过去闽西地方武装不健全,绝不是如一般人所说“闽西地方武装无用”或是“闽西人不能打仗”。
不健全,就会没有战斗力。正是通过不断的健全,我党我军的战斗力越来越强、组织也越来越强大 。
以下是6种不健全的情形,对应6种健全的办法。
就像空间是三维,三个支撑一样,凡事也必须要有三个支撑,才是健全的、才是完整的、才能构成一个空间。
比如,
就我们党政组织的领导任务和领导方法来说,这是交代工作任务与交代政策界限、交代工作作风没有联系在一起的问题,即没有和工作任务一道,同时将政策界限和工作作风反复地指示给中下级干部的问题。
明确工作任务、政策界限、工作作风,是构成下级做好工作的三位一体,如果只讲一样,则这一样就失去收敛,不能收敛在另两项上,从而工作失去交汇中心。
多支撑,是成功之道,单一支撑,
1)不能复用资源、效率低下;因其效率低下,故被淘汰。
2)是一种冒进、易陷孤立;因其冒进孤立,故易被包围、陷入失败,违背了得道多助的原则。
相反,多支撑,是一种得道多助的道理,并且存在东边不亮、西边亮;南边不亮、北边亮的可能性。
所以,找到并健全一个事物的三个方面,是健全这个事物的方法。
如果只有矛盾的一个方面,那这个动作,是危险的,是不健全的。
比如,
要反对所谓“有退无进”的逃跑主义,同时也要反对所谓“有进无退”的拼命主义。
进和退,构成矛盾的两个方面,如果只有退,没有进,其结果就是就是自己散失干净。只有进而没有退,其结果是自己牺牲干净。
比如,
在一切统一战线工作中必须密切地联系到独立自主的原则。
既有统一的一面,又有独立自主的一面,如果只有统一、而没有自主,其结果是失去了自己;而如果只有独立自主、而没有统一,那么也是危险的。
比如,
现在要让一下,特别是在红利上,要给资本家让利,使他们有所得,这就是进攻中的部分退却。
一味进攻,只会把人起跑了,通过让利,那么他们就回来了。这也是先夺而后予的策略。
比如,
不打不能迫使其就范建立我军的威权,但专打则势必结成生死冤仇。不打与专打两个极端政策对我们都是不利的。
所以,就有一打一拉,凡打必与拉结合,如此,就化解了专打的生死冤仇、也取消了专拉的最终退无可退。
只要包含了矛盾的两方面,那么就是健全的,是能海纳百川、聚流成海的,就能团结人、统一人了。
比如,
我们早就知道,我们的许多要求不可能被国民党接受,我们已经准备做出让步。但是,我们将尽一切努力坚持自己的立场。如果不得不做出让步的话,那么,我们也将尽可能慢地、带着巨大的抵触情绪去做这种让步。这种让步只可能在基本条件,即我们的具体利益不受到损失的情况下,才能够做出。我们将不会偏离我们切身利益所在的那些界线。这样一来,我们的策略可归结为:进攻和退却同时进行。与此同时,中国共产党最大限度的让步是受我们事业的具体利益制约的。
这就是谈判中进攻和退却同时进行,从而来捍卫自己的利益,不使敌人得寸进尺。
如果只有矛盾的一个方面,那么对手只要执行矛盾的另一个方面,就把另一半的人收拢走了,正如刘备对曹操的办法,
今指与吾为水火者,曹操也,操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以谲,吾以忠;每与操反,事乃可成耳。
所以,刘备也能有一席之地。
包含矛盾的两个方面,以矛盾的两个方面就构建了一个相对坐标系,在执行的过程中,就可以不断的按照实际情况调校、最终调整到最适宜的区间和位置。
所以,健全矛盾的两个方面,是使自己健全的方法。
路线错误,就会使人残破、不健康、不健全。
过去闽西地方武装不健全,绝不是如一般人所说“闽西地方武装无用”或是“闽西人不能打仗”,……过去地方武装的战斗力不强,主要原因是路线的错误。闽西在盲动主义时代,遭受了很大的失败,后来在一二三次战争中,在军事上又犯了保守主义的错误而不会运用游击战术,有时没有正确估量敌人力量的对比,而采取硬攻的方式使得在军事上受着部分失败,而降低了士兵的勇气,削弱了战斗力,同时对于地方武装的领导和军事政治训练的不注意,也是一个重要原因。
