服弱点，自己巩固，则谁也不能破坏。红军至今没有被破坏，就因为此。中央苏区、鄂豫皖苏区被破坏，主要的是内的原因。西路军亦然。

注解：外力必须作用于内因，也即存在的矛盾上，而每一个矛盾都对应一个弱点，所以外力要作用于弱点上，没有内因、也即不存在可能性，那便也不会被破坏。

13、性质关系等问题，是发展问题的起点，虽不能把他看作发展本身，如果忠于辩证法的，至少应从里面看出发展的动力，看出具体的矛盾。

注解：由性质，可以判断矛盾，由矛盾可以看出动力——矛盾的扩大和持久、矛盾的缓解缩小和暂时、构成事物发展的动力。

性质由矛盾决定，主要矛盾转移了，性质也就变了。

14、事物在量变过程中，他们性质不变，这时在性质说是相对静止的，然在量说始终在运动。

注解：所以说性质对应主要矛盾，主要矛盾变了，性质也就变了。由性质可以判断严重性，从而做出自己的决择。

15、差别是世上一切事物，在一定条件下都是矛盾，故差别就是矛盾；这就是所谓的具体的矛盾。

注解：有差别，就有不一致，有不一致，也便生出了矛盾，所以差别就是矛盾，在一定条件下，差别就是矛盾。

16、有人说我们只管政策不管事务。事务是管不胜管，而政策问题是关乎几十万、几百万人民的政治经济生活的。我们是抓紧大的人事、大的政策。我们要有些集中有些不集中才能搞好，

注解：这是由一及万、由万及一的办法，这是批处理的办法，否则上千万件事，又怎么一一应付的了呢？