教育孩子，不是一场“买卖”（上）

编者按：《国学与智慧父母》（又称《<父母规>讲记》）是根据李向东老师于2021年暑期在弘德义塾国学讲座（共八讲）所讲内容整理而成，目前已印制成书。现将部分内容在公众号内予以分享。

第四讲教育孩子，不是一场“买卖”

（2021年8月15日）

尊重孩子，多聆听孩子的心声，不把我的想法强加给孩子，不居高临下，蹲下来和孩子说话，尽量用孩子能理解的语言交流，保护孩子的自尊心。

做孩子的好朋友，给孩子与年龄相适应的自由空间，培养孩子的自信心和责任感。

李老师：接着进行我们的“国学讲座”。

这两天网上“课外班”（的事）闹得挺热闹啊！这一回国家是下定了决心。我看一个新闻里说，国家要立一个《家庭教育法》，把“课外班”写进《家庭教育法》——“课外班”这种活动，可以搞，但不许收费。意思就是说，在这个环节，学校以外的教育，你愿意搞就搞，但是必须是公益的，不许收费。当然，不愿意干，就拉倒呗！其实，目的就是要把这条“路”堵死。

我在这儿讲过很多次了：国家往这个方向做，非常好，一点问题都没有，早就应该做了！只不过手段有点太生硬，可以做得再柔和一点。因为这个行业里，甭说别的，就那几个大教育企业，比如新东方，就业的人有多少！那天我看新闻说：像新东方这样的公司，裁员70%-90%左右。也就是说，这得有多少人失业呀！确实需要慎重。但是，我一直在说，这个方向绝对是正确的。现在学校里搞的好多东西，实际上是多余的。小孩子青春期以前，本来就不应该学那么多数理化什么的，最重要的是我们讲的这些。在这个“讲座”上，我曾经讲过一句话：“教育孩子，不是一场＇买卖＇”。但是，我们看一看，现在学校里搞的，就是一场“买卖”！国家现在就是要把它往回“扳”。学校的教育，在小学阶段，不能让孩子们“费死劲”上课、考试。不能往那个方向走，那个方向绝对是错误的！

孩子们闲出来的时间干什么？一个是玩，增加孩子们玩的时间；另外一个，也是最重要的，就是接受传统文化的教育——这也是孩子们青春期之前，最应该接受的教育。孩子们在这个阶段养成一个健康的人格，将来走到哪里，父母都是放心的。这也是我们做这个“义塾”（“弘德新国学”）的目的。

其实，一开始，我就坚信这个方向是对的，国家目前的大政策更证明了这一点，而且这个路会越走越宽。对这一点，我是比较有信心的！

说起“课外班”，最近一两年查“课外班”，出了好多特别奇怪的事。前几天，我就在网上看到一个——不能说有意思，看完心里挺不舒服的——这个事应该是真的，跟补课有关系，发生在沈阳。有一个人，家里有对双胞胎，主动找老师补课。人家老师不愿意给补，说现在国家有规定，补了查到要罚款。他通过中间人给人家说，没事，还说给钱怎么着的，老师就去给补了。补完以后，孩子成绩也提高了，顺利考上高中。结果，他回过头来又去举报老师。老师实在没法——一共收了他6000块钱，还有别人家一个孩子，每个孩子3000块钱，一共9000块钱——把9000块钱都退了（退他6000）。退完，他还不干，还是举报人家。没办法，中间人又赔了他1000块钱，老师赔了1000块钱，他也答应不举报了，结果还是举报。这事后来不知道怎么处理的，我也不怎么看手机，只是扫了一眼。

我们说，这反映了现在的形势——国家可能真下定决心了！这一块儿一定要堵住，因为它是个“歪道”。当然，这里面还反映出一个问题：就是说，这是一个什么样的人？他把这种事当成了什么？其实，就是我说的——“当成了一场买卖”。他根本没有考虑人情，没有考虑是他主动找老师，人家不给补，他还找中间人说合。结果，回过头来这么一手！也就是说，这样的人眼里只有钱，在他看来，任何事都是一种利益的算计、利害的算计，是不是这样？

我在这里给大家讲过：现在的社会人情味越来越淡。为什么？其中一个原因就是“钱”。“钱”是无情物，你拿100块钱来，它谁也不认识，对谁都一样。但是我们说，社会上人与人之间，如果仅仅是这种无情的金钱关系，这个社会就完了。

