朱阿姜三日天份
清朝乾隆年间,岽下村拖竹岭有一个名叫朱阿姜的人,自幼父母双亡。少年的朱阿姜胆智过人,且生就一副火眼金睛,粗眉大脸和高鼻梁的威武长相。
朱阿姜从小寄养在他舅父家中,平日放牛、耕田。一年夏耕时,他正在耙田,忽然听见一只怪鸟在溪边的大树上,怪声怪气地不停大叫:“阿姜做皇帝!阿姜做皇帝!”
朱阿姜一听,觉得奇怪,但又感到可能是这不知名的鸟的特有叫声,也就不在意。日近中午,他扛起铁耙正欲回家,树上的怪鸟又连叫数声“阿姜做皇帝”。这次,他留心听了,觉得没有听错,心里感到莫明其妙:“怪鸟为什么这样说呢?不如证实一下此话真假。”于是,他大声地对怪鸟说:“我这个从小没爹娘的孤儿,若能做皇帝,铁耙落水也会浮!”说着便把铁耙投入附近池塘中,说也奇怪,四五十斤重的铁耙居然不下沉,浮在水面上。接着他连投三次,铁耙也三次浮在水面。朱阿姜越想越不理解,因为他做梦也不敢想当皇帝啊!
又是一年之春。朱阿姜挑柴到二十里外的田东圩去卖。卖完柴后,他买一筐熟银鱼回家。当他走到园山宫溪时,溪边树上的怪鸟又叫数声“阿姜做皇帝”。朱阿姜想再证实一下,便朝着怪鸟大声说:“喂,鸟儿,你说我能做皇帝,如果银鱼放到水里,会游到上滩头,我就相信。”他把银鱼放下水里,银鱼摇着尾巴游到上滩头后,又转头游了下来,且连续来回三次。朱阿姜看傻眼,心想两次皆验,但他还是不敢想当皇帝。
是年冬天,朱阿姜替人家牧牛。他牧牛与其他人不同,喜欢单独放牛,一清早就把牛赶到深山里放牧,中午没有回来吃饭。一天,怪鸟又朝着他连叫数声:“阿姜做皇帝!”朱阿姜没有上二回那样激动,心想:“自己怎能当皇帝呢?中午还饿着肚子啊?纸上谈兵有何用,怪鸟若有心,不如给点实惠。”于是,他便对怪鸟说:“我真能做皇帝,牛肉挖出来也会生长回去!”说完,便拿起镰刀朝牛屁股挖了一大块肉。说也奇怪,挖出的肉很快就生长回去。朱阿姜真高兴,自此每天有牛肉吃。有一天,他正在煮牛肉,被上山割草的村妇发觉,问他牛肉从何而来?朱阿姜指着树上的怪鸟说,是它刁来的。虽然朱阿姜这么说,但村妇是不相信的,心想弄个明白。第二天她事先隐藏在朱阿姜放牧附近,因此,能亲眼看见朱阿姜从牛身上挖肉的一幕。她大惊失色,急忙夺路而逃。从此,朱阿姜的神力不胫而走,传遍了三乡五里。
来年的一天,外地一名“占天师”路经岽下村,耳闻朱阿姜大名,特登门拜访。他详细观看了朱阿姜的五形相貌,不禁长叹道:“可惜,可惜,真可惜!三日天份已过,皇帝当不成,又将大祸临头,后果不堪设想啊!”朱阿姜心想:“自己不想当皇帝,何来大祸临头?”因此一笑了之。
事情往往难于预料,不久,朱阿姜因起义反抗朝迁,官兵围剿岽下村,将朱阿姜带到京城斩首了。
原来,朱阿姜只有三日皇帝命,三日当不了皇帝,故而有此一劫。留隍一带的俗语“罪大过朱阿姜”也源于此,意谓罪大莫过于杀头罪。
“孝行可嘉”之传奇
下埔村人连善和,因受祖传行医的熏陶,加上自己勤奋自励,年末弱冠便出师成医。他仁爱、诚实,又具有良好的医德、医风,服务病人,方便群众,受到附近群众的爱戴,为地方人士所称道。
连善和的父亲早逝,跟母亲相依为命。他十分孝敬母亲,每次出诊回来,都会拿出菲薄的诊金去买一些鱼、肉,带回来给母亲改善生活。可是,母亲一年比一年老了,且经常生病。他便每天起个大清早,撩起长衫,头戴竹笠,手拎菜蓝当药篮,到阡陌深涧、峭壁悬崖间采撷草药,回家后或熬汗,或熏炙,给母亲治病。为认清病症,对症下药,还常亲口尝试母亲的粪便。
后来,连善和的母亲病情加重,终日躺在床上,不能起来。连善和半步没有离开,闭门在家里服侍母亲。一天,有人敲门,唉声叹气地要求开门。母亲听见了,于心不忍,就叫连善和去开门。敲门是一位老者,因他的孙儿突发高烧,危在旦夕,特地来请连善和出诊救治。要是往日,不用求医者多说,连善和必然三步当作二步走,以最快速度赶到病人家中,而今天,他却犹豫了。母亲看出他的心思,说:“儿呀!救人一命胜造七级浮图,你就去吧!”连善和为难他说:“母亲,你……”母亲接着说:“儿呀,你快去快回就好了!”
