三访哭墙。
第一次是刚到的第二天，安息日。这一天很冷，下着零星小雨。经过隧道安检后进入哭墙，雨忽然开始下大了。背包里虽然带了把伞，但不太方便拿出来，而且一手撑伞一手持相机也很难拍摄，便将相机掩入大衣里，冒雨前行。
见到两个不许拍照的牌子，与之前的预想有些差别，印象中是没有限制的，也见到有游客举着手机在拍，偶尔有人上前制止，不过看起来不是很严厉。怀里搂着相机，迅速入场。
入口处一排长长的书架，整整齐齐的，里面放着祈祷用的经书，三个姑娘正在书架前挑选自己喜欢的书。鉴于入口处竖着禁止拍照的牌子，近距离，觉得不适合直接对她们举相机，在她们离开后拍了书架，都是厚厚的经书。
下着雨，却没有人打伞。她们静静走到哭墙下，紧紧靠着墙壁，进行着自己的仪式，完成的人，倒退着离去。我也走到墙边，感觉雨水开始哗哗了，很冷，并且有压迫感。虽然有人在这里拍了不错的片子，但感觉在那里拍摄对她们似乎不太尊重，遂放弃。学她们的样子，倒退出来，虽然不是信徒，可我也不想冒犯她们的神。
从场内出来，雨就小了，试图再拍些片子，一个工作人员走过来说这里禁止拍照，但他同时好心地指着另一个有台阶的出口，说可以上去那里拍。要离开时，一个犹太人正在走向一排白色的柜子想要打开其中一个，他黑色的着装与柜子成鲜明对比，那柜子没有任何标记，不知里面藏了什么宝贝。正要等着看个究竟，一个穿短雨衣路过的犹太人上来搭讪，说带我去上面拍摄，还可以带我去看哈西德，一路走着一路听他解释，原来这种留长胡须、穿黑色长外套内里白衬衣的，就是哈西德，他们不工作、不用服兵役、完全由政府养活。
后一日，天晴了，太阳高照。先去了大卫城，出来后又到哭墙，这次在高处，能够看到金顶清真寺与阿萨克清真寺分列哭墙两边。工作日，这里的人反而更多，尤其是女宾那边，层层叠叠。
换长焦拍了一张近景，有人坐在椅子上，看样子是要慢慢读很久的。
外围有一伙人在欢乐地跳舞，还有一群士兵在拍照、喊口号。
这个场景很有意思，一道半人高的围墙，划分出内外两个世界，一边是安静肃穆忧伤，另一边却热热闹闹，欢声笑语。没有人觉得不妥，也没谁觉得妨碍了谁，截然相反的两个群体与状态共存于一个空间，形成矛盾的统一体。
不过说来奇怪，上午还好好的晴天，等来到哭墙时，天就开始阴了，风也有点凉，这才是下午3点半呢。难道哭墙上空总是哭泣的天空？在附近盘桓了许久，纠结要不要去橄榄山等候日落，最后还是决定去一趟，万一天又变好了呢？看看还有时间，决定步行过去，出城！
沿着城外公路边行走，隔着Kidron溪谷眺望对面的橄榄山，原来是犹太人的墓园，墓碑一块块，形状、颜色、大小相对统一。山间公路正塞着车，山脚下是巨大的押沙龙之墓。墓地之上的空地处，搭着一座米白色帐篷，几个哈西德正在举行一个仪式。站在帐篷侧面的那个，面前放着一本书，他一直在低头祷告，另外三个在帐篷内外进进出出。
长焦的好处，有时就跟望远镜似的。在那片灰白米黄的世界里，镜头又发现了新目标，靠近公路附近，有一个犹太人正端坐读书，估计也是某本经书，他们穿黑色衣袍实在是醒目啊。刚拍了一张照片，忽然见他起身，以为他要离去，不成想他竟然斜躺下去了，继续捧读。在这样一片安静的墓园里，躺着读书，还一副惬意的样子，可真有他的。
去山顶的路还挺漫长的，走着走着，忽然发现天色变好了，然后就是，时间有点不够了，囧！快步前进，生怕上去晚了看不到日落。爬坡爬的呼哧呼哧的，浑身是汗，遇到一群正在下山的欧洲游客，年纪都比较大，慢吞吞地走着，个个对我笑，还有人打趣说，“下山可比上山容易多了”。实在顾不上跟他们讲话，笑笑，擦肩而过。
最后一段路，坡度很陡，走的胸口疼，也不敢停下来，大口地深呼吸，拼进全力前进。一边庆幸平日的体能训练没有白做，一边给自己打气：乞力马扎罗都上去了，这个小山头算什么。
登顶前的一个转角处，骤见湛蓝的天空，太阳正在徐徐落下，天边飞起美丽的云霞，老天真是眷顾我！那一刻，眼泪哗的一下就流下来了，忍不住地啜泣，非如此，不能直抒胸臆。四周无人，纵容自己的情绪奔放了一阵子，擦干眼泪走上山顶。对哭墙和橄榄山对于犹太人的意义，多少有些理解了。展开脚架，拍日落、观日落，直到月上城头。这时候的耶路撒冷，不再哭泣。
回程，天已经很黑了，为省脚力，第三次穿过哭墙。
安检后进入，见到一队女兵正在轻笑着离开，后面紧跟着是更多的男兵，他们都是血气方刚的男女青年，旁边跟着两位年纪稍长的，应该是教官。原来他们今天是来哭墙进行训练和接受教育的，在这个全民皆兵的国家，宗教文化也要深深地刻进士兵的骨子里。这样一个民族，难怪历史上一次次被灭族，又一次次重新站立起来，并且领先超群。
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