《老将行》 王维
“少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄鬚儿。
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。”
诗名《老将行》，“行”：【诗歌的一种体裁，属于古体诗。“古体诗”：包括“古诗”、“楚辞”、“乐府诗”。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属于古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》-楚辞-汉赋-汉乐府-魏晋南北朝民歌-建安诗歌-陶诗等文人五言诗-唐代的古风，新乐府。】我们发觉王维确实写了不少古体诗，本诗《老将行》也是属于这样的歌行，写的是一位老将从少年到老年的经历，好，我们来逐字逐句地感受原诗：
“少年十五二十时，步行夺得胡马骑。”
字词典故 “少年”：【古称青年男子。与老年相对。西晋 陈寿 《三国志·孙破虏讨逆传》“汉遣车骑将军 皇甫嵩、中郎将 朱儁jun4 将兵讨击之。儁 表请 坚 为佐军司马，乡里少年随在 下邳pi1 者皆愿从。”】“步行”：【徒步行走。《史记·项羽本纪》“<项王>乃令骑皆下马步行。”】
赏析 老将说，我年轻那会儿，差不多十五二十岁的时候，能够徒步夺得胡人的马来骑。
可见脚力好，跑得快，而且身手敏捷。
“射杀山中白额虎，肯数邺下黄鬚儿。”
字词典故 “白额虎”：【俗称“老虎”。顾名思义，额头上市白的，所以被后人称为“白额虎”。南朝 宋 刘义庆 《世说新语·自新》“义兴 水中有蛟，山中有白额虎。”】“肯数”：【在本文中意思是“岂肯数”，怎么肯数。】“数shu3”：【比较起来最突出。例：数起来，数一数二。】“邺ye4下”：【即“邺”，史书或称“邺下”、“邺城”、“邺都”等。在今“河北临漳邺镇”。献帝建安时，曹操据守邺城。】“黄鬚xu1儿”：【即“曹彰”，魏武帝“曹操”与武宣卞皇后所生第二子、魏文帝“曹丕”之弟、陈王“曹植”之兄。曹彰武艺过人，曹操问诸子志向时，自言“好为将”，因此得到曹操的赞赏。其胡须黄色，被曹操称为“黄须儿”。弱冠前喜搏猛虎，臂力过人，不善文章。】
赏析 老将说，我也能射杀山中的白额虎，岂肯只数邺下“黄须儿”为第一？
这“黄须儿”是曹操的第二个儿子“曹彰”，据《任城王旧事》记载：【父“曹操”计划攻打吴及蜀，问“曹彰”行军作战的诀窍。“曹彰”能左右开弓，剑术于百步之内，断人的胡须和头发。当时“乐浪郡”献来一只猛虎，纹理斑彩，用铁笼关住。力士们都不敢看。“曹彰”抓住虎尾，缠在自己胳膀上，猛虎贴着耳朵不敢出声，大家都佩服他的神勇。后来“南越国”献一白象给武帝，“曹彰”用手捏住它的鼻子，象乖乖地伏在地上不敢动。文帝“曹丕”曾铸一口万斤大钟，悬在文华殿，想换一处摆放，但力士一百人也挪不动，可是“曹彰”把钟背起来就走。四方听到他的神勇，都息兵自保。文帝说：“以任城王的雄武，并吞巴蜀，就像猫头鹰衔死老鼠！”】老将也是臂力过人，自比曹彰的勇武。
“一身转战三千里，一剑曾当百万师。”
字词典故 “一身”：【独自一人。】“转战”：【连续在不同地区作战。《史记·乐毅列传》“齐 田单 后与 骑劫 战，果设诈诳 燕军，遂破 骑劫 於 即墨 下，而转战逐 燕，北至 河 上。”】“当”：【用武力抵敌。《梁书·韦放传》“于是士皆殊死战，莫不一当百。”】
赏析 老将说，我当年孤身一人，转战三千多里，手中的一把剑能抵抗百万雄师。
“汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。”
