作者 |书读纵横书店
来源 | 孔夫子旧书网App动态
天干地支是利用阴阳五行理论构建的一个标准的系统，是对宇宙时空特性及其运行规律的一种解读方式。
如果地支是表示地球的话，那么天干当然是表示“天”了。这个“天”是有范围的，它必然是地球运行途中所经历的“天区”，其中最具影响力的实体物质莫过于太阳。太阳对地球的影响是随着太阳自转和公转不断变化的，这种变化具有周期性的规律，古人用十天干甲乙丙丁之类来表示。确切的说，是以太阳为主的太阳系整体对地球的影响。
太阳率领下属行星绕银河系中心做螺旋运动，形式上像一根弹簧一样，是一圈一圈的，每圈之间都有一个空间，但这个空间若放到宇宙中来看，小到可以忽略不计，因此粗略认为，太阳在宇宙中做单圈循环运动，其运动范围是 二十八宿所包围的空间，即在二十八宿内转圈圈。
太阳绕银河系一圈需要2.26亿年，人类诞生至今，太阳一直在二十八宿内做单圈运动，周而复始，无限循环，古人用十天干表示其运动规律。如果太阳某天突破了二十八宿，到了别的天区，那么这套天干系统所代表的意义就过时了，需要重新创造新的天干意义了，因为天干除了表示太阳本身的特性和规律外，还代表着二十八宿。但我想那是下一个文明的事吧，现在的这个文明恐怕等不到那一天。
太阳带领下属行星在二十八宿范围内做螺旋运动，由下一圈运动到上一圈，时间为地球上的十年。将螺旋运动近似为单圈循环运动，则每十年转一圈，将一圈定为360°，等分十份，每份36°，分别冠以甲乙丙丁等十干之名，即太阳1年运动36°，每年以甲乙丙丁等表示，今年庚子年，即认为太阳在“庚”代表的36°范围内活动。这是十干纪年的天文本义。
十干所属空间在直线上是两两相对的，甲与己对立，乙与庚对立，丙与辛对立，丁与壬对立，戊与癸对立。其天文意义是太阳每隔六年运动圆圈的对立点，古人认为这两个对立点虽然具有五行的区别，但这种区别可以合化为同一种五行，如甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。这在八字中得到了很好的运用，比如甲(木)年生人和己(土)年生人，单就年干而言，两者是相合的，可以结婚，最终化为土局。这是天干五合的天文本义。
又将二十八宿分为东南西北四象，每象七宿，诸如东方青龙象“角亢氐房心尾箕”之类。十干所属空间必然又包含若干星宿，甲干包含箕、尾、心三星宿，乙干包含房、氐、亢三星宿，丙干包含角、轸、翼、张四星宿，丁干包含星、鬼、柳三星宿，戊干包含井宿，己干包含参、觜二星宿，庚干包含毕、昂二星宿，辛干包含胃、娄、奎、壁四星宿，壬干包含室、危、虚三座星宿，癸干包含女、牛、斗三星宿。这是十干所含星宿的天文本义。
太阳自箕宿起顺时针经历二十八宿，至斗宿终，一周循环结束，故以甲起纪年，癸年结束。甲为木气渐强，乙为木气渐弱，丙火渐强，丁火渐弱，戊土渐强，己土渐弱，庚金渐强，辛金渐弱，壬水渐强，癸水渐弱。以阴阳论，甲乙为阴消阳长，丙丁为阳极，戊己为阴阳平衡，庚辛为阳消阴长，壬癸为阴极。这是阴阳消长和五行强弱的天文本义，其理论依据在于地球跟随太阳巡游天空感同身受，具体表现为地球本身的物候变化。当然，不能否定其它行星对地球的影响，只不过是将这些影响与太阳的影响融合在一起，成为一种具有同一性影响，统一用阴阳五行表示。说白了就是以太阳为中心的太阳系整体对地球的影响。
那么，站在太阳系以外观看，太阳系作为一个整体，它的中心并不是太阳。太阳系除了在太阳的带领下绕着银河系中心旋转，它还绕着它本身的中心在旋转，其运行轨道亦是一圆圈，运行周期为十个月。此圆圈与太阳公转的圈圈近似认为是同心圆，又将其等分十份，每份又分别对应十干空间，必然又以十干之名冠之。这是以十干纪月的天文本义。
太阳亦在自转，其内部物质实体的自转周期为十天，故用十干纪日；其外部能量虽内部实体自转而有波动，周期为10小时，亦用十干表示，即十干纪时。
关于十干的本源以及纪年、纪月、纪日、纪时的探讨，暂时至此，未知是否正确，待有新的认识后再来更新改正。希望天文学者对天干地支的本源本义提供现代科学理论依据和数据分析，发表意见。
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