《马诗六》 李贺
“饥卧古查牙，粗毛刺破花。
鬣焦朱色落，发断锯长麻。”
《马诗二十三首》其六，来看原诗：
“饥卧古查牙，粗毛刺破花。”
字词典故 “古查”：同“古槎cha2”，古旧的木筏。（王维 《鸬鹚ci2堰》诗：“独立何褵li2褷shi1，衔鱼古槎上。”)
赏析 李贺说，我的马儿啊，你饥饿地卧在那里，露出了古旧木筏一般的牙齿，你那粗硬的毛，足以刺破旁边的花。
额，这恐怕是李贺自己的那匹马吧？
“鬣焦朱色落，发断锯长麻。”
字词典故 “鬣lie4”：某些兽类（如马，狮子等）颈上的长毛。“朱”：红色。（《山海经 海外北经 犬戎国》：“有文马，缟身朱鬣，目若黄金，名曰吉量，承之寿千岁。”）“焦”：变硬变脆，干燥。“麻”：做绳子的麻。
赏析 李贺说，你那颈上的长毛，青春的朱色已经脱落。断掉的头发就如同绳子被锯断的长麻。
看来这是一匹老马了。
《马诗六》 李贺
“饥卧古查牙，粗毛刺破花。
鬣焦朱色落，发断锯长麻。”
《马诗七》 李贺
“西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为曳车袁？”
《马诗二十三首》其七，来看原诗：
“西母酒将阑，东王饭已干。”
字词典故 “西母”：西王母。“阑”：将尽。（例：夜阑人静）“东王”：指从东方来的周穆王。“干”：干净，完了。
赏析 李贺说，西王母的酒快喝尽了，东来的周穆王，饭也已经吃完了。
“君王若燕去，谁为曳车袁？”
字词典故 “燕去”：指像燕子般离去。（唐 姚系 《古别离》“燕去鸿方至，年年是别离。”）“曳ye4”：拖，拉，牵引。“车袁”：即“车辕”。“辕”：指车前驾牲畜的两根直木。
赏析 李贺说，君王如果要像燕子般归去时，是谁来为您拉车呢？
言下之意，还得靠这些马呀。李贺为何会写这样的诗？是不是有所影射？皇上酒也喝了，饭也吃了。后面的事情，都还得李贺他们“太常寺”的人来收拾，来处理。
《马诗七》 李贺
“西母酒将阑，东王饭已干。
君王若燕去，谁为曳车袁？”
《马诗八》 李贺
“赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。”
《马诗二十三首》其八，来看原诗：
“赤兔无人用，当须吕布骑。”
字词典故 “赤兔”：赤兔马。【本名“赤菟tu2”：（《左传 宣公四年》载：“楚人谓虎於wu1菟tu2。”楚国放言，於菟便是老虎，打不死的虎儿於菟。）“赤兔马”据说是“身体大红色，像老虎一样凶猛的神驹。乃是马中皇者，非超凡之人不可驭yu4。”】“当须”：必须。
赏析 李贺说，赤兔马没有人能够用它，必须得吕布才能骑。
“根据史书记载，赤菟马在吕布战败后，不知去向。并没有成为关羽的坐骑。”
“吾闻果下马，羁策任蛮儿。”
字词典故 “果下马”：果下马是罕见的马匹，因身材矮小，骑着它能穿行于果树下，因此得名“果下马”。【宋代 《岭南代答》禽兽门 二〇九 果下马 “果下马，土产小驷也，以出德庆之泷shuang1水者为最。高不逾三尺，骏者有两脊骨，故又号双脊马。”】
“羁ji1”：马笼头，引申拘束，束缚。“策”：本义竹片。用策赶马，策马。“蛮儿”：唐代 名歌舞伎。后亦泛指舞姬侍妾。
赏析 李贺说，我听说有一种“果下马”，不管是约束还是驱策，任由你，像“蛮儿”那样的歌舞伎都可以驾驭。
李贺前面讲赤兔马不是一般人能够骑的，那是因为“马中赤兔，人中吕布”。而果下马，就随便你什么人都可以驱策了，甚至连“蛮儿”这样的歌舞伎都能驾驭。很显然，李贺这里是有所影射了，可能在宫中受委屈了，表明自己是赤兔马，而非果下马，不是你爱怎么驱使就怎么驱使的。这里也可以看出李贺辞职的一些诱因。
