编者按：《<三字经>讲记》是李向东老师2017年10月至2018年11月在弘德义塾所讲，日前己整理成书，并交付印制。现将部分内容予以分享。
性相近，习相远。
说是讲《三字经》，其实也没怎么准备，想到哪儿讲到哪儿。是不是有点乱？没有（听众答）！大家客气！说心里话，我也没当成课来讲，就算跟大家一起聊天，说说我对传统文化的看法。
上一次呢，我们讲了“人之初，性本善”，主要是对“人性”怎么看。我们说到，人必须过群体生活，人的身体也发展出很多跟群体生活相适应的结构，比如“镜像神经元”。
当然，人的身体还有很多方面跟群体生活相适应，比方父母对子女的关爱之情，人的很多身体结构是和这种情感相适应的。
这可以从两方面分析。一方面，孩子很小的时候，白白胖胖，脑袋大、身子小，圆圆呼呼，肉肉头头。这种外形，人们看到后就会喜欢。大家想一想，如果有什么动物长成这样的形象，一定超级可爱，讨人喜欢。比如：大熊猫。我们国家当成国宝送到世界各地，说明世界各地的人都喜欢它。还有很多卡通形象也讨人喜欢，就是因为设计得跟小孩子的外形差不多。
小孩子生出来，长成这个样子，就会让人心里有愉快的感觉。不会说，孩子一生出来，看着他（她）长得难看，嫌它丑，把它扔掉。这就是进化过程中的一种适应。
另一方面呢，母亲分娩的时候，身体里会分泌一种激素，叫催产素。母亲身体里这种激素多了以后，就会对孩子特别牵挂，精心照顾。
当然，很多其他动物也是这样。我们可能都有这种经验，如果一个动物正在哺育后代，你离它近了，它会特别凶，不让人靠近，这里面就有类似催产素的作用。
实际上，这种激素不仅仅母亲身上有，孩子身上也有，只是量很小。国外有科学家测量过，如果母亲跟孩子之间的关系比较亲密、融洽，孩子身体里这种激素就会增加。
更有意思的是，不仅母亲和孩子之间有这种现象，成人之间也是这样。比如：热恋中的男女，身体里这种激素的含量也会比正常高。所以有人管这种激素叫“亲情激素”。
就是说，人与人之间关系的变化会引起身体里相应的变化。我们经常说，情绪可以“传染”，为什么能传染？这是方式之一。
还更有意思的事，估计大家都没听说过！
大家注意没注意过类人猿、黑猩猩的眼睛？它的眼球里有没有“白眼仁”（白眼球）？就是黑眼珠后面的“眼白”？没有（听众答）。大家回去可以找视频看一看！它的黑眼球后面白色部分露出来得很少，很难看到，就是看到的话，也是棕色的，根本没有“白眼仁”。
为什么会这样？“白眼仁”的作用是什么？
这跟人类的合作有很大的关系。我们知道，类人猿、黑猩猩、猴子主要以采摘野果为生。它们采摘果实后，会不会和同类分享？不会！动物学家观察了很多年，雌性的类人猿、黑猩猩、猴子会给自己的婴儿喂奶，但婴儿长大后，它们一般不会把采摘的果实给自己的孩子吃。偶尔或许有例外，但大多数情况下不会。母子之间都是这样，成年动物就更不可能了。所以，一个猴子在树上看到野果子，肯定不愿意让别的猴子看到？如果它们长着“白眼仁”，“白眼仁”会“出卖”它们。人就不一样了，人是高度合作的动物，很多时候需要眼神的交流，甚至用眼睛指示物体，这时候“白眼仁”的作用就表现出来了。电影、电视剧里，我们经常看到这样的画面：两个人处在危险境地，对面是匪徒或者敌人，两个人互相一使眼色，就知道下一步该怎么做了。如果没有“白眼仁”，像刚才说的猩猩之类，你往一个地方看，旁边的人根本不知道你在看什么，更别说合作了。
我们说，人类是合作的动物，合作让人类能做很多其他动物做不到的事，而人的身体在合作过程中也往这个方向进化。
上一次讲完之后，我就想，这种例子其实挺多，所以又给大家补充了几个。
