吴六奇（吴钩）的堂号考

时任两广巡抚的李栖风为吴六奇题“忠孝堂”匾

 

堂号，本意是厅堂、居室的名称。历史上的名门望族大多有本家族的“堂号”。高大宽敞的厅堂上，悬挂着书写“堂号”的匾额，每逢年节喜庆之日，还在门前挂起书写着“堂号”的大红灯笼。当地的老百姓谈论某一家族时，喜欢以“某某堂”来称呼。“堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。由于历史文化习俗的影响，人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时，往往流露出一种尊崇、自豪之情。

吴六奇故居少师第正堂悬挂“忠孝堂”金漆匾额，这“忠孝堂”就是吴六奇的堂号，其后人将吴六奇的书信、诗词结集后称为忠孝堂文集。

“忠孝堂”匾上款题“丁酉孟夏吉为”，下款“葛翁吴大将军书”，落款为“闾山李棲鳳”及印章。李棲鳳即李栖凤，这李栖凤又是何许人？他是清初平南王尚可喜南下攻陷南雄州城任命的清朝第一任两广巡抚。

“丁酉”即顺治十三年（1657年），时吴六奇五十一岁。“孟夏”是进入夏季的第一个月，即四月为孟夏，用十二地支中的已表示，当然所指的月份是阴历。这一年清廷为吴六奇修建了“少师弟”府邸，李栖凤为吴六奇题了这个牌匾。

满清为扼杀中原汉民思想，在清初发动了惨烈的文字狱。顺治二年(1645年)，江阴人黄毓祺被告发写有诗句“纵使逆天成底事，倒行日暮不知还”，被指为反清复明，抄家灭门戮尸，儿女发配给旗人为奴。顺治四年(1647年)，广东和尚释函可身携一本纪录抗清志士悲壮事迹的史稿《变记》，被南京城门的清兵查获，在严刑折磨一年后，以私撰逆书的罪名流放沈阳。次年，又有毛重倬等坊刻制艺序案，毛重倬为坊刻制艺所写的序文不书“顺治”年号，被大学士刚林认为是“目无本朝”，是目无“正统”的“不赦之条”。由此清廷规定：“自今闱中墨牍必经词臣造订，礼臣校阅，方许刊行，其余房社杂稿概行禁止”，这就是最早的言论审查专制。

吴六奇堂号牌匾不书“顺治”年号，只书干支纪年，按清朝言论审查专制可以列入“目无本朝”，是目无“正统”的“不赦之条”。这背后的事实值得后人深究之。