这些是不在这个人考虑范围之内的。让我说，这个人早晚会遭报应。当然，我说的报应不是孔老夫子说的“怪力乱神”那种报应，也不是说有什么“老天爷”或者佛菩萨报应。我是说：从事理上、从逻辑上分析，他早晚会遭报应。为什么？他用这种方式对待别人，别人会用什么方式对待他？很简单，一报还一报，甚至以牙还牙，以血还血！

举个例子：很多种果树的果农，水果成熟之前，都会喷各种催熟的农药、抹膨大剂。还有种白山药的，都用呋喃丹，那可是剧毒呀！这样的水果、白山药种出来，果农自己绝对不吃。他们要吃的话，会单独弄一棵树留着，不弄这些东西，或者单独弄出一块地种白山药，这是他们自己吃的。就是说，果农也知道这东西有毒，所以自己不吃，给别人吃。大家想一想：这种事别人会不会做？照样会做，会把同样的东西“递”给你。因为这是个社会，孤立的人是存在不了的，自己家不可能什么都产！前些年，我到唐山出差，看到那些大富豪自己包一座山，吃的所有东西都是山上种出来的，绝对环保。但是，我们普通人做不到，只能吃别人“递”给我们的东西。你这样做的话，别人也会这样做，也会这样对待你。

我们刚才说的那个人，做这种没良心的事。他做完之后，别人跟他交往的时候，也是没良心的。他只有一只手，跟别人交往的时候，别人有10只手、100只手，一只手能“干”得过10只手甚至100只手吗？根本“干”不过！所以，这种情况下，连想都不用想，这样的人肯定会遭报应，因为他毒化了社会。有人可能会想：“这个世界上，就我一个人是坏人，其他人必须都是好人！”能做到吗？天底下没这样的事！每个人都想——“只有我一个人不守法，你们都要守法”——结果是：全世界的人都不守法，道理就是这样一个道理。上一次讲课的时候，我跟大家说，我们去做事，不能说做这个事的时候我是个坏人，做那个事的时候我就是好人。就像这个人，跟（补课）老师交往的过程中，不管什么良心不良心的，弄到钱就行了，不仅把自己的钱弄回来，还挣了2000块钱，何乐而不为？然后，换个场合跟别人交往的时候，就用一种善良的心，做得到吗？做不到，没有人做得到，除非是神仙。但是，没有人是神仙，没有人是上帝。一个人的心态是什么样的，几乎就固定成什么样。也许，跟家里人、跟关系很近的人，没有利害冲突的时候，不会这样做。但是，有利害冲突的时候，这个“路”走熟了，自然而然会这么做。所以，一个人做事的时候，不可能是两张面孔——做这个事，严格限制自己用“坏的心”；换一件事，又完全用“好的心”——没有人做得到。

一个人用这样的心态待人接物、为人处世，早晚有一天要碰钉子——碰大钉子，吃大亏。占小便宜的人，永远只能占到小便宜。但是，早晚有一天，他会在占小便宜的事上吃大亏。孔老夫子在《论语》里告诉我们：“己所不欲，勿施于人”——你不愿意别人这样对待你，你就不要这样对待别人。就像这个人，如果调个位置，把他放在老师的位置上，他又会是什么样？别人这么对待他，估计他会疯掉。也就是说，他从来没有站到别人的角度看这个问题，这是一种情商极低的表现。这种情商的人在社会上混，你放心，绝对会四处碰壁。

一个在社会上混得好的人，必然是情商高的人，必然懂得换位思考。这个世界，其实应该有很多种观察角度，我们应该学会换到别人的角度，看人家什么感受。情商是什么？其实就是会不会换位思考，能不能站在对方的角度考虑问题。如果能做到的话，这个人未来的路肯定是光明的，而且越走越宽。相反，路只能是越走越窄！

还说这个人，坑了老师，坑了委托的朋友，这俩人是哑巴？他们不会说话吗？会说！而且会把这件事传得非常远，以后还有人敢跟他打交道吗？再有事的时候，谁还敢帮他的忙？

这其实反映出一个什么问题？就是我们传统文化里一些根本性的东西没人讲了，所以才会出这种不懂“己所不欲，勿施于人”、不懂换位思考的人。如果从小接受传统文化的教育，不会是这样的。这都是人情事理，我们讲的也都是人情教育。没有人情哪儿行！《父母宣言》里哪一条不涉及人情？哪一条不涉及情商？

