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明朝末年,官场混乱,就连科举考试也经常出“黑白颠倒”的事。
当时,有个叫顾大韶的人,给出了一套“奇葩”解释。
顾大韶说:这叫“人不能夺天”。庸医、低风水、盲考官,其实都是“天吏”。
先说庸医。
顾大韶认为,人的生死掌握在老天爷手里。如果庸医“能辨六脉”,掌握人的生死,那把老天爷往哪儿摆?
其实,莫说庸医,就是良医也把握不了人的生死。现在,科学发达了,医术高明了,每个医院不还是照样有太平间!
顾大韶的意思是说,庸医不过是在执行天决定人生死的权力。
再说低风水。
低风水,就是拙劣的风水先生。同样,如果风水先生能辨龙穴,老天爷也就丢失了祸福人的权力。
最后说盲考官。
盲考官,其实是骂考官瞎眼,才干出黑白不分的事。
顾大韶说,你说算卦用的蓍龟灵不灵?说起来,它们不过是枯草朽甲,有什么灵验?但正因为不灵,才有天下的至灵!
正因为老天爷让它时灵时不灵,人们对老天爷才摸不透,也才有敬畏之心!
实际上,顾大韶说的是当时人的一种普遍信仰。
那时候,还有一种传说:举子们在考场的三天两夜,那些冤魂厉鬼可以不受阴间律法的约束,报负曾经伤害过自己的人。
每次考试过后,都会有这样的传说——不是这个举子疯了,就是那个当场毙命。
按照现代的人看法,这很可能是精神过度紧张的结果。但是,没做亏心事,不怕鬼叫门。出现这样的结果,到底是自己吓唬自己,还是因果报应,那就看不同人的不同解释了!
当然,考场上的混乱还有另一种解释。
启功老先生说,明朝末年,荒唐的八股考试最大的受害者实际上是皇帝——“崇祯夫妇两口”。
用《四书》里的零章断句强迫人东拉西扯,还要算“代圣贤立言”,分明是“公开造谣”,“假传圣旨”,还郑重其事地封官任职。
这样的考场、这样的官场不“断送江山”才怪!
从这样的角度看,崇祯皇帝也该算是“天吏”。
其实,不管怎么说,这都是以中国人特有的方式教人去恶向善。
老子《道德经》里有一句话,叫“和大怨,必有余怨”。如果一个人周围积聚了太多怨气,即便能平息大的怨气,也必定有平息不了的。
那怎么办?
老子又说,“天道无亲,常与善人。”
天道是公正的,对任何人都没有偏爱,但却按照“爱出者爱返,福往者福来”、“种蒺藜者得刺”的方式帮助“善人”。
所以最根本的是——做个好人!
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