字词典故 “奋迅”：【精神振奋，行动迅速。《后汉书·耿纯传》“大王以龙虎之姿，遭风云之时，奋迅拔起，期月之间兄弟称王。”】“霹雳”：【响雷，震雷。】“虏lu3”：【中国古代对北方外族的贬称。】“崩腾”：【动荡，纷乱。南朝 陈 徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》“自天数云否，朝祸荐臻，东夏崩腾，西京荡覆。”】“蒺藜”：【即“铁蒺藜”，中国古代一种军用的铁质尖刺的撒布障碍物。《墨子·备城门》记载，在战国时的城市防御战中，“皆积参石、蒺藜”。】
赏析 老将说，我们汉家的士兵行动如霹雳般迅猛，胡虏的骑兵纷乱如害怕碰上铁蒺藜。
关于“蒺藜”，一般是用于城市防御战，但是在本诗中的编排，我们认为应该是用来形容汉家士兵手中的刀剑。
“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。”
字词典故 “卫青”：【西汉时期名将、外戚、军事家，汉武帝第二任皇后“卫子夫”的弟弟，汉武帝在位时官至“大司马”大将军，封“长平侯”。卫青的首次出征是奇袭“龙城”，揭开汉匈战争反败为胜的序幕，曾七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。】“天幸”：【天赐之幸，侥幸。《史记·穰侯列传》：“夫战胜 暴子，割八县，此非兵力之精也，又非计之工也，天幸为多矣。”】“李广”：【李广，陇西成纪人，西汉名将。汉文帝十四年（公元前166年）从军击匈奴，因功为“中郎”。景帝时，先后任“北部边域七郡太守”。武帝即位，召为“未央宫卫尉”。元光六年（公元前129年），任“骁骑将军”，领万余骑出雁门击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死。于途中趁隙跃起，奔马返回。后任“右北平都”（治 平刚县，今内蒙古宁城西南）太守。匈奴畏服，称之为“飞将军”，数年不敢来犯。元狩四年（公元前119年），漠北之战中，李广任“前将军”，因迷失道路，未能参战，回朝后自杀。】“数奇”：【命数不好，遇事多不利。“数”：命运、命数。“奇”：不偶，不好。古代占法以偶为吉，奇为凶。《汉书·李广传》“大将军阴受上指，以为 李广 数奇，毋令当单于，恐不得所欲。”】
赏析 老将说，卫青保持不败，由于天赐之幸；李广没有功劳，缘自命数不好。
《汉书·李广传》讲，大将军卫青曾暗中受到皇上（汉武帝）的告诫，认为李广年老，命运不好，不要派他与单于对敌，恐怕达不成俘获单于的期望。看来，这李广不能建功立业，却是因为皇帝认为他命数不好，不给他更好的机会。老将军这里是以李广自喻，说自己也是命数不好，结果没能在年轻时有多大的功劳。
“自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。”
字词典故 “弃置”：【抛弃，扔在一边。南朝 梁 丘迟 《答徐侍中为人赠妇》“糟糠且弃置，蓬首乱如麻。”】“衰朽”：【老迈无能。隋 江总 《宴乐修堂应令》“庸竦滥 应 阮，衰朽恧nǜ连章。”】“蹉cuo1跎tuo2”：【时间白白地过去，事情没有进展。《晋书·周处传》“欲自修改而年已蹉跎。”蹉跎在此处指年岁已大。】
赏析 老将说，自从被军队抛弃后，我便开始衰老了，世事光阴白白流逝，我也成了白头老人了。
“昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。”
