地支六合的原理及本质

[原文]地支六合者五星法中之七政也。(日、月、金、木、水、火、土。)子丑在下为地，午为日，未为月。日月在上为天，地气上升，而有春夏秋冬之序，故寅亥合木.春也;卯戌合火，夏也;辰西合金，秋也;巳申合水，冬也。《杭辛斋学易笔谈》，谓地气上升，故寅亥木，卯戌火;天气下降，应作巳申金、辰酉水，是说也。

[今译]

所谓地支六合，就是五星法中的七政(日、月、金、木、水、火、土。)子丑在下为地，午为日，未为月。日月在上为天。地气上升，然后形成了春、夏、秋、冬，即寅亥合木，得到春;卯戌合火，得到夏;辰酉合金。得到秋;巳申合水，得到冬，在《杭辛斋学易笔谈》中提到：地气上升，因此寅亥木，卯戌火;天气下降，所以巳申金、辰酉水，正是此说。

[原文]

若不合四时之序，未可信以为据。今人以：

子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，

辰酉合化金，巳申合化水，午未合化火。

要知六合并无化义，(合是合，化是化，不可同论。)子丑合土，土即地也。水土并而成湿土，寅亥为木之长生临官，木旺可知。辰酉湿土生金，午未南方火旺，其用皆正，特非化也。至于戌墓库之火，虽卯木生之，其用已微，申宫水值长生.巳宫戊土禄旺，巳申相合，岂能化水，宜乎《杭辛斋笔淡》有合金之疑也。

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