封神|《封神演义》，关于圣人地位排行的问题

上次锋老弟提出一个观点：“在封神榜中，女娲的地位是高于三清的。三清的前两个本来比老子这派强，经过姜子牙的重新洗牌，变成前两派式微。”就着这个观点，我从原著里分析下，不带个人情感，也不穿越神话，也不从《西游记》里穿越。咱们就从原著出发，立足于原著，看看是不是这样。我们只看地位排行，不谈实力（主要是要分析实力，内容太多了，以后咱们慢慢谈实力）。

首先，我能肯定，锋老弟是看过原著的，因为他说的是“老子”，不是“太上老君”。没错，在封神里，没有“太上老君”，只有“老子”！但“三清”，这就不太对了。原著里，唯一一次出现“三清”，是在诛仙阵的时候，老子对战通天教主，原著里说：“话说老子一气化三清，不过是元气而已，虽然有型有色裹住了通天教主，也不能伤他。”

看到了吧？在封神里，“三清”不是三位大神，而是老子一个大神，化出三个元气分身。不过，与老子一个级别的，确实有三位大神。分别是：老子，元始天尊，通天教主。他们三位，是师兄弟。老子是大师兄，元始天尊是二师弟，通天教主是小师弟。他们三位，有个共同的师傅：鸿钧老祖。往后，就是天庭的昊天上帝和瑶池金母，再往下，是人族三皇：天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕。最后，是女娲。

以上，都是东方道教的大神们。别忘了，还有西方的两位大神：接引道人和准提道人。这两位，统领西方教，也是大神们。

现在，咱们清楚了，没有“三清”，所以按照锋老弟的说法，女娲只能和老子三兄弟比了。但很可惜，女娲的地位，是在我以上列的各位大神里，地位是最低的。

原著里说：“且言女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲，炎帝，轩辕三圣而回。”“朝贺”，说明女娲和人族三皇之间，是臣子和君主的关系。嘿，三月十五日，本来是女娲娘娘的生日。生日当天，居然还要赶去火云宫向任人族三皇朝贺。正常状态，不应该是各位带着礼物，来祝贺女娲娘娘生日快乐吗？女娲娘娘自己生日没过成，反而还要去火云宫赶场子。三月十五日，可不是人族三皇的生日，也不是有啥大事要发生。只是每月初一十五要去报道，可见女娲娘娘的地位，比人族三皇要低。而且，在原著里，商朝宰相商容，向纣王介绍女娲时，说女娲娘娘有补天之功，不可玷污。但只字未提女娲造人。而且，封神开篇的卷首诗，提到人类是天地运行到一定时间（寅时），自行产生的。封神里，没有把造人的功绩，算到女娲头上。

那，女娲的身份，是什么呢？比不过人族三皇，就比不过老子三兄弟了吗？原著里说：“白光之上，悬出一首幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰《招妖幡》。”好家伙，女娲的法宝，居然是“招妖幡”。女娲，在封神里是万妖之祖！蛊惑纣王的狐狸精，雉鸡精，琵琶精，就是女娲用“招妖幡”招来的“轩辕坟三妖”！后面，大家都知道了，狐狸精附体苏妲己，迷得纣王不要不要的。

那，老子三兄弟，是啥情况？这里，要再次肯定下锋老弟说的，“老子这派”。老子的确有派，但，不是“三派”，是“两派”！老子，是阐教大掌教，而阐教掌教，是二师弟元始天尊。在破十绝阵前，元始天尊告诉自己的徒弟南极仙翁：“吾虽掌此大教，事体尚有疑难。你叫赤精子去八景宫见师兄老子大掌教，便知始末。”看到了吗？元始天尊尊称老子为“师兄老子大掌教”，很明显，老子和元始天尊，都是阐教的。只是元始天尊管具体事务而已。通天教主，是截教的掌教，这个大家没什么疑问的。

咱们老看看，封神世界所出现的势力分布：

东方道门：                                                               

  阐教：老子，元始天尊；

  截教：通天教主；

  人道教：天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕；

  天庭：昊天上帝，瑶池金母；

  万妖之祖：女娲；

西方道门：

 西方教：接引道人，准提道人。

纵观封神里的势力，在故事中，阐教，截教，西方教，三方搞事情，人道教打辅助，妖族打配合，天庭等收割。但，妖族隶属于人族下面，所以，女娲的的地位，是没法和老子三兄弟比的。女娲，在封神里，被削弱了。

最后，我所列的，是“圣人”。那，什么是“圣人”，达到什么水平，才是“圣人”。而且，锋老弟说的“经过姜子牙的重新洗牌，变成前两派式微。”是姜子牙洗的牌吗？两派真的都式微了吗？还是大家都输了，根本没有赢家？这些问题，我们以后慢慢分析。当然，大家有观点，尽情表达，欢迎大家发表看法。