结合上一次讲的，我的意思是说，我们不要单纯讨论什么人性善还是不善，因为很难说清，基本属于信仰一类——信者恒信，不信者恒不信，讨论半天还是在原点，浪费时间、浪费精力，不如换个角度看问题。这是讲“人之初，性本善”。
下面接着讲“性相近，习相远”。
上次我说过，这两句话是孔子在《论语》里说的。这两句话，相对好理解一些。小孩子刚生出来，只要足月，都差不多，白白胖胖，没什么大差别。但长大以后，差别会非常大。有的人当领导，有的人种地，有的人做生意挣很多钱，有的人只能做个小本生意，有的人甚至沿街乞讨。这就是“性相近”——刚生出来差不多；“习相远”——到后来差那么多！
为什么会有这么大差距？原因是什么？是先天脾气秉性造成，像人们经常说的“性格决定命运”，还是出生以后的教育、教养造就？
这个问题跟上一个问题一样，争议也非常大，答案也类似，不能完全说先天决定，也不能完全说后天决定。因为先天、后天有一种互动，有时候这一方面起主要作用，有时候另一方面起主要作用，不同的人表现也不一样。
当然，先天那一部分我们无能为力，影响不了。那么，后天的呢，我们能不能做点什么？
民间有句老话，叫“江山易改，秉性难移”，又说“三岁看老”。这是人们经历很多年观察到的结果：一个小孩子，三岁以后，脾气禀性很少发生改变，或者说，有改变也非常小。
这里有个问题：三岁之前能不能改变？也就是说，在孩子神经发育成熟过程中能不能影响？答案是能。比如：盖房子，砖有了，灰有了，设计图有了，但具体盖成什么样，还是有很大发挥余地。
从出生到三岁这段时间，类似于刚才说的盖房子阶段，是能够影响孩子人格形成的一个关键期。对于人的一生来说，这段时间非常重要！如果不了解这一点，没有用适当的方式对待孩子，跟孩子没有一个良好的互动，孩子大脑的神经系统固定下来了，孩子的脾气秉性、为人处事、待人接物的方式也就大体上确定了。这之后，像刚才说的“江山易改、秉性难移”、“三岁看老”，再想影响孩子就很难了。
当然，这个问题非常复杂，我在这里只是点一点。
请大家记住：最重要的一点，就是这个时期我们对待孩子的方式会深深“刻在”孩子大脑里，孩子将来就是用这个时候形成的应对方式跟别人打交道。
举个例子：国外科学家研究发现，如果母亲患有忧郁症，孩子由这样的母亲带大，大多数情况下人格会有一定的问题，无论情绪、智力、情商、智商都会受到明显影响。原因就是这种情况下母亲和孩子的交流方式会有很大障碍，严重损害孩子大脑神经系统的发育。
大家可以回想一下，我们自己的孩子，从怀孕晚期到二、三岁以前，家庭经历了怎样的事件，主导家庭的是怎样一种氛围，孩子目前的脾气、禀性和这种氛围有多大关系？
当然，这里面也有孩子的先天遗传。有的孩子可能适应力超强，他（她）不只是能准确感受母亲（忧郁症）的喜怒变化，适应这种变化，还可能学会取悦母亲。这种技巧在孩子长大后肯定大有益处。
这就涉及到另外一个问题：不同的孩子要用不同的方式对待。郭德纲说，一个猴一个拴法。话虽然粗，但理是一样的。比如一个孩子先天是那种比较害羞、比较胆怯的气质，用不同方式对待，会有完全不同的结果。
这样的孩子天生胆小，这是老天爷给的，是身体构造的原因，他（她）自己没法选择。
有的家长说，孩子胆小，得锻炼，要练得不胆小了。怕见生人，就多带他（她）到生人多的地方，怕什么，就给他（她）什么。
这种方式只能起反作用，让孩子更胆怯，实际上是一种恶性循环。
人的大脑里有一种结构，叫“杏仁核”，专门管情绪反应。“杏仁核”情绪反应的紧张度，每个人都不一样。有的人低，怎么刺激，反应都不大。有的人特别高，稍微有点刺激，反应得就特别厉害。
