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从昭佑先生《人物类像》课认识五行水之三
天机不语
>《待分类》
2022.09.06 湖南
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今天公布五行水学习的最后一篇,公布完之后,就应该进入一些实际判断层面和十神看人物心性性格行为方面了。
本篇内容,不好概括,大体仍然是一些古人的断语辨析,以水得木多,水得金多,水得土多之类。除了一般的介绍,也有一些反复强调的旺衰,三合局,从格辨析。
没有实际命例的讲解,很多人都容易打瞌睡,也多不以为然。
命例实操固然重要,但理论掌握更是重中之重,基本的积累,同样不可或缺。
水主智有这么一段文字,区分一下。
水属北方,名曰润下。五常主智。其色黑,其味咸,
其性聪明,其情良善。旺相则机关深远,足智多谋,学识过人,诡诈无极,面黑光彩,语言清和。太过则是非好动,飘荡贪淫。不及则人物矮小,行事反复,性情不常,胆小无略。
水旺被肯定,这种性情和行为方式,都是存在的。
面黑光彩,水旺水弱都有可能面黑,但是面黑光彩和水弱面暗淡,水旺水弱,就区分开来了,面相上面应该有的。你面相黑是肯定的,有可能是黑被肯定,但是有没有光彩就不一样。
语言清和,太过就是非好动,飘荡贪淫,不及人物矮小,行为反复,性情不长,胆小无略。
这些像是水本身所表示像,围绕水主智,水的吉凶所确定的人物性情、性格这些方面内容,大致是这样子的。
想知道人身体的状态,矮小了,虽然日支定位为身体,但是日支这一个字能不能肯定身材的长短,这是判断身材的问题。
它这水一般都是讲水旺水弱,水都是基本上是有存在状态上,并没有讲完全被肯定否定下,只是从旺衰上面来讲,旺衰是旺衰,能产生的肯定否定方式,它是不一样的,要做区别。
旺衰只是表示状态,
(而)
产生肯定否定了,是有生克的吉凶方式和结果的,它是不一样的。
旺表示状态是天赋的肯定状态,有肯定,有生助救应,是因肯定而成结果,即存在肯定就是结果。
《宰公要诀》:智高量远,盖因水处深源。
水乘衰败,性昏无赖。
水有源。水遇金,水有气遇金的话,当然是志高量远,水沉衰败,性昏无赖,水一被克,水一衰败的状态,水弱,性昏是指智力达不到,水受官杀克重,显然是智力低下过去论奴仆的性格,就是官杀重,财星重这是一种无赖。是指水财星重或者财星很弱,八字会有一种无赖像。
《子平赋》:无智识者,水困于丑未之日;性质聪明,盖因水象之秀。
水困于丑未之日,这个地方水有弱和水有克。水在未弱,在丑为被困,注意点区分一下。
性质聪明,盖为水像之秀,古人讲这种没有内容的文字比较多。
《指迷赋》:水多则抱机巧之智。
水多抱机巧之智,这个话就不成立。水旺多,机巧之智褒义词,水多愚钝也是有的。机巧不是智力上的。
水旺,它有不同的平衡方式,水旺以
(火)
财平衡,以
(木)
食伤星平衡,水旺,以土
(官杀)
都不一样。
抱机巧之智,多数是水旺,木动,生火不吉,所以九流之类的,手脚灵的,一般是指这种人。至少要加一个水多旺而有制,才有机巧之智慧。否则水旺,心性不正常的人,那是太多了。
水旺成机巧之智,如果讲木动,则是机巧之人,或者讲是手巧的手工操作人员的表现。机巧还存在着脑筋多鬼点子多的意思。如果水旺能成机巧之人,肯定是有土官杀的平衡水平衡印星金的作用,是有智有谋之人。
水旺,水,如果金被肯定,古书上讲的
水见金多
。什么概念?
金多有可能水被肯定,但要注意
金多也有可能水被否定
,这个是成立的。金多什么意思?充其量
金坐旺
,在当令,(金)在当令,水可不一定被肯定的,人家金旺,金生水,这水怎么不被肯定呢?
