Picture provided by 韩岚
传统艺术世界对于一个艺术家或是一个艺术爱好者来说是圣神的，她照着一层美丽的光环。想起历史上一些伟大的艺术家我们是无限崇敬的。当步入美术馆看到达芬奇的蒙娜丽莎或是米开朗基罗的大卫，我们会用一种审美的眼光去瞩目，那是人类最伟大的智慧所凝聚的光辉。这就是传统意义的艺术带给我们的精神慰藉。随着历史的变迁，人们对艺术有了全新的理解，照相机的发明将绘画由再现世界中解脱出来，艺术将由艺术家的主观意识作为主体，发挥其充分的创作力。就像19世纪末尼采所说的“上帝已经死了”，人类将自己决定自己的命运。艺术家已经无所畏惧，他们创造了一个又一个全新的艺术门派，同时将艺术带入了“何为艺术”的困惑之中。
梵高生于19世纪中叶，这个时期正是传统艺术向现代艺术转型的阶段，一方面艺术所具有的高于生活的神圣性依然存在，另一方面新兴的思想正在形成，印象派已经开始展露头角。梵高早期并没有从事绘画创作，由于在比利时的煤矿区做传教士的失败让这个对生命充满热情的年轻人不得不重新考虑自己的人生目标，梵高开始给矿工画素描做起，一发不可收拾，到他自杀为止画了大量素描、水彩和油画。尤其是在法国南部的阿尔，阿尔的阳光让这位艺术家对艺术的狂热得到了充分的发挥，大量纯黄色和独特笔触的运用充满了对生命的渴望与激情。
杜尚出生在19世纪后期，3年后梵高自杀身亡。杜尚有个富裕的家庭，这让他一生不用为生计发愁可以做自己喜欢的事情。在世纪之交，现代艺术已经成为主流，花样翻新的艺术流派如走马灯般此起彼伏。在绘画上小有名气的杜尚看到了现代艺术的本质，于是将小便池带入美术馆准备作为艺术品进行展出。这个行为对后来的当代艺术是影响巨大的，它将艺术的范畴进行了前所未有的扩大，导致艺术创作的无限可能性和艺术家对艺术价值的迷茫。而杜尚本人却将艺术放到一边悠闲的下了半辈子的象棋。杜尚对艺术的态度是超然物外的，他的冷静说明他对艺术缺少执着与热情，他的作品也是机械感的冷冰冰的。另一方面，他又是个智者，对现代艺术的本质看的很透，而不执迷其中，没有任何的功利目的，这也是他的人生态度。有人说他像个参禅的东方人，尽管他没有到过东方。对于情感，杜尚也是同样的态度，他成说：“一个人的生活不必负担太重，做太多的事，要有妻子，孩子，房子，车子。幸运的是我认识到这一点的时候相当早，这使我得以很长时间地过着单身生活。这样，我的生活比之于娶妻生子的通常人的生活轻松多了。” 所以他没有结过婚，也没有孩子。他的生活是轻松幸福的，没有过多的欲望，没有过多的功利，他拥有了老庄的境界。
相反，梵高对人生对艺术是执着的，他渴望自身价值的实现，渴望拥有理想的人生。对于爱情的渴望无限的强烈，他曾多次求爱却招拒绝。他一生贫困潦倒，有生之年几乎没卖出过画，有时几天都吃不到饭，这样的人是很难打动姑娘的芳心的。仅有的几次情感生活让他投入极大地热情，失恋的痛苦又让他经受巨大地打击。即使是这样，他终身没有放弃对艺术的追求，他是天生为艺术而生的人。在他的艺术才能穷尽的时候，精神恍惚的离开了人世。梵高的一生是不幸的但又是完美的，充满悲剧的美。
在艺术家的世界里，梵高和杜尚是两重境界，是相反的两极。一个对艺术无限的执着与忠诚，因此将自己作为艺术的祭品而化为灰烬。另一个超然物外，可以冷静的面对艺术潮流而独善其身，淡泊与不懈使其拥有宁静而幸福的一生。艺术家应该以怎样的态度去面对艺术，梵高和杜尚给我们树立了两座相反的难以企及的高峰。
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