关于“蛮儿”的解释，本想按字面解释成粗野，蛮不讲理的小儿。但是前面有“吕布”，后面的“蛮儿”如果是人名，确实更加相配，而且连歌舞伎都能驾驭的马，更说明果下马的低贱。
《马诗八》 李贺
“赤兔无人用，当须吕布骑。
吾闻果下马，羁策任蛮儿。”
《马诗九》 李贺
“飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈，骏骨折西风。”
《马诗二十三首》其九，来看原诗：
“飂叔去匆匆，如今不豢龙。”
字词典故 “飂liu4叔”：即“飂叔安”。【飂，古国名。叔安，其君名。《左传 昭公二十九年》：“昔有 飂叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求耆shi4欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以服事帝 舜，帝赐之姓曰董，氏曰 豢龙。”杜预 注：“飂，古国也。叔安，其君名。”亦省称“飂叔”。】也就是说，“飂国”的国君“叔安”有个子孙叫“董父”，喜欢并且能够掌握龙的喜好，所以龙都归附他，从此他就像养家畜一样，养起龙来，并且拿去服侍舜帝。“豢huan4”:（泛指喂养，以利益为饵来引诱人为其服务，任其宰割，又指贪图。）
赏析 李贺说，飂叔安离去得如此匆匆，如今都没有人养龙了。
“夜来霜压栈，骏骨折西风。”
字词典故 “栈zhan4”：养牲畜的竹，木栅栏。“骏骨”：（杜甫 《赠崔十三评事公辅》“燕王买骏骨，渭老得熊罴pi2。”）骏马的骨。这里有个典故：
【燕昭王想要振兴燕国，就向“郭隗wei3”请教，郭隗给燕昭王讲了一个故事说：从前有一位国君，愿意用千金买一匹千里马。可是3年过去了，千里马也没有买到。这位国君手下有一位不出名的人，自告奋勇请求去买千里马，国君同意了。这个人用了3个月的时间，打听到某处人家有一匹良马。可是，等他赶到这一家时，马已经死了。于是，他就用500金买了马的骨头，回去献给国君。国君看了用很贵的价钱买的马骨头，很不高兴。买马骨的人却说，我这样做，是为了让天下人都知道，大王您是真心实意地想出高价钱买马，并不是欺骗别人。果然，不到一年时间，就有人送来了3匹千里马。
郭隗讲完上面的故事，又对燕昭王说：“大王要是真心想得人才，也要像买千里马的国君那样，让天下人知道你是真心求贤。你可以先从我开始，人们看到像我这样的人都能得到重用，比我更有才能的人就会来投奔你。”燕昭王认为有理，就拜郭隗为师，还给他优厚的俸禄。并让他修筑了“黄金台”，作为招纳天下贤士人才的地方。消息传出去不久，就有一些有才干的名人贤士纷纷前来，表示愿意帮助燕昭王治理国家。经过20多年的努力，燕国终于强盛起来，终于打败了齐国，夺回了被占领的土地。】
赏析 李贺说，夜晚来临的时候，霜雪压在了马棚的栅栏上。骏马的骨头就这样折倒在西风中。
显然，李贺是说，以前爱好养龙的人已经不在了，像燕昭王那样重视人才的君王已经没有了。他认为自己是条龙，是匹千里马，可是却一直得不到培养和重用。
《马诗九》 李贺
“飂叔去匆匆，如今不豢龙。
夜来霜压栈，骏骨折西风。”
《马诗十》 李贺
“催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄？”
《马诗二十三首》其十，来看原诗：
“催榜渡乌江，神骓泣向风。”
字词典故 “榜bang4”：船桨。亦代指船。“骓zhui1”：毛色苍白相杂的马。（“苍白杂毛骓。——《尔雅 释畜》；“骏马名骓”——《汉书 项籍传》）这里指项羽的那匹马。“乌骓”的名字出自《西汉演义》，而《西汉演义》是明代的。