接着讲我们的《父母宣言》，下面是“尊重孩子，多聆听孩子的心声。”

其实，这句话跟我刚才讲的是连在一起的。大家去想：什么叫“尊重孩子，多聆听孩子的心声”？我们平时看孩子的时候，是不是总是把孩子当“小孩儿”，什么事都是做父母的去安排？特别孩子越小的时候，越是这样？我们说：孩子越小，这种思想越是对的。但是，我们同时还要记住一点：不能把孩子仅仅当成“孩子”，还要把孩子当成一个“人”，哪怕是小孩儿，也是一个独立的个体。也就是说，对孩子，我们也要有一种“己所不欲，勿施于人”的视角，或者叫“换位思考”——站在孩子的角度，去想一些问题。我们回想一下：我们自己小时候、能记事的时候，对父母是什么感觉？我估计，很多人的感觉是：父母经常“压”我们、强迫我们做一些事。有时候，你想说什么，父母根本不等你把话说完——“这事不是听你的，是听我的，给我闭嘴！”是不是这样？

其实，这就涉及到刚才说的“换位思考”。我们自己小时候，父母这么对待我们，我们是一种什么感受？现在反过来，我们成大人、成父母了，我们再用相同的方式对待孩子，孩子会是一种什么心理？这就是换位思考、“己所不欲，勿施于人”。这是讲“为什么要尊重孩子”。

孩子小的时候，我们作为父母有责任保护孩子。孩子慢慢长大了，他（她）作为一个个体，也要有他（她）自己的活动空间。因为孩子长大以后，无论责任也好，自由也好，还是自尊心也好，也都要慢慢“长大”。这一点，我们做父母的一定要了解！

也就是说，我们看待自己孩子的时候，在某些方面要把他（她）当成“孩子”。因为他（她）还小，跟社会接触少，很多事还不懂，自己也做不了。这是需要把孩子当成“孩子”的地方。但是，有些方面我们确实不能仅仅把孩子当“孩子”对待，我们还要把孩子当成一个跟我们平视的对象，一个独立的个体。这也就是讲“多聆听孩子的心声”。

怎么算“尊重孩子”？当父母不把他（她）当一个“孩子”看待的时候，也就不会把自己的想法强加给孩子，不会居高临下地跟孩子“训话”，这就是一种跟孩子之间平等的沟通、交流，也就是“尊重孩子”。

当然，在我们的传统文化里，这些只是一些原则性的说法。在具体方法上，中国人并不讲究这些，强调更多的可能是“父慈子孝”里的“子孝”，强调孩子的服从更多一些。这其实是有一定问题的，特别是从现代社会教育孩子的角度看。因为它完全忽略了孩子的感受，这是传统文化的缺陷。

我们不能因为要传承、传播传统文化，就把传统文化说成一朵花，什么毛病都没有，这是不客观的。

其实，孩子再小，也有自己的想法。还给大家举我自己的例子。我们家孩子小时候，有一个小名，不太好听，我就不在这儿说了。大概两三岁的时候，突然有一天，他跟我们说：别叫我那个名了，太不好听！我们俩吃了一惊，不过从这之后，再也没有叫过。所以大家千万不要认为：孩子小，就没有想法。孩子说什么话的时候，我们一定要听完再张嘴，更不要“居高临下”跟孩子说话。孩子对父母是依赖的，所以难免会有一种“居高临下”的态势。这种态势用在保护孩子、爱护孩子的时候是可以的。但是，在其他方面，就需要一种平等的交流。而且这种尊重（的程度和范围）要慢慢扩大——孩子年龄越大，尊重也要越来越多。

很多父母，到孩子青春期的时候，感觉孩子没法管，也管不了。为什么？我总结了两条，有一条跟我们今天讲的内容有关系。大家去看青春期逆反特别严重的孩子，他（她）的家庭环境或者社会环境，是（偏向）两个极端的。怎么（偏向）两个极端？我举一个例子：我发现，很多这样的家庭，父母有一方特别强势——有的是妈妈特别强势，有的是爸爸特别强势；另一方对孩子百依百顺，想怎么着就怎么着。孩子就处于这种“刚”跟“柔”的两极之间。这种情况下，孩子到青春期的时候特别容易逆反。为什么？孩子一会儿面对的是特别强硬的一面，一会儿面对的是特别软的一面。这种极端之下，孩子的心理是不正常的。这种情况我见过不是一次、两次，很多逆反严重孩子的家庭都是这样。当然，也有的家庭跟社会是这种“两极”的状况。孩子在这种极端的环境里长大，性格和处理问题的方式很容易走极端。

