纪实| 端午 朋友圈和菜市、药市

端午节，从战国时代开始，至今已经存在了两千多年。在漫长的历史过程中，它变化着。
在古代，端午并不是一个喜乐的节日。人们认为五月是个“毒月”，五月五的端午更是“恶日”。于是，这天成为驱邪辟毒之日，钟馗像、天师符和雄黄酒，便是民间常用的三样辟邪宝物。

当今，端午节变成“有吃有玩”的美好节日。

　

陈孝恩先生端午新作

"端午请锺馗   驱邪祓不祥"

进了农历五月，依着古代传统，家家户户要在屋里挂上一张钟馗蜀黍的小像镇宅（丑到鬼见愁啊，这也是本事），保佑大人小孩都平安，五毒邪魅不进门。

离骚（节选）
长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮， 謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮， 又申之以揽茝。
亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮， 终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮， 谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮， 偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮， 竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮， 吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮， 余不忍为此态也！
鸷鸟之不群兮， 自前世而固然。
何方圜之能周兮？ 夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮， 忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮， 固前圣之所厚。
悔相道之不察兮， 延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮， 及行迷之未远。
步余马于兰皋兮， 驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮， 退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮， 集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮， 苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮， 长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮， 唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮， 将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮， 芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮， 余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮， 岂余心之可惩？

五月初五应是祭日而非节日，互道安康比互祝快乐要靠谱。

公元前484年五月初五，伍子胥被吴王夫差杀害，抛尸于江，吴越人民悲之。

公元前278年五月初五，屈原投汨罗水辞世，楚国人民哀之。

公元107年五月初五，年方十四之孝女曹娥为寻溺水之父投江而亡，浙人泣之。

小时侯，常听长辈说:吃粽子是为了纪念大诗人屈原的爱国精神；门上挂蒲草是纪念当年张献忠屠川避免祸乱；喝雄黄酒是辟邪免遭蛇虫侵害。这些都很有道理，但是现在全变了味。

变味就变味吧。美好的日子总是美好的。去菜市场逛吧。表弟袁皓说:如果觉得无趣，就去菜市场走走，我一直这样做。每次去篆塘菜市场都觉得那里面全是生活。

5月29日上午，凤霞路源成农贸市场，艾蒲青翠 粽香十里。

这个菜市场不一般，总理曾去视察，还买了红糖。

5月30日上午，万都国际
昭通人有赶端午集市的习俗。缝端午，乡里的乡亲会把中草药和菖蒲、艾草等节日用品，用袋子装了、用车拉到市区，摆在街道上进行交易和买卖。曾经，半边街、龙泉路都充当过市民端午节的临时集市，这是昭通城过端午的标配。
今年创卫，有个叫万都的国际广场设立免费摊位，提供进行中药材和节令商品的购销活动。有摊位卖草草药了，可是住户的车却无法进出。

图文/海军基地 BH8SNG