编者按：《<三字经>讲记》是李向东老师2017年10月至2018年11月在弘德义塾所讲，日前己整理成书，并交付印制。现将部分内容予以分享。
为什么要讲解《三字经》？（代序）
《三字经》是家喻户晓的儿童启蒙读物。儿童读它似乎天经地义，成人为什么还要读、还要讲解？相信这是不少人的疑问。《三字经》合仄押韵，朗朗上口，便于记诵，切合儿童之需，作为儿童识字课本非常适宜。但细读《三字经》会发现，除部分自然、历史知识外，多数是对父母、成人的教导，儿童可能很难理解其义。难怪有人说《三字经》是“袖里《通鉴纲目》”，“若能句句知诠解，子史经书一贯通”。从这样的角度看，这部书实际是以写给幼童的名义让成人读的书。在传统文化衰微的时代，成人读《三字经》无疑是广见闻、接近经典的一条捷径。但是《三字经》的一些内容受时代限制有明显不足之处。如：“人之初”是不是“性本善”，古今争议很大，如何理解？既然“人之初，性本善”，怎么又“性相近，习相远”？其他一些提法，如“香九龄，能温席”、“融四岁，能让梨”，与当下现实恍如隔世，也很容易引起争议，这又怎样看？怎样对待？还有一些内容，如“苟不教，性乃迁”、“教不严，师之惰”，涉及教育理念和教育方法，应该怎样看待？等等。这些无疑需要用现代知识、现代眼光重新解读。实际上，弘德新国学的“新”字就是想解决这些问题。我们希望，通过《三字经》的讲解，能够建立一个沟通现代与传统的桥梁和窗口，更接近“让国学贴近生活，让经典融入社会”的目标。后 记
经过近一年的整理，《<三字经>讲记》（文字整理版）终告完成！
原本以为很简单的一件事，却耗费了如此长的时间，远远超出预期。不过，我也由此认识到：听和读几乎是两回事！即便是原本以为讲得很顺畅、听着也不错的段落，一旦原封不动地转换成文字，同样不忍卒读！所以“整理”某种程度上也就变成从口头语言向半书面语言的“创作”。
不可避免，原讲课录音中意思表达不清楚、不完整的地方，整理过程中进行了一定完善；某些内容的前后顺序也有一定调整。不过，大体上没有重大修改，基本保持原貌。
《<三字经>讲记》可以说是一次尝试，尽量把我对传统文化的理解和当下的社会生活结合起来。当然，其中一些新讲法、新提法肯定有不恰当甚至错误之处，希望大方之家批评指正！
最后，感谢河北天宏律师事务所景佳琛律师在把录音转换成文字及初步整理中付出的艰辛。同时，也感谢在编辑、校对中给予帮助的各位朋友！
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