上一次，我们讲“给孩子立规矩”——规矩要有，但是不能多。规矩越多，规矩能执行的可能性就越小。孩子干这个不行，干那个也不行，这个事挨训，那个事也挨训，慢慢孩子就不在意——无所谓了。规矩越多，越不是规矩。而且孩子到青春期，自我意识迅速成长，如果再遇到刚才说的情况，太容易逆反了，因为他（她）要反抗这些规矩。

下面是“不把我的想法强加给孩子”。这样讲，其实是有针对性的，很多父母会不由自主地“把自己的想法强加给孩子”，甚至把自己小时候没有实现的梦想加到孩子身上——“我小时候可想弹钢琴了，可是那会儿穷呀，根本没有钢琴，自己就老想着弹钢琴多帅、多优雅、多高级，感觉特别好！”等到自己有了孩子，也有钱买钢琴了，那么孩子必须要学，至于他（她）想不想学，根本不在考虑之列。孩子，就这样成了我们梦想的“延续”。这种情况下，孩子还是一个独立的个体吗？不是！孩子到这个世界上，似乎就是为了实现我们没有实现的梦想——“我们年轻时候想干没干成的事，现在好了，由孩子继续干，按我们的设计来，我们喜欢这个，你就得喜欢！”

不是这样，根本就不是这样！每一个人都是一个独立的个体。孩子成长的环境跟父母成长的环境不可能是一样的，我们喜欢的东西不一定就是孩子喜欢的东西。

上一次，我们讲了“文革”时唱“红歌”。现在很多岁数大的人一听到“样板戏”就兴奋，一听到那些“红歌”感觉就特别好。为什么？……。在那个年代，娱乐活动非常少，“红歌”几乎是唯一娱乐的东西。它对那个年代成长起来的人心灵上的慰藉，是我们这些没有经历过的人想象不出来的。现在很多人说，老年人唱“红歌”怎么怎么样。很多时候，这其实是一种误会。因为这些东西（“红歌”）跟他（她）们大脑里的“快乐中枢”建立起“连接”是在那个年代，所以这些就能给他（们）的心灵带来放松、带来快乐。唱“红歌”表现出来的，可能不过是对自己青春的回忆，对年轻时梦想的一种眷恋。

就是说，每个人的成长都有他（她）自己特定的环境，也会有这种环境下特别喜欢的东西。时代变了，现在孩子成长的环境跟我们成长的环境差了二、三十年，他们喜欢的东西不可能跟我们喜欢的一样。把我们那时候的梦想硬加在孩子身上，这是一个多么残忍的事！就是说，在这方面，我们不能把孩子当“孩子”，要把他（她）当成“人”。大街上碰到一个人，你跟人家说：我喜欢唱“红歌”，你必须跟我一块唱！人家肯定认为你疯了，是不是？大街上做这种事，别人认为你是疯子，那强迫自己孩子做，就不是疯了吗？这是一个道理。父母无论多么喜欢一样东西，也不能强加在孩子身上。我们一家都是搞法律的，我儿子就不想学法律，我也从来没跟他说过这事。大学学什么专业，都是他自己做主，喜欢什么就学什么。（我们只是解释一下：什么专业是干什么的，再提一些建议。）只有喜欢的东西，才能学好。别人强迫的，很难学好。而且“强迫”往往会出问题。还拿“兴趣班”举例子。比方说，孩子喜欢音乐，可能有一点点特长。但是，如果父母把他（她）带到“考级”的路上，孩子可能就不再真心喜欢，也就失去了学习的动力。学音乐、弹钢琴或者其他的乐器，如果有兴趣，当然会乐在其中。相反，如果把这个过程变成“考级”，一天枯燥地练几个小时，不想练的时候也必须练，那孩子脑子里就把这件事跟“厌恶”（神经区）搭上了线，就像在墙上划“印儿”一样，第一次划个白道，第二次深一点，第三次再深一点，时间长了，自然就抹不掉了。也就是说，孩子的兴趣就没有了。本来，弹琴是跟孩子大脑里管“愉悦”的区域连接，现在倒好，跟管“厌恶”的区域连上了。这种情况下，孩子能喜欢吗？喜欢不了！孩子将来在这方面还能做出点什么吗？做不了！有家长说：我们要让孩子练成郞朗。讲了很多次，这是做梦。因为音乐这东西，需要天赋再加上练习。孩子没有天赋，再练习也达不到目的。

