《宫妓》 李商隐
“珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰支。
不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。”
诗名《宫妓》，“妓”在古代指“歌舞妓”。后来把女性“歌舞音乐技能者”统称“妓”。
“珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰支。”
字词典故 “珠箔bo2”:珠缀的帘子，箔：帘子。（唐 白居易 《长恨歌》：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”）“轻明”:薄而透明。“玉墀chi2”:宫殿台阶前的空地，也指台阶。（唐 王维 《扶南曲歌词》之四：“拂曙朝前殿，玉墀多珮声。”）“披香殿”:（《三辅黄图·未央宫》：“ 武帝 时，后宫八区，有 昭阳 、 飞翔 、 增城 、 合欢 、 兰林 、 披香 、 凤凰 、 鸳鸯 等殿。”）“斗”：比赛。“腰支”：腰肢。
赏析 李商隐说，当那珠帘打开的时候，宫妓们身上那轻轻薄薄，透明的裙摆拂过了宫殿前的台阶。就在那新盖的披香殿里，她们扭动着腰肢，翩翩起舞，争奇斗艳。
“不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。”
字词典故 “不须”：不用，不必。 “鱼龙戏”：古代百戏杂耍节目。“遣”：本义释放，纵，使得。“偃师yan3shi1”：（“周穆王”去西方巡视，越过昆仑，登上弇yan3山。在返回途中，还没到达国界，路上碰上一个自愿奉献技艺的工匠名叫“偃师”。穆王召见了他，问道：“你有什么本领？”偃师回答：“只要是大王的命令，我都愿意尝试。但我已经制造了一件东西，希望大王先观看一下。”穆王说：“明天你把它带来，我和你一同看。”第二天，偃师晋见周穆王。穆王召见他，问道：“跟你同来的是什么人呀？”偃师回答：“是我制造的歌舞艺人。”穆王惊奇地看去，只见那歌舞艺人疾走缓行，俯仰自如，完全像个真人。巧妙啊！它抑低头就歌唱，歌声合乎旋律；它抬起两手就舞蹈，舞步符合节拍。其动作千变万化，随心所欲。穆王以为他是个真的人，便叫来自己宠爱的盛姬和妃嫔们一道观看它的表演。快要演完的时候，歌舞艺人眨着眼睛去挑逗穆王身边的妃嫔。穆王大怒，要立刻杀死偃师。偃师吓得半死，立刻把歌舞艺人拆散，展示给穆王看，原来整个儿都是用皮革、木头、树脂、漆和白垩e4、黑炭、丹砂、青雘huo4之类的颜料凑合而成的。穆王又仔细地检视，只见它里面有着肝胆、心肺、脾肾、肠胃；外部则是筋骨、肢节、皮毛、齿发，虽然都是假物，但没有一样不具备的。把这些东西重新凑拢以后，歌舞艺人又恢复原状。穆王试着拿掉它的心脏，嘴巴就不能说话；拿掉肝脏，眼睛就不能观看；拿掉肾脏，双脚就不能行走。穆王这才高兴地叹道：“人的技艺竟能与天地自然有同样的功效吗！”他下令随从的马车载上这个歌舞艺人一同回国。）
赏析 李商隐说，不必等到“鱼龙戏”被看完，终有使君王发出怒火的不爽，而几欲杀掉“偃师”。
这什么意思呢？前面两句写宫妓跳舞，可后面两句，怎么会突然冒出一个“鱼龙戏”，最后还闹出一个“偃师”？既然诗名是《宫妓》，那么“鱼龙戏”和“偃师”应该就是和宫妓有关的，不可能是三台戏。事实，“鱼龙戏”一般称“百戏”，而“百戏”并不仅是人，还有像马戏团之类的动物。而“偃师”呢？他带来的歌舞艺人，根本就是一个假人，木偶人。很显然，从“斗腰肢”的宫妓，到“鱼龙戏”动物，再到“偃师”的木偶假人，是否有一种越来越低级的感觉？一开始是轻明的裙摆，玉石的台阶，崭新的披香殿，多么高雅。可是在君王眼里，看着看着，就成了和马戏团差不多的“鱼龙戏”了，所以还没等她们“演”完呢，君王就已经不耐烦了，爆发出怒火了，简直就是把她们当木偶，她们随时都可能像偃师带来的歌舞艺人一样，被大卸八块。
如此说来，这些宫妓还真是活在“剃刀”边缘了，如动物玩偶一般的低贱且危险。那么这里的“披香新殿”是否有影射李商隐的本朝，唐朝呢？不好说，我一般不做这样的推演，因为推演下去，李商隐的“君王怒”要得罪本朝皇帝了。像唐朝这些诗人，写写宫女，宫妓是很正常的事，像白居易和元稹都写过老死宫中的老宫女之类的诗。
《宫妓》 李商隐
“珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰支。
不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。”
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