字词典故 “昔时”：【往日，从前。】“飞箭”：【射箭。】“无全目”：【语出 鲍照 《拟古·其一 幽并重》“惊雀无全目”。故事出自《帝王世纪》：夏“有穷氏”的国君“羿”善射，一次与吴贺游，吴贺让羿射鸟雀的左眼，羿却误中右眼，使鸟雀的双目不全。羿因误射右眼终生羞愧。后世用“无全目”比喻射箭百发百中，技术很高。】“杨”：【杨柳。】“生左肘”：【典出《庄子·至乐》：（支离叔 与 滑介叔 观于 冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休，俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。支离叔曰：“子恶之乎？”滑介叔曰：“亡，予何恶！生者，假借也；假之而生生者，尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化及我，我又何恶焉！”）】
赏析 老将说，以前我射箭是百发百中，鸟无全目；如今我的左肘好似生出了垂柳，弓都拿不稳了。
这里有两个典故，一个是“无全目”，一个是“生左肘”。“无全目”是关于“羿”的故事，讲的是箭无虚发。可是这个“生左肘”的典故却出了个问题，这个典故出自《庄子·至乐》，原文我们写在字词典故中了，这里看下译文【“支离叔”和“滑介叔”观望于冥伯的山丘，昆仑的山丘，黄帝休息(也可能是“死”)的地方，不久有“柳枝”（瘤子）从他的左肘生了出来，他表现出吃惊而讨厌的样子。支离叔说：“你讨厌它吗？”滑介叔说：“没有，我何必讨厌！生命体，不过是假借罢了；假借别的生命体而生的生命体，不过是尘垢罢了。死和生就如同白天与黑夜。况且我和你观看自然造化来到了我的身上，我又何必厌恶它呢！】我们尽量尊重原文去自己翻译这段文字了。应该说，庄子这段话，讲的是一个意外，从最后一句，大家都推测是“滑介叔”的左肘长出了一个东西，然后两人有了一段交谈，讲关于生命体与生死的问题。
现在问题来了，左肘生的这个东西，原文是“柳”，①王维在本诗中引用的时候，用的是“垂杨生左肘”，杨柳，杨柳，显然王维的理解，滑介叔的左肘就是长出柳枝了。他在另一首诗《 胡居士卧病遗米因赠》中也有“岂恶杨枝肘”，可见他确实认为是生出了杨柳枝。②在王维之前，唐朝有个道学家“成玄英”，他的解释是：【蹶蹶，惊动貌。柳者，易生之木；木者，棺椁之象；此时将死之徵也。二叔游于昆仑，观于变化，俄顷之间，左臂生柳，蹶然惊动，似欲恶之也。】 “成玄英”也是解释成柳枝，认为是死的征兆。而且从他的解释中，似乎也没有说是谁的左肘，说不定两人的左肘都生了。③在后来的元稹写的《放言五首》之五，也有“乞我杯中松叶满，遮渠肘上柳枝生。”可见，成玄英，王维，元稹都是理解为“左肘生出了柳枝”。
可是，我们现在不论是在唐诗鉴赏辞典里，还是网上的百度百科，还有很多后代的人都解释成是“左肘生出了瘤子”，认为“柳”是“瘤”的谐音。我们大概可以看到几位前人的解释：【沈德潜 “柳，疡也，非杨柳之谓”，并以王诗的垂杨“亦误用”。】；【郭庆藩 集释引 郭嵩焘 曰：“柳，瘤字，一声之转。”】；【王先谦 集解：“瘤作柳，声转借字。”】；【高步瀛 说：“或谓柳为瘤之借字，盖以人肘无生柳者。然支离、滑介本无其人，生柳寓言亦无不可。”】我们查了一下，“沈德潜”（1673-1769）、“郭嵩焘”（1818-1891）、“郭庆藩”（1844-1896）、“王先谦”（1842-1917）、“高步瀛”（1873-1940），都是清朝的，而且是“沈德潜”先提出来的。最后一位“高步瀛”的说法和我们的想法类似，庄子经常在说神话，文中的两位叔也确实是虚拟的人物，而且庄子一般都是在讲生命，恐怕不会具体到什么“瘤”上面。而把“左肘”生柳枝作为一种生命即将结束的征兆，这后人一般也都是这么理解的，至于之前，是不是这样，“成玄英”的解释有一定道理，毕竟都是道家的。而且左肘生瘤就会死吗？现代也没有这样的说法。所以解释为“瘤”，似乎有得探讨。王维毕竟也是一个状元，元稹也是高才，一般不存在误用问题吧。