那么项羽这匹神骓最后怎样了呢？相传“西楚霸王项羽被困垓下，西面楚歌，败退至和县乌江，请渔人将心爱的坐骑乌骓马渡至对岸，自觉无颜见江东父老，自刎而亡。乌骓马思念主人，翻滚自戕，马鞍落地化为一山，马鞍山由此得名。”
赏析 李贺说，催促的船桨在拼命地划着，小船行驶在横渡乌江的水面上。神骓回望西岸，向着风中抽泣。
“君王今解剑，何处逐英雄？”
赏析 神骓说，君王啊，今天你解下了自己的佩剑，今后我到何处去追逐像你这样的大英雄呢？
李贺描述了项羽的坐骑，神骓渡江的情形与情怀。这也是他自己的情怀吧。也许他认为朝廷已然不再振作，就如同那解剑的项羽。想起李贺写的《秦王饮酒》，诗的开头就讴歌了秦王李世民的英雄壮举：“秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。”那是他心目中的英雄，而今的君王已然不同了，所以这恐怕也是李贺辞职的原因吧。
《马诗十》 李贺
“催榜渡乌江，神骓泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄？”
《马诗十一》 李贺
“内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。”
《马诗二十三首》其十一，来看原诗：
“内马赐宫人，银鞯刺麒麟。”
字词典故 “内马”：宫内饲养的马。“宫人”：嫔妃，宫女的通称。“鞯jian1”：马鞍子底下的垫子。
赏析 李贺说，宫内饲养的马，那是用来赐给嫔妃的，一般都铺着马鞍垫子，上面还刺有麒麟图。
“午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。”
字词典故 “午时”：即日中。中午，正午。“盐坂”：指“虞坂”。在今山西省 平陆县 北 中条山。传说“伯乐”逢骐qi2骥ji4困盐车于此。“蹭ceng4蹬deng4”：路途险阻难行，比喻遭遇挫折。“溘ke4”：本义水流。在这里应该是指流汗。“风尘”:旅途的劳累（风尘仆仆，满面风尘）。
这里很有必要来讲一下伯乐看到“老骥服盐车而上太行”的典故，它出自《战国策 楚策四》之“汗明见春申君”：
这里网上摘取译文【汗明对春申君说：“您听说过千里马吗？千里马成年了，驾着盐车上太行山，后蹄伸得很直，前膝弯得很曲，尾巴夹在两股之间，气喘嘘嘘，浑身流汗，车到半坡前，无论怎么用劲也不能前进一步。这时正好遇到伯乐，他赶快下车，抚着马背，为它难过得流了眼泪，他解下麻衣，给千里马罩上。这时千里马向前低下头，喷着气，抬起头，大叫一声，声音直冲云霄，好像金石发出的声音，这是为什么？因为千里马知道伯乐很赏识它。现在我没有出息，困厄在底层，处在穷乡僻壤，地位低下，长期如此，您难道就不想推荐我，让我能够借您的助力，施展我的抱负，在魏国崭露头角吗？”】
“坂ban3”：《广韵》作“阪”。本义：山坡，斜坡。
赏析 李贺说，而千里马呢？却在正午的时候，拖着盐车，爬行在半坡之上。路途蹭蹬，汗流浃背而满面风尘。
这首诗中，李贺又做了一个比较，“内马”是穿着麒麟的垫子，赐给宫人娱乐的。而真正的千里马，却在正午的山坡辛苦拉盐。李贺是在影射当时的朝廷不重视人才。
《马诗十一》 李贺
“内马赐宫人，银鞯刺麒麟。
午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。”
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