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明朝末年，官场混乱，就连科举考试也经常出“黑白颠倒”的事。
当时，有个叫顾大韶的人，给出了一套“奇葩”解释。
顾大韶说：这叫“人不能夺天”。庸医、低风水、盲考官，其实都是“天吏”。
先说庸医。
顾大韶认为，人的生死掌握在老天爷手里。如果庸医“能辨六脉”，掌握人的生死，那把老天爷往哪儿摆？
其实，莫说庸医，就是良医也把握不了人的生死。现在，科学发达了，医术高明了，每个医院不还是照样有太平间！
顾大韶的意思是说，庸医不过是在执行天决定人生死的权力。
再说低风水。
低风水，就是拙劣的风水先生。同样，如果风水先生能辨龙穴，老天爷也就丢失了祸福人的权力。
最后说盲考官。
盲考官，其实是骂考官瞎眼，才干出黑白不分的事。
顾大韶说，你说算卦用的蓍龟灵不灵？说起来，它们不过是枯草朽甲，有什么灵验？但正因为不灵，才有天下的至灵！
正因为老天爷让它时灵时不灵，人们对老天爷才摸不透，也才有敬畏之心！
实际上，顾大韶说的是当时人的一种普遍信仰。
那时候，还有一种传说：举子们在考场的三天两夜，那些冤魂厉鬼可以不受阴间律法的约束，报负曾经伤害过自己的人。
每次考试过后，都会有这样的传说——不是这个举子疯了，就是那个当场毙命。
按照现代的人看法，这很可能是精神过度紧张的结果。但是，没做亏心事，不怕鬼叫门。出现这样的结果，到底是自己吓唬自己，还是因果报应，那就看不同人的不同解释了！
当然，考场上的混乱还有另一种解释。
启功老先生说，明朝末年，荒唐的八股考试最大的受害者实际上是皇帝——“崇祯夫妇两口”。
用《四书》里的零章断句强迫人东拉西扯，还要算“代圣贤立言”，分明是“公开造谣”，“假传圣旨”，还郑重其事地封官任职。
这样的考场、这样的官场不“断送江山”才怪！
从这样的角度看，崇祯皇帝也该算是“天吏”。
其实，不管怎么说，这都是以中国人特有的方式教人去恶向善。
老子《道德经》里有一句话，叫“和大怨，必有余怨”。如果一个人周围积聚了太多怨气，即便能平息大的怨气，也必定有平息不了的。
那怎么办？
老子又说，“天道无亲，常与善人。”
天道是公正的，对任何人都没有偏爱，但却按照“爱出者爱返，福往者福来”、“种蒺藜者得刺”的方式帮助“善人”。
所以最根本的是——做个好人！
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