紫参古来多混乱 灸火能祛内外疖
老郎中又举起戒尺，小郎中收了笑往后退了一步问，师父！有人说泽漆汤中的紫参是石见穿，有人说是紫菀，有人说是拳参，有人说是重楼，到底是什么呀？老郎中把举起的戒尺突然放下，小郎中下意识的又躲闪了一下。老郎中说，你过来，没有犯错我不会惩罚你。你在家是不是经常挨揍啊！小郎中靠了过来说，呃……阔本儿！。老郎中摸了摸他的头说，告诉你爸妈，以后要讲理，不要动用武力，更不能男女混合双打，要以理服人。如果要打，得师父我来打。小郎中一听，上唇往下一耷拉，大板牙被盖住了，喉咙里发出呃的声音，师父，一开始我以为我终于有撑腰的了，可以逃过挨打了，谁知道是换了个人打，你打是不是更疼？老郎中说，不犯大错不会有惩戒，犯了大错大惩戒，疼不疼不知道，你可以问问你师哥小李子，他的手现在还疼不疼。小郎中面露难色，挠了挠头说，我选择不跟爸妈说了。老郎中坏笑着说，那还是我跟你爸妈说吧！小郎中咧着嘴说，嗨！惨了！
老郎中拿起石见穿，紫菀，人参，沙参，党参，玄参让小郎中仔细观察一下。小郎中看闻尝嚼了一番说，师父！石见穿全草入药，根散在如发没有粗大肉质根。紫菀根入药，根散在如发，无粗大肉质根。人参、沙参、党参、玄参这些都是粗大肉质根，根上附着如发须根。老郎中点点头，嗯！你观察很细致，继续说。小郎中说，按照古人的记载和习惯，粗大肉质根茎者多叫参，石见穿与紫菀都不应该叫参。也就是说，泽漆汤中的紫参，不会是石见穿与紫菀。老郎中说，对的，你推理的很好。石见穿虽然有紫参之名，但无紫参之实，再一个石见穿可见记载出现的本草纲目。而神农本草经早已记载了，紫参，主心腹积聚，寒邪热气，通九窍，利大小便。一名牡蒙，生山谷。吴普曰：伏蒙，一名紫参，一名泉戎，一名音腹，一名伏菟，一名重伤。神农黄帝苦，李氏小寒。生河西山谷或宛句商山，圆聚生，根黄赤有纹，皮黑中紫，五月花紫，赤实黑，大如豆，三月采根。
通过神农本草经描述，显然紫参是根入药，其根为粗大肉质根茎，根皮黄黑而肉质紫。显然石见穿不是仲景时代所用的紫参，我们可以把它排除了。紫菀也不符合神农本草经描述的紫参，何况紫菀在神农本草经中有记载。有人提出是抄书人错把“紫菀”字抄成了“紫参”，这更不符合实际情况，从训诂学来看，菀与参二字字形读音相差甚远，抄错的可能性为零。因此紫菀也被排除了。小郎中说，那就剩下拳参和重楼了，从外形上看这两药有几分相似，都可以称参，但是重楼肉质色白，跟神农本草经记载的紫参相去甚远，是不是重楼也可以排除了？老郎中说，你观察对比的很仔细，我们再来看看从东汉的神农本草经，至唐代的本草是怎么记载的紫参。
唐《新修本草》载，紫参，味苦、辛，寒、微寒，无毒。主心腹积聚，寒热邪气，通九窍，利大小便。疗肠胃大热，唾痈肿诸疮，止渴，益精。一名牡蒙，一名众戎，一名童肠，一名马行。生河西及宛朐山谷，三月采根，火炙使紫色、、、、、、〔谨案〕紫参，叶似羊蹄，紫花青穗，皮紫黑，肉红白，肉浅皮深。唐代对紫参的记载与神农本草经一致，但多了形状的描述。叶似羊蹄，紫花青穗，皮紫黑，肉红白，肉红色比皮浅。这个形状描述分明就是蓼科植物拳参啊！《本草图经》载，拳参，生淄州田野。叶如羊蹄，根似海虾，黑色。五月采。咱们再对比一下本草图经中紫参条文图录晋州紫参与拳参。是不是一样？小郎中说，师父！确实一样。那为什么记载了那么多紫参？老郎中说，古代他没有照相机，行走天下也没有火车飞机，全靠双脚，有点钱的能骑头驴。所以做这个本草的图录，药物真伪品种鉴别就很难，大家你抄录我，我抄录你，难免也就错漏较多。有的草药就以讹传讹下去，变得品种越来越多。你像李时珍就是苦于草药图录不准确，草药真伪品种混杂，用了大半生跑遍各个药材产地，去伪存真画写了本草纲目这一书。但也不完美，训诂，考证，植物学，药物学非常繁复庞杂的工作，所以本草纲目也有遗憾。
小郎中问，师父，那也就是说，《神农本草经》，《金匮要略》两书所载紫参就是拳参喽？老郎中点了点头说，是拳参，昨晚老张托梦告诉我了。小郎中说，师父！你又忽悠人。老郎中说，嗯！讲故事嘛！总要攀附一下权贵，实在不行就攀附圣人神仙。昨晚我还梦到了黄帝与岐伯，听他们论八邪八风八虚。
欲知后事如何 且听下回分解
（十七）小郎中学徒记-合欢皮肺癌靶点药，猫眼睛民间抗肿瘤
（十六）小郎中学徒记-接骨神方重现江湖，合欢树皮小试牛刀
（十五）小郎中学徒记-刘寄奴接骨神仙药，徐长卿配合止痛效
（十四）小郎中学徒记-老郎中半夜约稿，养牛人雨天写文
（十三）小郎中学徒记-伐薪射蛇获金疮良药，破血消肿通经刘寄奴
（十二）小郎中学徒记-以皮治皮真神奇，吃腰补腰能解饥
（十一）小郎中学徒记-月牙儿再问金首饰，小郎中明白天地道
（十）小郎中学徒记-小黄米祝由能招魂，俩徒弟迷信齐发问
（九）小郎中学徒记-蒲公英妙用解顽疾，小郎中扎针呲板牙
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