易,有三种。
我们常说的《周易》,分为《易经》与《易传》两部分,传说《易经》卦辞为文王演易所作,爻辞为周公所作,《易传》十篇是孔子所作。
除了《周易》,还有两种易。
《周礼》载:(大卜)掌三易之法,一曰连山,二日归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四。
东汉时期经学家郑玄明确说“夏曰连山,殷曰归藏,周曰周易”,认为三易分属夏商周三个朝代。
易,有三义。
《易纬乾凿度》(西汉末年):易者易也,变易也,不易也。
郑玄《序易》:易之为名也,一言而函三义,简易一也,变易二也,不易三也。
简易,即大道至简,是纲举目张的纲,是完美诠释复杂理论体系的一个数学公式,是一句话捅破窗户纸。
变易,冬去春来,生老病死,一切都在运动变化,动物植物微生物,卫星行星恒星,天地万物莫不如此,生生之谓易。
不易,一切在变,为什么变?因为物物一太极,太极分阴阳,阴阳有消长,一阴一阳之谓道,阴阳之道就是这个不易之理。
易,与占卜有关,《易经》就是卜筮之书(准确说是其功用之一)。
古代负责占卜的官员就被称为易,如《礼记·祭义》:昔者圣人建阴阳天地之情,立以为易。易抱龟南面,天子卷冕北面,虽有明知之心,必进断其志焉。示不敢专,以尊天也。
天子南面而治天下,面南背北是天子位,但问卜的时候,天子也得让位于抱龟而事占卜的易。
以上说法,其实都是易学发展的结果,以此解释易之为易,恐怕就是倒果为因了。
易,本身是什么意思?
一
易的字源与解释,有多种说法。
一说为蜥蜴,即变色龙、壁虎、四脚蛇。
东汉许慎《说文》:易,蜥易,蝘蜓,守宮也,象形。
蝘蜓,守宮,都是晰蜴的别名,或晰蜴的一种。如《说文》:蝘,在壁曰蝘蜓,在草曰蜥易。
此说认为易是象形字,是蜥蜴形象的抽象表达。
二说为日与月,即易字的上部为日,下部为月。
《秘书》说:日月为易,象阴阳也。(《说文》)
东汉魏伯阳《周易参同契》:日月为易,刚柔相当。(陆德明引虞翻注参同契云:字从日下月,象侌昜也。谓上从日象阳。下从月象阴。)
这种说法符合“易以道阴阳”的易学主旨,被多数人所接受。
三说为日出。
按甲骨文的字形,这种说法认为上部是太阳,下面的三条斜线代表阳光,中间的弧线象征地平线。
四说为倾杯倒水。
此说认为甲骨文的易字有一种写法,其形象是将一个杯子里的液体倾倒入另一个杯子。
五说为旗。
易字结构是上日下勿。
《说文》解释勿字:州里所建旗,象其柄,有三游。清代段玉裁注:州里当作大夫、士。
日是太阳,象征君王天子,所以易字就是天子臣下的旗帜。
另外,也有人认为易的甲骨文写法其字形就是一面飘扬的旗帜。
此外,还有阴天、赏赐等不同解释,就不赘引了。
二
甲骨文是中国最早的成系统的文字,我们就来看看易字的甲骨文是怎么写的。
将三种书中的易字写法汇总后,总的特征是:
1、《甲骨文编》没有收录倾杯倒水的字形。
2、主要写法均为左右结构,有两个部件,半圆或尖角加纵向弧线+三条斜向平行短线。
3、左右结构的写法有正写反写两种(即半圆或尖角部分居左或居右。左右反写等义,这种写法在甲骨文中常见)。
4、倾杯倒水的写法有双杯也有单杯。
倾杯倒水的字形暂且放下,我们按主要写法的三个构成部件来找线索。
三
日和月的单字在甲骨文中怎么写的呢?
从上图可见,日字主要写法有圆形、方形、菱形,也有五边形及六边形,还有一个显著特征是中心有一点或一横。
从外形看,易字的半圆或尖角形并不像日字。
再来看月字。
我们再来看日和月作为部首的情况。
先是昜字,和易很象,中间多一横,昜同阳字。
上部的日字有用方形,而且中间不加一点或一横。
注意下部的T字形,它可能表示光线的意思。
再来看阴字。
再看一个旦字。
如果将日字的菱形与月字的三角形取交集,那么,易字中的半圆或尖角形状不就可以同时代表日和月了吗?
好,再来看易字另一半的那三条线。
气是一个具象又抽象的概念,具象是云气,抽象是天气、地气、正气、元气等等,在道家及中医的相关文献中有大量使用。
当然,易字的三条线也可能是三。
所以,我倾向于认为易中的三条线应该表示气。
为什么不表示光线呢?
记得上面的昜和阴么,这两个字里都用的是T字形,而且T字形的一横一竖是相连的,而易中的三条线与旁边的纵向弧线显然是断开的。
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