当然，作为后代将“肘生柳”比喻衰老，比喻生死、疾病等意外的变化，这大家都没有太大异议。④白居易的《初病风》“六十八衰翁，乘衰百疾攻。朽株难免蠹，空穴易来风。肘痹宜生柳，头旋剧转蓬。恬然不动处，虚白在胸中。”⑤辛弃疾的《贺新郎·肘后俄生柳》有“肘后俄生柳。叹人生、不如意事，十常八九。”
从以上①-⑤，都使用了“柳”，他们又都是高才。庄子本来就是在讲神话作比喻，恐怕还真没有“瘤”什么事，至于后代引申为衰老，病变，将死的征兆，无可厚非。把“柳”理解成“瘤”恐怕还真是清朝后人想多了。
回到本诗，为什么王维要用这个典故呢？可能还有一个潜藏意思，因为前一句说的是他年轻时箭无虚发，可是老了呢？左肘生柳？为什么是左肘，因为左手是要举起弓的，左肘都生柳了，这弓怕是举不稳了，更不要说射箭要百发百中了，呵呵。
“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。”
字词典故 “故侯瓜”：【语出《史记·萧相国世家》：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之'东陵瓜’，从召平以为名也”。“东陵瓜”又称“故侯瓜”。】“先生柳”：【晋 陶渊明 写的自传文《五柳先生传》（有争议）中，五柳先生在宅前种了五柳树。】
赏析 老将说，我呢，现在也开始种瓜，有时也在路旁卖卖我的“故侯瓜”，在住宅的门前，也学着种几棵“先生柳”。
这里又是两个典故，一个是讲秦朝时的“东陵侯”，秦国灭了，他成了平民百姓，就在长安城东种些瓜来卖，瓜还比较甜，所以人称“故侯瓜”。这老将军也开始种瓜来卖了。另一个是典出陶渊明笔下的“五柳先生”，因为在自己门前种了五棵柳，所以自称五柳先生。五柳先生不羡慕荣华富贵，喜欢在家看看书，生性爱喝酒，一种归隐的生活。所以老将军也像五柳先生那样种它几棵柳树，没事在家看看书，喝喝酒，安贫乐道。
“苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。”
字词典故 “苍茫”：【辽阔无边，一望无际。】“穷巷”：【冷僻简陋的小巷。《史记·陈丞相世家》：“家乃负郭穷巷，以獘bi4席为门。”】“寥落”：【衰落；衰败。晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“悠悠待秋稼，寥落将赊迟。”】“牗you3”：【穿壁以木为交窗也。《说文》中注：“交窗者，以木横直为之，即今之窗也。在墙曰牗，在屋曰窗。”】
赏析 王维说，那片一望无际的古木，旁边连着一条穷巷，寂寥衰败的寒山，正对着一个虚空的木窗。那就是老将住的地方。
关于“虚牗”，《说文》里说“在墙曰牗，在屋曰窗。”怎么理解？想来应该是，如果你是站在墙外面看，这个木窗对你来说，就叫“牗”，如果你站在屋子里，那么这个木窗就叫“窗”。“虚”是镂空的意思，老将这里应该是用木头随便搭的窗。我们前面一直是以老将自述的方式，但是这两句，感觉还是应该从王维的角度，从旁人的视角和口吻会比较好。或者我们可以想象王维是在城外遇到这样一位卖瓜老将。
“誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。”
