曲水香,取古人曲水流觴雅意，以沙石為曲水，以香塵為羽觴，是焚香雅集活動中很有意義的一種。

 

曲水流觴起源于中國古代。逸詩有云：“羽觴隨波泛”。 漢代也有“引流引觴，遞成曲水”的詩句流傳下來。漢時已經確定三月上巳日為節日，魏晉以後，上巳節正式改定為夏曆三月初三，稱作春禊，是古代歲時節令中的重要節日。

 

東晉時期，名士王羲之等人於春契日在浙江會稽雅集，泛酒吟詩，祓除不詳。王羲之乘醉賦文並書寫，記錄這一天的活動，這就是有名的《蘭亭集序》。

 

中華香道文化起源甚古，漢武帝時期隨著香料之路的拓通，西方香料大量輸入帝國，第一爐香在漢代長安城冉冉焚起，中華香道文化就這樣誕生了。此後歷經魏晉南北朝，至隋唐時期香事大興，至兩宋代到鼎盛，此後漸漸消亡。

 

曲水香是印香的一種，先在爐灰中壓制篆文，然後將香粉填充進去。宋·葉廷圭《名香譜》“曲水香”條載：“香盤即之，似曲水像。 ”另据陶穀《清異錄》卷下“薰燎”部“曲水香”條載：“用香末布篆文木範中，急覆之，是為曲水香。”具體做法是：用模具將香粉壓制成圖案後，其上覆以蠟紙，顛倒模具後撤模具，香印便鋪在蠟紙上。將蠟紙放在水面，點燃香塵，蠟紙燃后沉於水底，印香圖案浮在水面，很有意思。 

 

    

宋無名氏 《鷓鴣天》：羅襪淩波洛浦仙，謫來潭府話夤緣。應嫌曲水香塵涴，誕降蘭亭禊事前。歌窈窕，舞嬋娟，芝蘭滿室慶團圓。殷勤試問劉郎看，阿母蟠桃種幾年。 

 

今天帶領中華香道第六期學生到千竹庵學習曲水香，以細沙作爐灰，以香匙作篆文，然後將香塵填入篆文，佈置于茶庭枯山水閒，別有雅趣。

 

    中華香道文化剛剛復興，有許多資料需要進一步整理，有許多禮法需要深入研究，也有許多有意義的事情要大家一起來參與、完成。大家今天來到千竹庵學習曲水香，不但學習了技法，也領略到中華傳統文化之大美。

  

 

 

 

                          竹澗焚香圖

 

臨流而彈，竹澗焚香。

登峰遠眺，坐看雲起。

松亭試泉，曲水流觴。

煙波釣叟，蓬窗高臥。