这是不一定的。
这是常规知识,千万不能按传统规定来,古人规定的秋天金旺,水为寒,秋天金旺是
凉被肯定
,不是寒被肯定,要区分开来,千万不要说金一旺水就旺。特别还有秋天有余热的,
金是能肯定的。
但水是很否定的。
秋天金凉被肯定,即使是已经成凉,也不能讲水相是一种旺态,从程度讲,水也事实凉的程度,不是寒态。
如果秋天余热,那水就更不可能有被肯定的说法,水连凉意都没有的。
金见水多,也只是少阴成阴的一种表示。
所以旺衰上我们区分,一出问题
(旺衰判断错误)
,有些命局
(判断就出错)
,感觉八字金水这么重
(好像平衡不好)
,居然还有贵,还有富?是你对阴阳还不够了解。这个组合你说金旺了,多动水,多动水就多动水
(水又不一定旺,即使成凉,水也只是凉态)
,有什么关系?有一点木它就富的了,有一点火克克金就有可能就贵了。
你说火克金,
水还克火
,你不要跟我玩这一套,你要玩这一套你就玩不起来。金当令,
我们只讲金
,千万不要跟我玩这个水。
秋金当令,水是不寒,少阴本来就可以用少阳木来平衡,即使木见水,那水也是凉态的,木是可以平衡水的,只要木一有肯定,就能发富。
如果有火平衡金,甚至火与水成太极,五行上受水之克,当火有肯定之时,同样有贵。
秋天成凉,怕的是土晦火。
金当令,我们基本上不承认水的旺的状态的,就没有旺的状态,因为金只有凉没有寒的,你不要说金旺,水寒就被肯定,没被肯定了。所以一定要区分开来。
金旺肯定水,肯定水也只是肯定水寒的程度是凉的程度,绝不可能是肯定到水成寒态。所以没有金旺,水就旺的说法。
相,达不到旺,跟旺还差很大一个级别。但火旺土相,土被肯定,近乎于旺。
金当令,动了水的因素,不过金成阴象,这个好完美像体态丰盈像,搞的是没问题,论富贵贫贱,一有平衡动木就论富的了,想都不用。
当令金动见水,是少阴成阴,是存在状态气数状态正态,就是充满生机活力的像,是成长为丰满健康之像。
你不要跟我说,金又来生水了,水又湿木了,木有肯定克土,富贵都没有了,你在这往远处绕,你还能绕回来?概念的内涵外延不断的变化,一个肯定做依据,再去肯定,绕来绕去到最后,就是墨子的诡辩术了。
提醒大家一句,秋天金多金被肯定的状态下,水不一定被肯定,当然水也可能被肯定,即使有可能肯定,还有生成气的不同,有肯定有不肯定,所以要区分一下。
秋天金当令,金五行存在是肯定。金凉也是存在的,但金凉存在,却不等于金已经成凉。
秋天金当令,要特别注意,主体可能是余热的,主体余热,必然是土受了火,土受了火,就必然克水,所以主体中,水就不可能旺。而我宫见水,也无非是润金之水。根本不可能是旺水。这个我宫的水,说起来,是余热状态下的弱者。
即使金在主体中成凉,壬水也仅仅是金成凉的状态表示,而癸水成气,连作为成凉的表示意义都难以体现。
所谓阳生阴死阴生阳死,古人这个规定也不是闹着玩的,是生是死,是旺是衰,这都是依据性、规定的东西。古人对这套状态的认识那都是很准确的,丝毫不能变的。
生旺死绝表,
12
种状态的程度,不同程度的状态都是很精到的,很了不起的。
所以金多,要判断吉凶富贵贫贱的时候,金当令,以金为依据,
我出现了火,水也克火的,你说这怎么办?
五行存在,五行能存在和五行存在的状态是有区别的。
五行能存在不能代表五行的状态好,五行存在的旺衰,一定是与该五行所应当表达的阴阳相统一的。因为五行本来就是阴阳不同程度的表达。
比如申金月,我是壬午日,我算
火克金
还是算
水克火?