我们做父母的跟孩子打交道，一定要有换位思考，考虑孩子的感受。如果孩子的感受是不愉快的或者不舒服的，这种打交道的方式就要反思。

当然，不仅仅心理上是这样，身体上也是。我们下面要讲“不居高临下，蹲下来和孩子说话”，其实就是讲身体上。也就是说，刚才我们讲的是心理上跟孩子“平视”，下面是外在、身体上跟孩子“平视”。

我们还用“同理心”和“己所不欲，勿施于人”解释这句话。大家想一想：如果姚明站在我们面前，跟我们说话，我们心里会是什么感受？面前站个大个子，肯定有点压抑。我说个笑话啊！我上班的时候，单位有个领导，个头不太高，跟我差不多。这个人不知道是从小挨大个子欺负，还是怎么着，特别害怕大个子。那会儿，办公室有个大个子，有一米九多。一些知根知底的人背后议论这个事，就说：谁谁在办公室肯定待不长。为什么呢？因为这么个大个子天天围着领导转，领导心里肯定老感觉压抑。结果，时间不长就把这个人调走了。当然，大个子后来也非常不错，现在是某某地方的领导。我经常讲，我们是人，但另一方面我们还是动物。动物界是不是这样？猴子打架的时候，个头小的肯定怕块头大的。人也是这样的心理。而且孩子年龄越小，这种心理越明显。我们想一想：小孩跟大人逛商场，看见的都是腿跟屁股。这个时候，小孩心里不会愿意跟父母去，父母得把孩子抱起来，或者放到脖子上，他（她）才高兴。我们平时跟孩子说话，也是这样。特别是孩子哭、闹的时候，大人居高临下地跟孩子指手画脚，孩子心里是不舒服的，哭闹很难平复下来。所以我们说，孩子越小，越需要蹲下来跟他（她）说话。这样，大人的视线跟孩子是平的，跟他（她）讲一些东西，他（她）下意识地就容易接受。这是人的心理，我们要明白这种心理。

当然，不仅仅是蹲下来，还要用孩子能理解的语言跟孩子交流。孩子越小，越不明白道理，但是我们看到很多父母是在跟孩子讲道理。这样不行，孩子越小越是理解不了，不知道父母在说什么。大家想一想：孩子脑子里词汇量有多大？你（用这种方式）跟他（她）讲的，不要说别的，有几个字他（她）能听得懂？小孩子，特别是还不会说话的孩子，怎么跟他（她）沟通、交流？他在那里哭，你跟他（她）说：别哭，一会儿我给你这个，一会我给你那个。他听不懂，一个字也听不懂。只有把东西放在眼前，他（她）才能明白。也就是说，孩子越小，跟他（她）沟通、交流的时候，越需要肢体语言。因为我们说话的内容孩子是不懂的，但是，我们的面目表情、说话的语气，孩子是懂的。我们“训”孩子的时候，讲了一大堆，他可能根本听不懂。但是，我们的肢体语言、口气、面目表情里表达出来的愤怒，孩子全懂。这些不需要学，是“老天爷”给的，孩子一句话都不会说的时候就能明白。

给大家举个例子——我讲《三字经》的时候举过这个例子——就是我老家一个亲戚，现在孩子挺大了，各方面都变得非常好了。这孩子从小——不知道为什么——不高兴了，使劲发脾气。怎么发？嘴里使劲喊，声音可不好听了，还使劲攥着拳特别生气的样子，很小的事都这样。你跟他讲理，根本讲不通啊！怎么办？有一年“十一”的时候，我回去了，孩子一岁多点，刚会走路。侄女“弄”这样的孩子有点傻眼，不知道怎么办，要打他。我说，不能打，打是不对的。你打他，他是能懂，但是不利于孩子人格的成长，要换个方式。什么他能懂？（做“怒目而视”的样子）就是我刚才表现的“怒目而视”。他再那样发脾气的时候，我们就对他“怒目而视”。后来，孩子又发脾气，我第一次跟他这样做，他没在意，没懂。第二次再做的时候，他就懂了，马上老实下来。我说，看见了吧，这是最有效的沟通，就是告诉他——这样不行。我们经常讲“立规矩”，怎么立？这就是“立规矩”——脾气不好，可以发脾气，但是发脾气的方式是可以改变的。有不高兴的事，可以用别的方式表达出来，这种表达方式不可以。这孩子后来慢慢就知道不能用这种方式表示不高兴了——你想拿一个东西，够不着。没关系，给你拿过来，不就可以了嘛，不许用这种方式表示不高兴！

