知道混沌这个词，是源于朋友提及参与学习组织的名称。因为不解该词的意思，便百度了来。
方知：“混沌也作混沦，指宇宙形成前气、形、质三者浑然一体而未分离的迷蒙状态，是古代时空观念中的一个阶段，处于“先天五太”中第四太“太素”之后。
见于《列子》中的《天瑞篇》：“昔者，圣人因阴阳以统夺。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之即时也；太素者，质之始也。
气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。”
而动念提笔写关于清流和混沌世界的文，是今日里听到同事表达她的困惑。
一为当下环境过于复杂，甚是不喜。二为挣扎与专业与业余之间，苦不堪言。
其实此两种状态，都是职场的常态。不会有人身处当下而说所处环境有多纯粹，大多会放大了以“复杂”来论及。
而事实上，但凡有人的地方就有江湖。而江湖大多是复杂的，多变的。如同我们身处的世界，谁说不是馄饨世界呢？
往大了说，国际形势之错综复杂。往小了说自己面临每一件事情时百转千回的心思。这样的现状被展开，也就能够理解馄饨的常态了。
小时候很喜欢荷花，自家有挖过鱼塘种了满塘的荷。
夏日里，叶展，花开。或白或红的娇娇滴滴林立在荷塘里的花儿，随风飘着沁人芬芳。
同时会浮现《爱莲说》里“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的诗句。
懂事后，常常会听旁人赞扬那些在混沌世界守住本心的人时，会以“出淤泥而不染”来形容。
愈发对荷喜欢了起来，或许，我们都想成为荷花般的人吧！谁说人不是向善向净的呢？
而“清流”，则是最近才频频被提及的词。
古时的“清流”一词为官相关，喻为政治清明。而在近代会用来比喻与众不同魅力的人或事。
对于同事说到的环境复杂甚为不喜，在表示理解的同时建议她试着做一股清流。
不管环境如何，认真的做自己，守住为善的本心。如此，外界环境如何与己何干？
此刻，我在《中艺·民宿亭院营造坊》呆着。这处闹市里的清静地，一如我最初见着的模样。
那些小品三三两两的搁在庭院各个角落。院子中间新添了一座茶亭，就餐时间可以成为餐桌。
主人讲这个院子是可以接待有缘之人的聚会，有俗食也有素餐。
入内房的廊道垂着些藤蔓，主人告诉我说这植物是“一帘幽梦”。
喜欢潮湿通风的环境，也离不开阳光，因而一般不容易存活。
却在这方天地里活得极为滋润，遇水的根更是繁茂不已，躺在石池里浅憩。
我在院子里闲逛的时间，主人正将院外的老物件往架子上搬。
介绍说是他从朋友家得来的全套铁匠工具，如获至宝般做了保养再一件一件摆好。
我问主人累不累，他认真的回答我说不累，只是辛苦。
第一次知道累和辛苦不是近义词，累在于心，而辛苦则与身体关联。
所以当他说我这一年过得累时，我也连忙表达说只是辛苦，没有累一说。
然后我们谈及做生意的态度，他说从来不会和客户讨价还价，所有的作品只出售给对的人。
而对于生活的压力而言，哪怕是明天要交房租，今天依旧不会为了金钱折腰。
或许这就是他之所谓的自在吧！犹如挂在他楼阁里的那木牌上写的：“人间美景无良策，道法自然即妙方”。
这院子的主人亦为这馄饨世界里的清流，自顾自的活在自己的天地里。不以物喜，不以己悲。
我离上次过来已时隔一年，许是自以为沾染的世俗气太重，不敢走进这方清静地。又或许将时间算计得没给自己心灵留有余地。
今日偶然经过，欣喜依然，特别是主人机缘巧合寻来的合伙人，弹得一手好古筝。
周边小景生气盎然，流水潺潺，古筝曲源远流长！
极美的意境，如清流般的人儿，在这个馄饨世界里自律、自悟、自在……
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