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取法画圣 丹青惟妙—记著名画家陈德化

八十神仙卷是画圣吴道子的杰作,能琢磨其中画法,并且能参意东方审美真谛者,可以续作丹青神奇,让画道惟妙古今不绝。偶观当代著名画家陈德化先生的人物作品,忽然感知其笔墨纵横不群,工笔线描的功夫出神入化,正是取法画圣的当代能家!由是,陈先生籍凭画则成圣的技法,也写出了八十神仙卷的形神.

  

  

  

  

  

  

  

  

  

        陈先生是一位研究能力特别强的画家,传移摹写至今不辍。其画大受敦煌壁画、藏传佛教壁画、永乐宫壁画、法海寺壁画的影响,这是因为他对这些壁画都作出了精研覃思,追其笔法不遗余力,复其辉煌惟实似真!果然是取法为上,功作正宗,创作了大量的佛教题材作品,被许多寺院、艺术机构、实力藏家珍贵收藏,件件皆有金绘绵画的上品质量!所以陈德化作画,有法不欺人,功不欺世的真功夫!特别是佛教题材人物画,已经可以不住色声香味触发而作,可绘真谛,明心见性!让人仰而观之,必是统摄身心,觉悟真善美,体验断舍离!

       凡属作工笔人物,线描的历练需要精益求精!如果有一笔有弊,则全盘皆失,就出不了精品,更作不出神品。反观陈德化先生画的工笔人物作品,线条水准遂心应手,执笔在手,运笔在心,可以作十八描的丰富多彩。长线一气呵成,短线顿挫有效,组织有序,结构天然,极见曹衣出水、吴带当风的精品格局!有非常古典的气韵,但是绝对不作古板的表达,游丝描生动,铁线描精神,兰叶描飞逸。唯叹陈先生一支神笔在手,可以作神品丹青!

       佛题作品,色彩铺陈需要干净流丽。流丽是方便之用,干净是涤尘之体。陈德化作佛题作品,色彩渲染得非常饱满流丽,必是给人带来赏心悦目的吸引力。然而又不是肤浅的迷惑,而是通过色彩干净如水洗过一般的渲染,让画面传达出不以色声香味触法而见如来的引导,接地气,通人心,妙人三十二相,皆显弘相庄严!观画而颂经,终有不住相而行于布施的体念。这就是他的佛教题材作品可以经人之目、慧人之心的魅力之源!不仅仅有惟妙惟肖的装饰性,更有觉悟证见的修行力!这说明陈德化作画不是依程式而画的匠人,而是修学金刚、永怀心经的菩提萨多!觉而有情,他在用画画的方式修自渡人,功德无量!

      取法画圣,画道惟妙。时值未法时代,仍旧有陈德化先生这样的佛法修行者丹青弘法,实属画道不绝,法门有幸!一画一世界,一画一如来!文化复兴,首先需要觉悟复修,陈德化用他的修行和他的艺术,做着启请善现的表达,用丹青作方便,经法门渡众生,行者善也!

孔子美术馆馆长 江继良

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