还是算火受水克?在会出现矛盾的想法,最后一笔糊涂账。有火你就是火
(就是能克金的能平衡金的)
,
(那)
你
(又)
说水克火这种方式,这种存在,这种生克关系
(难道)
不够肯定呀?
(莫非)
不存在?哪个跟你讲不存在的?火克金就火克金,有火你就克金,想都不用想。
那水克火什么意思?
(如果要讲因为)
水克了火,
(所以那)
火就不能克金,有你这么算账的吗?
(火)
就是火克金,见到金时候火就克了
(火就克金)
,你不要说动火的时候,我火克金,火克金,金又生水,水本身克火,火又不克金,不是这么算的。
火克金就是火克金,至于水克火,有水克火
(发生)
,这种不能克金的这种变化内容在里面,这各是各的存在。与你火克金根本就不是矛盾的事情。
举个例子,谈恋爱,女儿非要嫁给一个男的,她老爸跟到后面阻拦来打,你们俩相恋和老爸反对有关系吗?各是各的内容。老爸把你往这关来打你,这是一个内容,你拼命地跟那个男的恋爱,这是一个内容,根本就不可能存在矛盾的。结果如果是你老爸把你关起来,你们俩恋爱不起来,行为发生不起来,有可能这种像,和你本身恋爱的存在,有矛盾吗?如果你能跑出来,能动不就恋爱了吗?超出你老爸控制范围就恋爱了。这个根本就不矛盾,那就是看动应了。
不要像古人思维,拿一个前提,一个肯定否定前提之后,来看待一切。
各个因素之间的肯定否定关系都是同时
(分别)
存在的,人生有万象万事,哪那么简单一件事?一看日支遭冲,婚姻不好,就一个事情?一个像?人家日支遭冲就是婚姻好,就看你因素,比运气,看人家在什么运上面。在好的运上就好,在坏运断坏,比这个运气。空间它是变化的,要实际发生来看变化看结果。有时候,对命局认识还是不错的,判断整体也是对的,但结果客户只摇头。
这种搞循环生克,把被克者看成“彻底被干掉”,失去了一切作用,是普遍存在的“心理”魔障,难以驱除。
一个因素存在,就一定具备其存在的一切作用能力,既具有五行生克的生克泄能力,也具有阴阳作用的影响影响,即使是被当令所克所否定的,在生助救应之下,同样能行使其一切作用。
存在的元素,其作用能力的肯定和否定,是在具体实际动应作用中,以该元素作用进行生克对比进行判别的。
金多,好义不实、志大多淫、义胜智负、赋性灵强。
金旺有可能水旺,古人讲的内容,是讲
(主体中)
金旺水被肯定的像,有好义不实。金旺必然主义,金生水,对水来说是印星为金有好义像,没问题。
金主义,金得水,是金性被肯定少阴成阴,好义,有义。
金多水旺。金多有一个志大多淫像,
所谓志大,是因为印星,没有印星的肯定,
是没有志的,你仅仅食伤的,光做,不一定有志向,糊里糊涂能干出什么伟业来也不好说。事情都是做出来的,不是想出来的。所以志大不一定能成事,没有志向不一定不能成事,关键是做出来,弄不好就成吉就成事。
所以,水旺遇印星,有印星在这里,对不起,你肯定水,志大是志大了,多淫。那也不一定,你现在就一直在想到这个水被肯定,想来肯定水,
水有这种飘荡多淫像
,但仅仅在想没用,所以志大多淫像,多淫像不一定存在,但你确实要碰到对应内容字,多淫就有了,仅凭印星讲多淫,千万不能。
事像发生归发生,有想法归想法,有这种吉凶,有这种可能,没发生对应内容就是没发生。水旺,水得金生,有这种想法,有这种行为能力,但没有多淫的对象,他怎么淫往哪淫?所以要区分。
当然古人讲多淫是指行为不恰当,有过分不合道理,不一定指男女之间的性事要。
金多在主体成阴,见水肯定为行为,之前也一直讲水主阴暗主阴邪。
如果讲印星肯定就志大,也不一定,印星来肯定也无非是有想法。当然如果金水有肯定,金又得印星土,有志向有行为,都是可能的。
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