紫参古来多混乱 灸火能祛内外疖
老郎中又举起戒尺,小郎中收了笑往后退了一步问,师父!有人说泽漆汤中的紫参是石见穿,有人说是紫菀,有人说是拳参,有人说是重楼,到底是什么呀?老郎中把举起的戒尺突然放下,小郎中下意识的又躲闪了一下。老郎中说,你过来,没有犯错我不会惩罚你。你在家是不是经常挨揍啊!小郎中靠了过来说,呃……阔本儿!。老郎中摸了摸他的头说,告诉你爸妈,以后要讲理,不要动用武力,更不能男女混合双打,要以理服人。如果要打,得师父我来打。小郎中一听,上唇往下一耷拉,大板牙被盖住了,喉咙里发出呃的声音,师父,一开始我以为我终于有撑腰的了,可以逃过挨打了,谁知道是换了个人打,你打是不是更疼?老郎中说,不犯大错不会有惩戒,犯了大错大惩戒,疼不疼不知道,你可以问问你师哥小李子,他的手现在还疼不疼。小郎中面露难色,挠了挠头说,我选择不跟爸妈说了。老郎中坏笑着说,那还是我跟你爸妈说吧!小郎中咧着嘴说,嗨!惨了!
老郎中拿起石见穿,紫菀,人参,沙参,党参,玄参让小郎中仔细观察一下。小郎中看闻尝嚼了一番说,师父!石见穿全草入药,根散在如发没有粗大肉质根。紫菀根入药,根散在如发,无粗大肉质根。人参、沙参、党参、玄参这些都是粗大肉质根,根上附着如发须根。老郎中点点头,嗯!你观察很细致,继续说。小郎中说,按照古人的记载和习惯,粗大肉质根茎者多叫参,石见穿与紫菀都不应该叫参。也就是说,泽漆汤中的紫参,不会是石见穿与紫菀。老郎中说,对的,你推理的很好。石见穿虽然有紫参之名,但无紫参之实,再一个石见穿可见记载出现的本草纲目。而神农本草经早已记载了,紫参,主心腹积聚,寒邪热气,通九窍,利大小便。一名牡蒙,生山谷。吴普曰:伏蒙,一名紫参,一名泉戎,一名音腹,一名伏菟,一名重伤。神农黄帝苦,李氏小寒。生河西山谷或宛句商山,圆聚生,根黄赤有纹,皮黑中紫,五月花紫,赤实黑,大如豆,三月采根。
通过神农本草经描述,显然紫参是根入药,其根为粗大肉质根茎,根皮黄黑而肉质紫。显然石见穿不是仲景时代所用的紫参,我们可以把它排除了。紫菀也不符合神农本草经描述的紫参,何况紫菀在神农本草经中有记载。有人提出是抄书人错把“紫菀”字抄成了“紫参”,这更不符合实际情况,从训诂学来看,菀与参二字字形读音相差甚远,抄错的可能性为零。因此紫菀也被排除了。小郎中说,那就剩下拳参和重楼了,从外形上看这两药有几分相似,都可以称参,但是重楼肉质色白,跟神农本草经记载的紫参相去甚远,是不是重楼也可以排除了?老郎中说,你观察对比的很仔细,我们再来看看从东汉的神农本草经,至唐代的本草是怎么记载的紫参。
唐《新修本草》载,紫参,味苦、辛,寒、微寒,无毒。主心腹积聚,寒热邪气,通九窍,利大小便。疗肠胃大热,唾痈肿诸疮,止渴,益精。一名牡蒙,一名众戎,一名童肠,一名马行。生河西及宛朐山谷,三月采根,火炙使紫色、、、、、、〔谨案〕紫参,叶似羊蹄,紫花青穗,皮紫黑,肉红白,肉浅皮深。唐代对紫参的记载与神农本草经一致,但多了形状的描述。叶似羊蹄,紫花青穗,皮紫黑,肉红白,肉红色比皮浅。这个形状描述分明就是蓼科植物拳参啊!《本草图经》载,拳参,生淄州田野。叶如羊蹄,根似海虾,黑色。五月采。咱们再对比一下本草图经中紫参条文图录晋州紫参与拳参。是不是一样?小郎中说,师父!确实一样。那为什么记载了那么多紫参?老郎中说,古代他没有照相机,行走天下也没有火车飞机,全靠双脚,有点钱的能骑头驴。所以做这个本草的图录,药物真伪品种鉴别就很难,大家你抄录我,我抄录你,难免也就错漏较多。有的草药就以讹传讹下去,变得品种越来越多。你像李时珍就是苦于草药图录不准确,草药真伪品种混杂,用了大半生跑遍各个药材产地,去伪存真画写了本草纲目这一书。但也不完美,训诂,考证,植物学,药物学非常繁复庞杂的工作,所以本草纲目也有遗憾。
小郎中问,师父,那也就是说,《神农本草经》,《金匮要略》两书所载紫参就是拳参喽?老郎中点了点头说,是拳参,昨晚老张托梦告诉我了。小郎中说,师父!你又忽悠人。老郎中说,嗯!讲故事嘛!总要攀附一下权贵,实在不行就攀附圣人神仙。昨晚我还梦到了黄帝与岐伯,听他们论八邪八风八虚。
欲知后事如何 且听下回分解
(十七)小郎中学徒记-合欢皮肺癌靶点药,猫眼睛民间抗肿瘤
(十六)小郎中学徒记-接骨神方重现江湖,合欢树皮小试牛刀
(十五)小郎中学徒记-刘寄奴接骨神仙药,徐长卿配合止痛效
(十四)小郎中学徒记-老郎中半夜约稿,养牛人雨天写文
(十三)小郎中学徒记-伐薪射蛇获金疮良药,破血消肿通经刘寄奴
(十二)小郎中学徒记-以皮治皮真神奇,吃腰补腰能解饥
(十一)小郎中学徒记-月牙儿再问金首饰,小郎中明白天地道
(十)小郎中学徒记-小黄米祝由能招魂,俩徒弟迷信齐发问
(九)小郎中学徒记-蒲公英妙用解顽疾,小郎中扎针呲板牙
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