字词典故 “疏勒”：【“疏勒城”，汉代西域“车ju1师国”境内的一座城池。该城在天山北麓，傍临深涧，地势险要，饿瘦天山南北通道。东汉初年，匈奴征服西域时，“耿恭”孤军坚守于此地。】“誓令疏勒出飞泉”典故：【永平十八年（公元75年）五月，耿恭放弃了孤立无援的金蒲城，向东北转移到另一个屯戍地“疏勒城”。疏勒城傍临深涧，可以倚险固守，特别是与友军（柳中城驻军）更贴近，声气相应。匈奴将疏勒城死死围困，并将深涧的水源截断，开出了极为优厚的条件，逼耿恭投降。失去水源，耿恭不得不在疏勒城中挖井，直到15丈深，也没挖到水脉，吏士渴乏已极，不得不“笮zuo2马粪汁而饮之”。耿恭重整衣冠，向枯井虔诚再拜，“为吏士祷”。转眼功夫，井中竟水泉涌出，大家齐呼“万岁”！他们在城上扬水示威，匈奴只得退去。】“颍川”：【即“颍川郡”，今河南省禹州。】“使酒”：【因酒使性。《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫 为人刚直使酒，不好面谀。”】“颍川空使酒”典故：【讲的是西汉时期，颍川郡颖阴人“灌夫”，吴楚七国之乱时，他率领一千人跟随父亲从军，立下军功被封为“中郎将。”后来，被汉景帝任命为“代国”宰相，被汉武帝任命了“淮阳太守”，“太仆”，因酒后殴打窦太后的兄弟，改任“燕国宰相”。几年后，犯法免官。但他家产数千万，食客每日数十百人，横报颍川郡。其间和丞相“田蚡”有些过节。有一次，他的好友“魏其侯窦婴”约他一起去参加“田蚡”的婚宴，宴席上敬酒，“田蚡”、“程不识”和“灌婴”（灌夫的父亲）本家的“灌贤”看不起他与窦婴，灌夫痛骂诸位人，因此论不敬之罪，被斩杀，更因族人横暴被灭族。】
赏析 老将说，我的性格，更像那位发誓要让“疏勒城”喷出飞泉的“耿恭”，决不会像“颍川”那个空自因酒使性的“灌夫”。
这首诗的典故确实很多，这两句又是两个典故，讲到“耿恭”和“灌夫”。我们在字词典故里都简述了他们的故事。“耿恭”是非常忠诚的将领，而“灌夫”呢，虽然也立过战功，却喜欢酒后闹事，骂人打人，也因此最后搞得被灭族。说起来，最倒霉的还是他那位朋友“魏其侯”窦婴，后来还在汉武帝面前替灌夫求情，结果落得个被斩首的结局。可见交错朋友是多么糟糕的事情。本诗中的老将也是个爱酒之人，不过他表明自己是那种把劲用在战场上，而不是酒场上的将领。
这首诗也挺奇怪，又从老将的寒舍讲到了喝酒的事情上来，难道确是王维遇到这么一位卖瓜老将，于是请他喝酒，才有此话题？
“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。”
字词典故 “贺兰山”：【位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。】“羽檄xi2”：【古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。】“交驰”：【交相奔走，往来不断。三国 魏 吴质 《答魏太子笺》：“军书辐至，羽檄交驰。”】
赏析 老将说，最近听说，在“贺兰山”脚下，战阵如云？送紧急军书的马匹来往不断了，从早到晚都能听得到。
老将听说要开战了，又兴奋起来了。
“节使三河募年少，诏书五道出将军。”
字词典故 “节使”：【即“节度使”。】“三河”：【“三河地区”。包括“河东”、“河内”、“河南”。“河东”在今山西省西南部，治所在今“夏县”；“河内”为古冀州，为今河南省黄河以北地区，治所在今“武陟县”西；“河南”在今河南省北部地区，黄河以南，治所“洛阳”。】“年少”：【年轻人。】“五道”：【开元二十一年（733年），分天下为十五道，每道置采访使，检察非法。这“十五道”包括：陇右道、河北道、河南道、山南东道、山南西道、剑南道、黔中道、关内道、河东道、江南西道、江南东道、岭南道、京畿道、淮南道、都畿道。其中，“山南东道”和“山南西道”合称“山南道”，“江南西道”和“江南东道”合称为“江南道”。】
赏析 王维说，是的，如今“节度使”开始在“三河地区”招募年轻人，诏书下令，五个道都要派出将军。
