读过《西游记》原著的话，估计也就不会有人产生出这样子的疑问了，毕竟在《西游记》的第九十八回《猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如》中，阿难与伽叶向唐僧索贿的时候，直接地就是索要“人事”：
阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”
所谓的“人事”其实也就是索要钱财和好处，并未直接的向唐僧索要具体的物品，总而言之也就是只要是钱财或者值钱的东西都可以，但是这些东西对于当时的唐僧师徒而言，是没有多大的概念的，因此也一时的将唐僧给整不会了，一来也是唐僧实在想不到灵山上还有这样的潜规则；二来也是因为唐僧一时之间竟也想不出自己师徒几个身上到底都有着什么样值钱的东西。
第一次的索贿在孙悟空放言要到佛祖面前去告发之下，无果而终，但阿难与伽叶却使了小心眼，交付给唐僧师徒的真经全都是空白的经文，待到唐僧师徒重上灵山之后，孙悟空直接的就向佛祖告了状：
行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶扌肯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”
令人意想不到的是佛祖不仅是知道了阿难与伽叶的索贿之举，而且还特别的支持他俩搞灰色收入：
佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”
于是，也就有了阿难和伽叶第二次向唐僧索贿之举：
“二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。”
唐僧在万般无奈之下，才让沙僧拿出他的紫金钵盂：
“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”
唐僧做为西天取经团队的总头目，阿难和伽叶自然是要向领头的人索要好处，但也没有明说到底是要什么，或者也并不知道唐僧师徒身上都有着什么值钱的东西，至于孙悟空身上的犀牛角，当初在金平府的时候，孙悟空表面上说是要献给如来佛祖，实质上仍然是一个想要私吞宝物的借口，当然是舍不得拿出来，好在唐僧的紫金钵盂虽然值钱，但也只是一个讨饭的工具，即便给了阿难和伽叶他也不亏，毕竟日后他上了灵山也就相当于端上如来佛祖的铁饭碗，估计以后的佛祖是要给他管饭的。
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