一向对母亲恭顺听从的连善和,不敢再说什么,只好跟着老者去为他孙儿看病。幸得抢救及时,老者的孙儿转危为安。连善和急忙辞别病家,从几里外的山路赶回家里,谁知母亲已经猝然辞世。连善和悲哀欲绝,趴在母亲身上痛哭。他做梦也没想到,母亲竟死在自己的轻忽之中!不禁悲泪纵流,泣不成声,哭得死去活来。
更使连善和想不到的是,他母亲咽气的时辰犯了“凶煞”,按当地陋俗,不能在祠堂停尸过夜,必须当天入殓,拾到野外“企丧”三天,方能安葬。连善和不能破坏这千百年传下来的俗例,遂请人把母亲入殓,再把灵柩抬到韩江边的河滩上停放。
连善和想起了父亲早逝,是母亲历尽艰难、含辛菇苦地把自己抚养成人,如今终老还不能及时入土为安,感到非常悲痛。他一刻不离地跪在母亲的灵柩旁边,眼泪象泉涌一样流进韩江河……
到了晚上,韩江河水突然暴涨起来,眼看就要涌上沙滩上,连善和紧紧抱住灵柩,怕被大水冲走。紧接着狂风大作,暴雨倾盆,江浪一下子掀起了几丈多高,沙滩即被淹没。连善和抱着灵柩随着江浪一浮一沉,在风浪里飘荡了几个时辰。说也奇怪,不管波浪怎样翻腾,却没能把连善和与灵柩分开。
第二天早晨,风平浪静,云消雨散,江水退出了沙滩,灵柩依然停放在原来的地方,连善和还是跪在灵柩旁边守灵,昨夜的事情像没有发生过一样。后来人们传说开了,大水之所以冲不走连善和他母亲的灵柩,是因为他的孝心感动天地。
到了第二晚上,跪在灵柩旁边守灵的连善和和悠悠忽忽之间,仿佛觉得有人走来。朦胧中,他挣开眼睛一看,“啊”了一声,一下子吓呆了。那不是人,而是一只大老虎!只见那老虎比黄牛还大,脚上长着的爪像猫狗一样长;满身的花纹黄黑相同;那前额被黄里带黑的绒毛包围着,皱起一个“王”字。连善和呆住片刻后,反而不害怕了,他想,难道就这样被它吃掉,太不甘心了。他过去常听母亲说,老虎双目只看直,不能侧着看。于是他想当老虎转过身时就逃跑;但又立即打消这个念头,意识到若是自己逃走了,老虎一定不会放过灵柩,那么,母尸必葬身于虎腹之中。他想来想去,只有牺牲自己,才能保护灵柩。主意已决,便站起身来,仰面躺在灵柩上面,闭上双眼,默默地等待老虎把他吃了。
老虎在灵柩转了三圈,又轻吼三声,回头就走开了。于是人们又传说开了,说那只老虎有灵性,知道连善和是个孝义之人,故不敢去伤害他。
连善和孝义的故事,很快就在市井百姓中流传着。县太爷知道此事后,为连善和的孝义所感动,特书写一匾额以表彰,匾额上曰:“孝行可嘉”四个大字,据说至今还挂在连氏祠堂里。
“太子洞”的传说
凤凰乌岽山高耸入云,巍峨壮丽,山间景色迷人,绮丽多姿!
