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中国人好讲善恶报应，象“种瓜得瓜，种豆得豆，种蒺藜得刺”，说的就是这个意思。不过，还有个词，也许能说得更透彻、更深刻，那就是“天道好还”。
老子说：“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。”
意思是说，用道辅佐君主的人，不会依靠兵力逞强于天下。因为“天道好还”，会以其人之术还治其人之身。大军所到之处，必然荆棘丛生。大战过后，必有瘟疫、荒年。
比如齐桓公，九合诸侯，一匡天下，靠雄才大略成就一代霸主。但把这套谋略用在治理齐国、管理家庭上，却闹得五个儿子各自结党，相互攻杀，死后六十七天没人收尸，尸虫爬得到处都是。
战争、权谋玩的是你死我活，无所不用其极。这种东西带进家庭、社会，结果如何，不需多说。但是玩惯了权术的人，让他真心实意搞“温良恭俭让”，其实挺难的。
不过，难也要搞。否则，老天爷就会“天道好还”。
明太祖朱元璋出身社会最底层，能取得成功，除了聪明和机遇，必然有权诈和厚黑。天下太平了，仍然刻薄寡恩，杀人无数，最后落得个亲儿子把亲孙子杀掉。
有人说，不止如此，崇祯皇帝先杀掉亲闺女再上吊自杀，还是“天道好还”。
南怀瑾老先生也讲，看看刘邦、曹操、司马懿的行事风格，再看看他们子孙穷途末路时的不同结局，就会明白“这其中始终有一个不可逃避的无形原则”。
当然，这样说或许包括了因果报应，不是所有人都信，恐怕也讲不了那么清楚，那就讲点能讲清楚的。
古人说：杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄；我以害人，人亦将以害我。以牙还牙，以眼还眼，是人的本性，结果只能冤冤相报，所以法律上说“杀人等同于杀了自己”，这显然是一种“天道好还”。
当然，“还”回来的不止是杀戮和仇恨，还有很多：
《诗经》里讲“投之以桃，报之以李”，贾谊说“爱出者爱返，福往者福来”，“还”回来的就是爱与微笑；《大学》里讲“言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出”，“还”回来的就是悖言与悖运；《易经》里讲“无平不陂，无往不复”，似乎没什么不能“还”回来。
一位智慧的政治家说：善待你“上山”时遇到的每个人，因为“下山”时大多还会遇到！这同样是一种“天道好还”！
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