因为路线错误,所以被一般人认为闽西人不能打仗,而在正确的路线下,福建籍开国将军中,闽西龙岩人占了80%多。
通过执行正确的路线,整个部队就获得了健全,而一旦健全,则个个都是人才。所以,毛主席归因于路线错和策略错,是个真理,并不是人的问题,而是路线策略的问题。
也就说路线和策略能使人健全、也能使人残破。反过来,如果一定的路线和策略,使人残破、不能发扬战斗力,那么也可以断定这个路线和策略是错了,所以造成人的不健全。
在认识过程,个别决定普遍;在实践过程,普遍决定个别。
从特殊性联系普遍性,从局部联系全局,那么自己做出的决策就能够健全。
对此人要慎重。这类一贯不满我们的人各地都有,如此人没有秘密活动,只是公开表示他的反动意见,还宜先从教育入手,批判他,孤立他。
对于一个人,怎么处理都行,但联系到普遍性(各地都有),那么就可以确定出了一个规则——只要没有秘密活动、适宜从教育入手。
过去有个同志犯了严重错误,听见隔壁房子里有人讲他的闲话,便一晚上睡不着觉,跑到我那里去。我告诉他,你的错误相当大,精神上要有准备不是一个人、几个人讲你的闲话,而是几百个人讲,你有了这样的精神准备,并且依旧照常工作,以后就不会有人讲你了。
这就是从一个人、几个人讲闲话,联系到普遍性(几百个人讲闲话),那么自己就健全了,就可以安心睡觉、照常工作了。
毛主席对教材问题特别重视,认为目前三十个编辑太少了,增加到三百人也不算多。宁可把别的摊子缩小一点,必须抽调大批干部编教材。确定补充一百五十个编辑干部,由中央组织部负责解决配备。
正是这个问题,具有极大的普遍性,会联系到全国好几代的人口,所以直接补充十倍的人力来做这个事情。这就是从联系起来着手,从而使自己的决策变得健全。
这就是从特殊性联系到普遍性,从而使自己的决策变得更健全。反过来,通过从一般性联系到特殊性,就可以灵活的抖动一些政策,从而使自己不陷入被动,从而做到游刃有余。
这些坏事是可能的,但周是老同盟会员,一向不附蒋,现是政协委员,应予以保护。
所以,从一般性联系到特殊性,就得到了灵活性;而从特殊性联系到一般性,就得到了原则性。
既有原则性、又有灵活性,那就是对自己的一种健全。
联系了将来,才能更好的定位现在,从而使现在做得更适应将来。所以,周总理有这样的评价,
在历史上,有几次,我曾认为主席的决策不对,表示反对,但过一段时间都证明他的决策是对的。
预言日本必败
拿日本现存实力和这个将来危险作比较,那简直是不能设想的。
正是联系到日本现存实力 和将来的危险,所以是坚信日本必败的。
所谓仁政有两种:一种是为人民的当前利益,另一种是为人民的长远利益,例如抗美援朝,建设重工业。前一种是小仁政,后一种是大仁政。两者必须兼顾,不兼顾是错误的。那末重点放在什么地方呢?重点应当放在大仁政上。
而正是与未来利益相联系,所以做出了抗美援朝的决策,改变了不管哪个国家派几千个兵都胆敢侵入我国的百年屈辱历史。
联系了将来,就会使自己当前的决策是健全的,因为健全与否,是由将来判定的。联系了将来,回过头来看,当时就是正确的决策了,即使在当时看来,这个决策似乎是错误的。这就是预见性。
通过联系另一事物,形成两者的互补和健全。
比如,
必须将发动群众解决土地问题与剿匪任务联系起来,方能达根除匪患目的。
通过这两个事情的联系,就达到了根除匪患的目的。
比如,
你们的中心任务是解决土地问题与多打胜仗两项。这两项互相配合,缺一不可。
正是把这两者联系结合到一起,所以,就避开了在解放全国过程中,兵力从集中走向分散导致的力量不足的问题。反之,国党的兵力则在夺城的过程中、越来越分散,终于导致力量不足。
以上是六种造成不健全的情况,也是6种健全的着手点,也是提高自己的6个办法。
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