说几句闲话。好多人脾气不好——我还讲我遇到过的人——我上班的时候，有个领导说自己脾气不好，对下属拍桌子、瞪眼，有时候还骂人。年轻人受不了，后来私下聊天说起这事，我就说：他哪里是脾气不好！脾气不好，怎么不跟院长骂娘？怎么不跟院长拍桌子、瞪眼？他知道跟谁能发、跟谁不能发。也就是说，脾气不好，可以有很多种表达方式，为什么非要吹胡子瞪眼、骂人？！而且只骂下级，对资历老的人他就不敢。因为他知道年轻人的反应只能是不吱声，但“老人”他不知道会做什么反应，对领导更是仰视人家，怎么敢！

话说回来，我们跟孩子沟通的时候，也可以有很多种方式，要尽量用孩子能懂的方式。

另外，年龄越是小的孩子，身体的接触越是必要。我们中国人不注意这些。孩子小的时候，（父母）多跟他（她）拉拉手，多去摸摸他（她），6个月以后多去抱抱他（她），对孩子情商的培养太重要了。因为三岁之前，孩子的脑子里正在“搭桥”（神经网络发育）。人出生的时候，脑细胞要比三岁之前多一倍，这三年当中脑细胞要死一半。哪些能活下来？跟孩子这三年当中脑子里的“搭桥”有重要关系。也就是说，沟通得越多，用得越多，这样的“桥”就“搭”上了，这样的神经（细胞）就留下来了，这样的孩子情商也就高。如果不是用这种方式，而是用一种纯粹是对待大人的方式对待孩子，大家想一想：会是什么样？孩子情商成长的时机就错过了！

当然，一个孩子的情商有先天性的成分，有的孩子在这方面就特别突出，我见过很多这样的孩子。最近给我们领读的琪琪，那孩子情商就特别高。这是天生的，没人教，从小就是这样。

也就是说，情商有天生的成分，但是后天还可以提高，而且能提高的程度，比智商能提高的程度大得多。这个时候，如果我们跟孩子的沟通、交流做得比较到位的话，这个孩子的情商将来肯定会比普通孩子要高很多，跟人沟通、交流的障碍就会特别少。有人可能会问：三岁以后能不能训练？肯定能，但是不如三岁以前效果好。

下面是“保护孩子的自尊心”。其实，这跟上面讲的道理是一样的。孩子要（应该）有自尊心，这是很多家长忽略的。孩子的自尊心被伤害之后，有时候后果非常严重。

有一个词，叫“厚黑”，有所谓“厚黑学”嘛！什么是“厚黑”？就是“皮厚心黑”——脸皮要厚，心要黑。人们经常说，“人要脸、树要皮”，但是社会上混的人有一种“滚刀肉”。“滚刀肉”，其实就是 “厚黑”的一种。这种人，最大的问题就是没有自尊心，没有羞耻之心。孟子讲“四心”，其中的“羞恶之心”没有了。

很多孩子特别“皮”——你说他，根本就不听，其实就有点类似了。一开始，我们举的那个“告老师”的例子——人家给他辅导孩子，过后他去告人家——这种人的“羞恶之心”就给破坏了。如果有的话，他就会想：这事传出去，我的脸往哪儿搁呀，可不能这样做事！但是，他根本就没有，不认为这事丢人，也不怕别人说。再比方：有人拍领导马屁的时候，根本就没有底线，自己也不觉着难受。当然，如果把他拍马屁的过程录下来，拿到人多的地方（播）放，我估计，有个地缝他就得钻进去。也就是说，他的自尊心在那个时刻已经没有了。这样的人也许还有救，他的“羞恶之心”还没有完全失掉。我在法院这么多年，也算是半个“混江湖”的吧，见过各式各样的人，完全失掉自尊心的人也见过不少，那脸皮厚的，没法说，你骂他什么，他也根本不在乎。这就是自尊心被破坏的后果，成了“滚刀肉”、皮厚心黑。孩子要是混成这样，还能要吗？有人可能觉得挺好，认为是生存能力强。在社会底层或许是这样，但是从正常人的角度来讲，这肯定是有大问题的。说心里话，正常的父母没人希望自己的孩子成这样！（待续）