很久很久以前,丰政都小留隍有一少年来到山上的庵寺要求当杂工。主持抬头一看,见少年长得肌肤白晢,面貌清秀,一双眼睛蕴含着英气,还有一股超凡脱俗之状。主持欣然同意少年在寺里帮工,并在日常生活中诸多照顾,两人结成忘年之交。
说来奇怪,这青年有一种独特的本领,只要他一开口,皆成圣言:
扫地时,说声“请让一让”,殿中大小神像就自动让位;
浇菜地时,说声“猛猛长”,各种蔬菜立即长势喜人;
做饭时,说声“快快熟”,刚下锅的大米一会儿就变成了香喷喷地米饭……
庵寺久年失修,栋宇倾颓,破旧不堪。少年跟主持相量,把旧寺改建成宫殿式的大庵。主持好生为难,说在荒僻闭塞的深山中大兴土木,交通不方便,运输、施工等难度很大。少年说他自有办法,不用主持操心。这样,庵寺就开始重建了。木材不够,少年一开口,木材就纷纷而来;缺乏石料,少年刚说出口,石料就滚滚而来。需要什么,出口皆会纷至沓来。不久,一座富丽堂皇的宫殿式庵寺就建成了。落成之日,潮州知府、海阳知县都前来祝贺,一时宾客云集,热闹非常。
消息不胫而走,不久便传到朝廷,皇帝急忙命令国师爷上殿推算。国师说此少年能够使用各种神术,神通广大,上可通天,下可入地;力大拔山,气吞山河,叱咤乾坤,菩萨让路,天下万物由他指挥等等,说得神乎其神。皇帝大惊失色,心想此人不凡,必是未来太子,皇位最强的争夺者。于是,他急忙发号施令,调兵遣将,南下前往凤凰山擒拿。
官兵浩浩荡荡,来到了凤凰山。庵寺主持闻讯,急得六神无主。少年不愿连累庵寺,跟主持依依惜别,独自出走。
少年走到天池北面山坡上,看见成片黑石头在绿色的灌木丛中非常显眼,有大有小,有肥有瘦,有卧有竖,好像散落在草原的一大群羊群。他感到奇怪,以前多次游览此山,为何没见到如此情景?往下一望,有两块重叠巨石雄踞其中,约三米多高。巨石底部有一垂直洞穴,有一人高,洞口像古井口,方圆不过一尺。他侧身探望,里面黑洞洞的,什么也看不见。这时,他听到马蹄声,知道官兵已搜到这里了,不用多想,用双臂撑住洞口石块,把身体挺直挤了下去。
当少年躲进石洞之时,官兵已霍然而至,搜查时发现了洞口,但这时的洞口已结满了蜘蛛网,石隙滴下的水珠嘀嗒作响,偶尔有一两只蝙蝠飞来。官兵见状,认为少年不可能藏在里面,便到别处搜剿了。
再说少年进洞后,发现洞底连接一个倾斜直下的横洞,横洞很窄,勉强可溶一人藏身,但细心的人还会发现这个洞口的,于是,少年说声“蜘蛛飞来结洞口”。少年刚说出口,一群蜘蛛踊跃而至,翔集洞口起舞,片刻结好蛛网,使少年躲过一劫。等官兵一走,他便浪迹天涯了去。
后人便把此洞命名为“太子洞”,成为乌岽山著名的天然一景,至今仍吸引不少游客,美丽的传说更增加它的知名度。
文殿左怒斩“跳蚤精”
传说很久很久以前,凤凰山里住着一个妖精,人们叫它“跳蚤精”,本领高超,妖术无所不能。它能化成人形,四出横行,蹂躏妇女,杀人放火,肆无忌惮,弄得凤凰山一带鸡犬不宁,山民们惶惶不可终日。
