《离思五首》其四 元稹
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
《离思五首》的其四是名诗了，出名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”有人曾经这样评价元稹：【“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”，元稹因这四句诗而在唐代爱情诗坛占有一席之地。纵观中国古代文学史，能为心爱的女人留下不朽诗篇的诗人，如果不是绝无仅有，也一定是凤毛麟角。】从这个意义上说，身为元稹的女人，韦丛是幸福的。
那么元稹是怎么写出这样的名句的呢？“离思”的前面三首诗，我们看到，第一首是写他的爱妻韦丛起床化妆，第二首是写他们住的地方，他坐在床上看韦丛梳头。第三首写韦丛穿衣。那么第四首他应该还是坐在床头，手里还拿着那本道书，或者是在向韦丛表衷心了。正所谓“海誓山盟”，好，我们就来看其四原诗，看元稹是怎么海誓山盟的：
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
字词典故 “曾经沧海难为水”：出处【孟子 《孟子·尽心篇》“观于海者难为水”。意思是已经观看过茫茫大海的水势，那江河之水流就算不上是水了。】“除却巫山不是云”：出处【宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故，意思是除了巫山上的云彩，其他所有的云都称不上是云了。】
赏析 元稹说，曾经见过茫茫沧海，其他的水流就很难再看成什么水了。除去巫山上的云彩，其他的云也就不再是什么云了。
元稹的言下之意是，韦丛君，自从见到你以后，其他的女子就不再是女的了。这是他的“海誓”。那么“山盟”呢？事实，所谓的“巫山云雨”，其实是巫山出现云雨的时候，巫山女神就会来和楚王幽会过夜。所以元稹的言下之意是，除了你这位女神，我不会再与其他的女子云雨了。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”如此含蓄的海誓山盟，感动了古今多少女子。
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
字词典故 “取次”：应该是按次序，按顺序的意思。（北齐 斛律羡 《北齐乐歌》：“日日饮酒醉，国计无取次。”）“回顾”：回头看。“缘”：因为。
赏析 元稹说，我在花丛中行走，一路次序地看过去，从来都懒得回头再去看过去的花。能够做到这样，一半是因为我在修道，一般是因为韦丛君你啊。
看来“取次”这个词还真的很特别。我们来看元稹以前的那段恋情资料：【贞元十五年（799年）：二十一岁的元稹寓居蒲州，初仕于河中府。此时，正当驻军骚乱，蒲州不宁。元稹借助友人之力保护处于危难之中的远亲。乱定，与其家少女相爱。不久，元稹牵于功名，西归京城应制科试。】元稹因为这段感情，后来还写出了传奇小说《莺莺传》，亦称《会真记》。元稹的这部爱情小说，事实上就是元朝“王实甫”《西厢记》的前身，《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。
所以说，元稹之前的这个事情啊，恐怕韦丛是知道的。或者他自己也向韦丛坦白过。所以什么叫“取次”，元稹说自己按着次序在花丛中行走，从来都懒得回去看过去的花了。很明显就是说，自己不可能再去回顾过去的恋情了。那么他如何能够做到这一点呢？他自己解释到，是因为一方面我在修道，另一方面是因为韦丛君你啊。因为有了你，从此以后那就是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
元稹这几首诗都是连接的，关于修道，他在其二中就写到：“闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。”那么接下去，元稹还会写什么呢？到了第五首，他就解释这么多花，为什么他见了韦丛以后，就再也懒回顾了呢？韦丛有什么好的呢？第五首的赏析见。
《离思五首》其四 元稹
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
《离思五首》其五 元稹
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。
今日江头两三树，可怜和叶度残春。”
我们在其四的时候讲到，为什么那么多花，元稹见了韦丛以后，就再也懒回顾了呢？韦丛有什么好呢？元稹在其五，事实作了相应的解释。我们还是先来看看这整组诗的一些背景：
有不少学者们猜测元稹这几首诗写于东川之行的时间段。因为在元稹《使东川》组诗中的《望驿台》写到：
“可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。
料得孟光今日语，不曾春尽不归来。”
本来他是阳春三月要回去和妻子会合的，结果回不去。所以他们推测元稹此时在东川写这组《离思五首》。我们先来看其五原诗：
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。”
字词典故与分析 “寻常”：因为是阳春三月，本该是百花齐放的时候，如果按照与妻子的约定，元稹本该回到洛阳去与韦丛一起赏花的。“白人”：皮肤很白的人。
赏析 元稹说，我本该回去和你团聚的，平常在这样的阳春三月，正是百种花卉一齐开放的时候。可是你知道吗？如果要我摘朵什么花送给你，我偏偏会摘梨花送给你，因为你是皮肤那么白的一位美人。
为什么元稹会送梨花给韦丛呢？因为梨花是白的，而韦丛的皮肤更白。元稹的言下之意是，我就是偏偏要摘梨花来和你比白，让梨花羞愧。元稹认为他的爱妻韦丛白得足以羞梨花。可如今呢？：
“今日江头两三树，可怜和叶度残春。”
赏析 元稹说，可是今日，我却独自站在这里，望着江边的两三棵树，既没有花，也没有你，只有可怜的我和树叶一起度过这个残存的春天。
元稹这里只是一种失落感，并没有什么悲伤的意味，所以说《离思五首》是悼亡诗，恐怕是不正确的。《离思五首》在思维上是比较连贯的，前三首回忆新婚蜜月的生活，第四首海誓山盟，表衷心。这样的海誓山盟也可能在当时就有，那么第五首呢，从逻辑上，前两句还是衔接的，就是最后两句，跳回到了眼前。究竟是不是在东川？这似乎还有得探讨。因为东川之时与他们新婚之间还隔着好几年，而这些年里，元稹又很窘迫，韦丛又年年生小孩。要元稹隔这么去描述新婚的情形，似乎不太合理。而如果不是新婚之时，韦丛似乎也不可能穿得那么新潮。所以就这组诗写于何地，还有得探究。
《离思五首》其五 元稹
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。
今日江头两三树，可怜和叶度残春。”
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