耶路撒冷的教堂很多，这里是传说中犹太教、基督教、伊斯兰教的圣地，自古以来就纷争扰扰，多种族、多文化，各种矛盾冲突又相互交融。
去到宗教信仰很强烈的国家，尼泊尔、缅甸、以及现在的以色列，总是会被问到一个问题：“你信什么教？”甚至与坦桑的塞伦盖蒂黑人司机兼向导也探讨过这个问题。没有宗教信仰，在他们看来是一件很不可思议的事情。所以，当特拉维夫街边厨房设备店的犹太教老板又问起这个问题时，便诚实地回答“小时候信仰共产主义，长大了有点混乱”。于是，这个老板侃侃而谈了共产主义的理想是什么，对社会的积极影响与贡献有哪些，听的我目瞪口呆，暗自感叹自己白白戴了那么多年的红领巾。
说不清道不明自己的信仰，自然也很难区分耶路撒冷满大街的教堂，哪个是基督教的、哪个是东正教的，伊斯兰教的略微有点点辨识，有时也不能很肯定，除非刚好听到他们的高音喇叭在召唤信徒。走街串巷看教堂，纯属观赏，拍了几个有缘分的，分享一下。
这是耶稣苦路第1站对面的，这个站现今是个学校，拾级而上走到门口，张望了一下，像个私家院子，有朗朗书声，无人看守，没好意思进去打扰。出来回头就见到这一排十字架，延绵不绝的感觉。
也是耶稣苦路的其中一站，从院子里望向外面的街道，试图看到某个历史的画面。
安息日那天，在寒风凄雨中又冷又累，见到一群穿传统犹太服装的小男孩进了这个教堂，就跟着进去了。教堂里面好温暖，便在后排坐下。突然间一个小男孩跑到我面前，哇啦哇啦地说着什么，希伯来语，听不懂，对他微笑说我只想坐坐，不打扰他们。他一脸着急，继续哇啦着，这时过来另一个大一点的孩子，拉着我的手，出门，指右边的楼梯，“woman，upstairs”。明白了，原来与哭墙类似有分男女的，于是上楼，放下背包摘下帽子，休息了好一阵子，缓过劲来。这里像戏院的二楼，用矮墙与防护网与楼下间隔，可以清楚地看到楼下男孩子们在做什么，听到他们的谈话。把镜头对出去，感觉有点不礼貌，作罢。整个大堂只有我一人，门外有个半敞开的房间，一个犹太人家庭在进行某个活动，我出门时，他们对我微笑。
穿过一个暗黑的走廊时，铁丝网隔绝的外面，见到这个，非常光明向上的感觉，或许这就是宗教想要表达的意义吧。
看到这些斑驳的墙、小小的门和椅子，就想起西藏苦修的僧人，这里面住的，也是类似的修行人吧。
这是圣墓教堂的一个转角处，得猫腰低头才能上去。上去之后是耶稣苦路的第12站。
著名的圣墓教堂，富丽堂皇。一位黑色衣衫的妇女一直不停地在里面扫啊扫……
这本书是希伯来文写的，放在一个类似支撑乐谱的架子上，两旁供奉有蜡烛，感觉应该是神圣的经文。在参观耶稣复活地的长队旁边，一共有两个，间隔不远。注意到它，是因为教堂的钟声刚过，就有一位修士过来，将它从原来展示的页面翻到了另一页，另一本也是如此。这一定是某样有仪式感的东西，只是修士很快就走了，隔着排队的铁栅栏，无法上前详细了解。
好像也是苦路的某一站，一位修女静静地坐着，右面的墙上，是圣母玛利亚的画像。
著名的金顶清真寺，第一张是从哭墙上面拍的，第二张是在橄榄山日落之后。任何时候，它都金光熠熠，整钟点的时候，它的高音喇叭就开始召唤，即使站在橄榄山上，那声音依然能够穿透两条马路和一条河，清晰入耳。
这是抹大拉的玛利亚教堂。在终于等到天晴的一个下午飞奔上橄榄山去拍日落，大约5点钟的样子，正走着，忽然听到一连串与传统教堂不同的钟声，清脆悦耳的共鸣中，似乎穿插着某种旋律，非常动听，而且持续时间很久，抬头便见到它，教堂金顶十字架在阳光下闪耀夺目。后来在山上拍日落时，又一次听到它优美的钟声，非常优雅，令人陶醉。
阿克萨清真寺，伊斯兰第三大圣寺。在很多地方都可以看到它，这是在老城外，去橄榄山的路上，用了几张接片。墙体巍峨高耸，陈迹斑斑，给人庄严肃穆的感觉，当时天色正好，将寺院轻拢在一片祥和之中。
顺便附上耶稣苦路几个有意思的站点。这是街边关于苦路的介绍，耶稣苦路一共14个站，度娘讲的比我清楚，就不赘述。我只是在想，底下那几块石头，是否当年的遗迹？
第5站，在一个巷弄的转角处，对面是间杂货店，各种人来人往，圣迹掺杂在日常生活之中，很平民！挑人少的时候拍了一张。
第6站，以铁皮包裹的木门，看起来很厚重。
第7站，黑色大门朱红的雕花，沉重却不压抑。旁边的玻璃窗里，一位修女正在专注地修理一样老物件。
第8站，这站找了很久，赫然发现墙上一块很现代的指示牌，原来没有门。指示牌上的箭头指向墙里，顿时想起了哈利波特推车跳入的那个站台。哈哈～很风趣！
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