《沈下贤》杜牧
“斯人清唱何人和，草径苔芜不可寻。
一夕小敷山下梦，水如环珮月如襟。”
诗名《沈下贤》，“沈下贤”：【即“沈亚之”（781-832），字下贤，汉族，吴兴（今浙江湖州）人。工诗善文，唐代文学家。 “沈亚之”初至长安，曾投“韩愈”门下，与“李贺”结交，与“杜牧”、“张祜hu4”、“徐凝”等友善。举不第，“贺”为歌以送归。元和十年第进士。泾原“李汇”辟掌书记，后入朝为秘书省正字。长庆元年(821)，补栎阳尉。四年，升任福建团练副使，后累迁至殿中丞御史内供奉。太和三年为德州行营使“柏耆qi2”判官。“耆”贬，“亚之”亦谪南康尉。后终郢州掾yuan4。亚之著有文集三卷，《新唐书艺文志》传于世。集中有传奇小说《湘中怨辞》、《异梦记》、《秦梦记》三文，为唐代传奇文中的“白眉”。李贺曾为作《送沈亚之歌》，或曰《追和柳恽》亦为亚之作。杜牧有诗《沈下贤》。有《沈下贤集》10卷。】
如此说来，这个“沈下贤”大杜牧差不多20岁。在长安那个文学圈还是比较有点名气，善于写传奇。这应该是杜牧去湖州任刺史的时候，去了沈下贤的故居，缅怀旧友。
“斯人清唱何人和，草径苔芜不可寻。”
字词典故 “斯人”：就是此人。（杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》“斯人已云亡，草圣秘难得。”）“清唱”：优美嘹亮的歌唱；清泠的歌唱。（李白 《苏台览台》“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”）“苔”：苔藓。“芜”：荒芜。
赏析 杜牧说，他这样一个人，曾经如此清越的歌唱，今后有谁能和他应和啊。这里的小路都长满了草，到处是苔藓，到处一片荒芜，他的故居在哪里啊，都无法寻找了。
杜牧是去寻找沈下贤的故居的，据说在“小敷山”下，看杜牧这样的描述，似乎没找到。
“一夕小敷山下梦，水如环珮月如襟。”
字词典故 “小敷山”：在湖州西南二十几里处。“一夕”：据说杜牧在那里过了一夜。“梦”：沈下贤写过《异梦记》、《秦梦记》。“环佩”：古人所系的佩玉。后多指女子所佩的玉饰。（《礼记 经解》“行步则有环佩之声，升车则有鸾和之音。”）“襟”：古代指衣的交领。后指衣的前幅。
分析 这里的“环佩”和“襟”应该指谁的呢？是沈下贤吗？可环佩是女子所佩戴的。这里又同时引发了这样的一个问题，“一夕”真的是指杜牧在那里过的那一夜吗？我不这样认为。我们一般写一个人某天突然亡故了，往往用“一旦”。然而沈下贤善于写梦，所以杜牧就用“一夕”。
赏析 杜牧说，沈先生一夕在小敷山下长眠，从此走入了他的那些梦境，在梦中，他听到那流水如环佩玎珰，看到那月光如皎洁衣襟。
能没有人与他应和吗？那肯定是有的，在他笔下的梦中就有过很多的奇遇。
《沈下贤》杜牧
“斯人清唱何人和，草径苔芜不可寻。
一夕小敷山下梦，水如环珮月如襟。”
关于前面《念昔游三首》的其一，有一句“樽前自献自为酬”，这里的“自献自为酬”其实是从“献酬”这个词变化来的。“献酬”：谓饮酒时主客互相敬酒。（《诗 小雅 楚茨ci2》“献酬交错，礼仪卒度，笑语卒获。”郑玄 笺：“始主人酌宾为献，宾既酌主人，主人又自饮酌宾曰酬。”）“酌”：斟酒。这里做个修正补充。
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