《沈下贤》杜牧
“斯人清唱何人和,草径苔芜不可寻。
一夕小敷山下梦,水如环珮月如襟。”
诗名《沈下贤》,“沈下贤”:【即“沈亚之”(781-832),字下贤,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。工诗善文,唐代文学家。 “沈亚之”初至长安,曾投“韩愈”门下,与“李贺”结交,与“杜牧”、“张祜hu4”、“徐凝”等友善。举不第,“贺”为歌以送归。元和十年第进士。泾原“李汇”辟掌书记,后入朝为秘书省正字。长庆元年(821),补栎阳尉。四年,升任福建团练副使,后累迁至殿中丞御史内供奉。太和三年为德州行营使“柏耆qi2”判官。“耆”贬,“亚之”亦谪南康尉。后终郢州掾yuan4。亚之著有文集三卷,《新唐书艺文志》传于世。集中有传奇小说《湘中怨辞》、《异梦记》、《秦梦记》三文,为唐代传奇文中的“白眉”。李贺曾为作《送沈亚之歌》,或曰《追和柳恽》亦为亚之作。杜牧有诗《沈下贤》。有《沈下贤集》10卷。】
如此说来,这个“沈下贤”大杜牧差不多20岁。在长安那个文学圈还是比较有点名气,善于写传奇。这应该是杜牧去湖州任刺史的时候,去了沈下贤的故居,缅怀旧友。
“斯人清唱何人和,草径苔芜不可寻。”
字词典故 “斯人”:就是此人。(杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》“斯人已云亡,草圣秘难得。”)“清唱”:优美嘹亮的歌唱;清泠的歌唱。(李白 《苏台览台》“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”)“苔”:苔藓。“芜”:荒芜。
赏析 杜牧说,他这样一个人,曾经如此清越的歌唱,今后有谁能和他应和啊。这里的小路都长满了草,到处是苔藓,到处一片荒芜,他的故居在哪里啊,都无法寻找了。
杜牧是去寻找沈下贤的故居的,据说在“小敷山”下,看杜牧这样的描述,似乎没找到。
“一夕小敷山下梦,水如环珮月如襟。”
字词典故 “小敷山”:在湖州西南二十几里处。“一夕”:据说杜牧在那里过了一夜。“梦”:沈下贤写过《异梦记》、《秦梦记》。“环佩”:古人所系的佩玉。后多指女子所佩的玉饰。(《礼记 经解》“行步则有环佩之声,升车则有鸾和之音。”)“襟”:古代指衣的交领。后指衣的前幅。
分析 这里的“环佩”和“襟”应该指谁的呢?是沈下贤吗?可环佩是女子所佩戴的。这里又同时引发了这样的一个问题,“一夕”真的是指杜牧在那里过的那一夜吗?我不这样认为。我们一般写一个人某天突然亡故了,往往用“一旦”。然而沈下贤善于写梦,所以杜牧就用“一夕”。
赏析 杜牧说,沈先生一夕在小敷山下长眠,从此走入了他的那些梦境,在梦中,他听到那流水如环佩玎珰,看到那月光如皎洁衣襟。
能没有人与他应和吗?那肯定是有的,在他笔下的梦中就有过很多的奇遇。
《沈下贤》杜牧
“斯人清唱何人和,草径苔芜不可寻。
一夕小敷山下梦,水如环珮月如襟。”
关于前面《念昔游三首》的其一,有一句“樽前自献自为酬”,这里的“自献自为酬”其实是从“献酬”这个词变化来的。“献酬”:谓饮酒时主客互相敬酒。(《诗 小雅 楚茨ci2》“献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。”郑玄 笺:“始主人酌宾为献,宾既酌主人,主人又自饮酌宾曰酬。”)“酌”:斟酒。这里做个修正补充。
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