一天傍晚,跳蚤精又带着爪牙蹿到东留盐坪猪麻髻山寨。一进山寨,就命令爪牙关闭寨门,不准任何人进出,然后又抓来几个山民,凶神恶煞般地强迫他们点燃柴堆。一会儿,熊熊大火把山寨映得一片通红。接着,挨门逐户找来几个漂亮的年轻女子,女子个个泪流满面,早已吓得不成人样。跳蚤精的脸上溢满了淫笑,欲火中烧,立即作起妖法,眼看羔羊就要落入饿狼之口。
这时,一个高大魁梧的青年上山砍柴回来,路过猪麻髻,看见寨内火光冲天,以为是山寨失火,急忙跳上寨墙头观望,不看即可,一看便怒发冲冠!他随即抓到一只公鸡,丢到火堆上,扑灭了大火。跳蚤精的爪牙以为来了敌手,黑暗中自相残杀,死伤好几个。
文殿左是何方人氏?原来他是下埔乡人。据说他母亲刚生下他时,第一声呱呱的啼哭竟把圆楼震开一道裂缝。他自小习武,猛力似虎,一次看戏散场后,恰巧大雨倾盆,雨伞、蓑衣都没带,顺手便拿起丢弃在路旁的一只石臼顶在头上遮雨,走到半路,雨过天晴,随手又将石臼扔进田里,砸出一丈多深的大坑。他力气过人,食量也大,一次,他到姐夫帮助秋收,把两箩刚蒸熟准备酿酒的白米饭,当作点心全部吃了。但他粗中有细,他种的田在别人田地的中间,每当农忙时,人家催他先走一步,他满不在乎,还是不慌不忙地一手牵着大水牛,一手持着大铁犁,顺着狭窄的田埂走到自己的地里。他为人忠诚爽直,助人为乐,邻里传扬。
再说跳蚤精发觉上当,与文殿左展开激烈的搏斗。一个气冲斗牛,一个恼羞成怒,两人打得难解难分,战斗了整整一夜,仍不分胜负,都蹲在寨墙头直喘气。这时,天渐亮了,文殿左突然看见远边有一个上山割草的山民走来,不禁动了心窍,高声喊道:“殿左哥,你为什么才来呢?”
跳蚤精闻言一惊,心想刚才对打的人必是文殿左的弟弟,自己都打不过他,又怎能抵挡文殿左呢?三十六计,走为上策,跳蚤精正想转身逃走,说时迟那时快,文殿左挥起大刀,奋力砍去,刀到人头落地,终于为山民除了一害。
后人为纪念文殿左,在下埔乡建了一座“殿沛祖祠”,祠中供着文殿左灵位。这里每年要举行一次隆重的祭祖仪式。祭祖之前,由乡中两个健壮汉子开龛,抬出一把安在刀鞘里的大刀置于供桌前。这把大刀就是文殿左当年跟跳蚤精交锋,并砍下他的头颅的作战武器,历代乡民都以它为荣。
“凤凰”斗“铜鼓”
凤凰山嵯峨挺拔,风景优美,山有两个窝谷和3个小山峰,尤为奇异独特;铜鼓嶂风光绮丽,景色妖娆,山顶平坦广阔,有数亩平地,更加神奇莫测。由于两山地形各异,千姿百态,故流传着许多故事传说,“凤凰”斗“铜鼓”就是其中一个。
话说凤凰山有山神曰“金鸡神”,铜鼓嶂有山神称“铜鼓神”,都是千年修炼,法力高深。两位山神相隔不远,经常互相拜访,谈话投机,故而称兄道弟,铜鼓山神年龄稍大称大哥,金鸡山神年龄较小为细弟。一向和睦相处,各自安分守己,倒也平安无事。
一日,铜鼓山神寿诞,邀请岭南各路山神前去赴宴,盟兄弟金鸡山神当然在应邀之列。宴席间,各路山神逢戏作场,纷纷夸奖铜鼓山神法术如何高明,说什么“铜鼓嶂上铜鼓响,山上必升高三丈”、“天下无敌”等等。而铜鼓山神也沾沾自喜,连只言片语的谦虚话都没有。金鸡山神看不顺眼,想打落铜鼓山神的傲气,于是,他对众山神说:“你们听到民间传言没有?”众山神都说没有听到什么。金鸡山神便说:“凤凰山上金鸡啼,每日升高必丈二;铜鼓嶂上铜鼓响,不如金鸡日日啼。”众山神面面相觑,不知道说什么才好。