孩子胆小，“杏仁核”紧张度高，禁不住外界刺激，父母却反复给强烈刺激。这种情况下，会引发恶性循环，孩子“杏仁核”紧张度会越来越高，胆子会更小。
有人说：这么做不行，那就反着来。孩子胆小，那就不让他（她）跟外界接触，减少刺激。接触得少，“杏仁核”自然就不紧张了。
确实，不让孩子和外边接触，“杏仁核”是不紧张了，但不能总闷在家里呀！等他（她）一出门，遇到生人，还会紧张，可能更紧张。跟刚才一样，也是恶性循环。
那应该怎么办？慢慢来，首先不能过度刺激，要一点一点和外界接触，就是“脱敏”。用术语说，叫“暴露疗法”。这个过程，做父母的一定要有耐心。像走路一样，一次只往前走一点点，试着慢慢接触孩子害怕的环境，让他（她）的“杏仁核”紧张度慢慢降下来，胆小的气质自然也会慢慢改变。
我们对孩子的教育，更多的是一种陪伴，陪伴孩子慢慢长大、成熟，能独自应对各种情况，这比多少金钱、多少课外班都重要！
讲这些，是想告诉大家，孩子在零到三岁这个时期，是人格形成的关键期，需要跟人交流、互动。如果忽视他（她），不和他（她）交流，孩子大脑里需要搭建的神经通路没有搭起来，或者按照一种不恰当的方式搭建，他（她）就学不会跟人正常交流。
就是说，在孩子脑神经发育过程中，要有一个健康的引导，忽略他（她），他（她）就学不会，也不懂怎么跟人交往，成了社交盲。
社会上经常遇到这样的人，不懂得怎么跟人打交道，不知道怎么跟人说话，别人心里想什么，不关心也看不明白，更看不透别，完全自我中心，自我以外视而不见。这里面很多是放任自流、不管不问的结果。
也有这样的父母，为了让孩子“更好”适应社会，锻炼孩子的自立，孩子所有要求一概拒绝，还美其名曰——“狼式”教育。
其实，自立也好，坚强也好，都不是用极端方式训练出来的。我们一定要记住，孩子就是孩子，不能把孩子当成人对待。因为孩子成长的过程，需要父母的呵护，需要跟父母沟通、学习。如果每次有要求都被拒绝，父母指望不上，孩子就只能靠自己了，用自己的方式适应神经的生长。这样的孩子长大了，可能会有意识地避免跟别人沟通交流。跟刚才说的不一样，刚才说的是不懂，完全没有学会。这个是有意识回避，把自己封闭起来，表现得特别自我，做事只考虑自己，根本不考虑别人，就是人们经常说的“独”，很难融入社会。
各种情况千差万别，因为时间关系，简单讲这么多，也不系统。
讲了半天，教育是什么？外国人说过这样一句话：教育是一棵树摇动另一棵树，一片云摇动另一片云，一颗心摇动另一颗心。非常形象！对于零到三岁的孩子，更是如此。这个过程中，我们一定要掌握跟孩子沟通、交流的正确方式，既不过分溺爱，又让孩子得到锻炼，既不过分拒绝，也不把父母的想法强加到孩子身上。相信这样做，孩子的情绪智力一定会得到健康发展。
最后，再强调一下：一定要注意孩子的先天气质，用一种适合孩子气质的方式教育孩子。
有人可能会说：这还是讲《三字经》吗？这些跟《三字经》有什么联系？实际上，传统文化离现代社会已经很遥远了，这就需要跟现代生活、现代经济、现代科学技术有一个沟通，这样它才能跟我们当下的生活有联系，才能“活”起来。否则的话，它就是图书馆最角落里满是灰尘的古书，各位不会感兴趣，我们讲它也没多少用处。
刚才讲的很多涉及到心理学、神经学，可以说是我们的一个尝试。我们目前的机构叫“弘德新国学”，“新国学”的意义也在这里！
就像今天讲“性相近，习相远”。为什么“性相近，习相远”，古人没有现代科学知识，讲不来。对他们而言，只是一种经验。现在我们能很好地了解这个过程，知道为什么会有这样的结果，这样我们对《三字经》就会有更深刻的理解。
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