有很多赏析（包括教材）都把“诏书五道出将军”解释成“诏书让大将军分五路出兵”，这样的解释实在很勉强，“出将军”变成“出兵”了。把“五道”解释成五路，这也是很奇怪的。也有的解释成“五道诏书”，为什么是五道诏书？这恐怕也需要解释下。我们认为这“五道”是唐朝行政划分十五道中的“五道”，你这附近的“五道”都得给我派出将军来。我们知道，王维曾作为“监察御史”奉命出塞。他写的《使至塞上》中提到的“萧关”就在宁夏，而“燕然”就在内蒙古共和国。其次，“五道”对“三河”，“募年少”对“出将军”，非常工整。最后，对本诗来说，这老将不就是为了做将军的吗？朝廷正好在选派将军，所以他希望有人推荐他。
“试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文”
字词典故 “拂”：【拂拭，掸掉或擦掉（尘土）】“铁衣”：【用铁甲编成的战衣。《乐府诗集·木兰诗》：“朔气传金柝tuo4，寒光照铁衣。”】“聊”：【姑且，暂且。】“星文”：【应该是宝剑上的星光纹路。也借指宝剑。南北朝 庾信 《同卢记室从军诗》“河图论阵气。金匮辨星文。”】
赏析 老将说，这些天，我都在试着擦拭过去的那套铁甲战衣，擦得白如雪色；姑且也持着曾经的宝剑，舞动起剑上的星文，熠熠生辉。
老将希望自己能够有再次披挂上阵的机会。
“愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。”
字词典故 “燕弓”：【燕地所产的弓，指良弓。】“天将”：【一作“大将”。】“越甲”：【越国的甲兵。】“鸣”：【惊动。】“越甲鸣吾君”典故：【即成语“越甲鸣君”。《说苑·立节》：越国甲兵入齐，“雍门子狄”请齐君让他自杀，因为这是越甲在鸣国君，自己应当以身殉之，遂自刎死。鸣：这里是惊动的意思。】
赏析 老将说，我愿得到一把燕山良弓，能够去射下天骄的大将。让越国的甲兵惊动到我们的君主，那是我们的耻辱。
关于“燕弓”，想起后来的李贺写的“燕山月似弓”，感觉翻译成燕山良弓，或者更有战场气息。而“天将”，有的版本是“大将”，如果确是天将，因为前面提到了内蒙，也许和天骄有关。
“莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。”
字词典故 “云中”：【“云中郡”，今山西大同。】“云中守”：【“云中郡郡守”魏尚。典出《史记·张释之冯唐列传》：西汉时，魏尚为云中太守，威震北方，匈奴不敢进犯。后因向朝廷所报的斩获敌人的首级差六个，被削职为民。大将“冯唐”在汉文帝面前为他谏言，文帝复了他的官职。魏尚复任后，努力整顿云中郡的军事。匈奴人忌惮不已。】“犹堪”：【还是能够。】
赏析 老将说，莫要嫌弃我这位旧日被削职为民的“云中守”啊，我还是能够一战成名，获取功勋的。
这确实很像是老将在求王维推荐。而王维又正好是监察御史，或者也正好是他的分内之事。王维这首诗至少包涵了十个典故，像这么多典故的诗，确实不多见。我们也一直以老将自述的方式来解读，只有其中四句作为王维旁观者的角度来解说。王维城外与卖瓜老将相遇，请他饮酒，由此有了这样一番述说，这也仅仅是我们的逻辑推理与猜测。至于其中有些解释，比如“垂杨生左肘”，以及“诏书五道出将军”，与诸多前辈的解释和教材有差异，值得探讨，不过，我们的证据还是比较周全可靠的。
《老将行》 王维
“少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄鬚儿。
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔时飞箭无全目，今日垂杨生左肘。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。”
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