铜鼓山神正当酒酣耳热,洋洋得意之际,见金鸡山神竟当众人面前奚落于他,心中愤愤不平,便说:“你说你的法力高,我倒不觉得,何不请众位兄弟作证,我俩比个高低如何?”金鸡山神毫不示弱,立即表示同意。众山神见有戏可看,都拍手称好。于是,大家相议决定,举行凤凰山与鼓鼓嶂两山神斗法比赛,时间定于中秋之夜,聘请汉钟离仙师为裁判,各位山神到时务必前来观战助威。
中秋之夜,月亮格外明亮。皎洁的月光映射在巍峨屹立的群峰上,无时不刻在昭示着它们的靓丽。各路山神都提前来到这里观战,各自占据较好的位置,山脉周围声音嘈杂,热闹非常。汉钟离端正地坐在裁判席上,一脸严肃、公正无私的样子。半夜时分,汉钟离把仙扇一挥,宣布比赛开始,第一轮是声音斗法。
霎时,这边,铜鼓嶂上铜鼓擂得咚咚直响,声音雄壮粗犷,气势磅礴,震撼人心;那边,凤凰山上金鸡高声啼叫,声音优美悠扬,婉丽动听,韵味深长。在静寂的深夜里,铜鼓阵阵,鸡啼声声,有时独奏,有时合唱,又合又分,显得刚柔相济,动静得宜。众山神听得津津有味,好像在欣赏一场独具特色的音乐晚会。
汉钟离把仙扇一摇,宣布第一轮比赛结束,双方成绩是一比一。从山神议论纷纷,各持己见。汉钟离请众山神静一静,并作点评道:“铜鼓山神所奏的铜鼓有如潮州大锣鼓豪放潇洒、震撼人心的风格;而金鸡山神的鸡鸣奏法犹如管弦乐曲此起彼伏,优美流畅,重在含蓄、淳朴典雅之美。双方各具风格,难分伯仲,故评为一比一平。”
接着,汉钟离又挥动仙扇,宣布第二轮比赛开始,比赛项目为升高斗法。
凤凰山神和铜鼓山神各展神法,各自将山峰升得越来越高。各路山神拼命呐喊助威,气氛异常热烈。
就在这时,天宫玉皇大帝带着众仙遨游太空,玩兴正浓,值日官匆匆来报,说地上南方两座山峰猛然上升,快要撞破天庭,请玉帝定夺。玉帝大惊,急忙派二郎神到人间调查。不一会儿,二郎神上天回报,说猛升的两峰乃是凤凰山与铜鼓峰正在玩斗法。玉帝勃然大怒,说胆敢如此放肆,扰乱天宫安宁,非惩治不可。于是派铁拐仙师下凡施镇升法术。不一会儿,铁拐仙师回来报告说地上两峰已停止上升。玉帝本想就此作罢,但太上老君上奏道,说两山之神乃是千年修炼,有作法之术,现在虽然停止斗法,但难保以后不再胡来,请玉帝遣将镇其妖法。玉帝准奏,马上派雷公将军前法惩治。
雷公领命出了天门,一眨眼飞到铜鼓嶂上空,作起仙法随即满天乌云,电闪雷鸣,狂风呼啸,暴雨倾盆而至。雷公把大擂槌一挥,听见“轰隆”一声巨响,铜鼓嶂被劈成三块。接着再挥动擂槌,将嶂削平。玉帝又令夸娥氏将三小块山峰背到凤凰山上,将凤凰山压住。自此,凤凰与铜鼓两山神再也无法作怪了。这就是凤凰山上有三座小山峰,铜鼓嶂的山顶如铜鼓面一样平整的来由。
人杰自然地灵,先有人编出优美的传说,才有后来成为令人神往的旅游胜地。如今,凤凰山和铜鼓嶂游人如织,摩肩接踵,但当人们领略它的自然风景同时,如果能进一步了解名山的文化内涵,将会增加游人的吸引力和亲和力。
联系客服