编者按：《<弟子规>讲记》是李向东老师2019年12月至2022年5月在弘德义塾所讲（因疫情多次中断），目前己整理成书，正在校印过程中。现将部分内容予以分享。
第二十讲 市井气与幽默
奸巧语，秽污词；市井气，切戒之。见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。
因为疫情，我们的（国学公益）课堂中断了好几次，但是我们还是要坚持讲下去！
上一次，讲到了：“惟其是，勿佞巧”。下面是：“奸巧语，秽污词；市井气，切戒之。”这几句需要一句一句地讲。
先讲“奸巧语”。“奸巧语”，其实就是花言巧语，说的更直白一些，就是溜须拍马。我们现在的社会里，其实溜须拍马挺多的，大家都见过。不过，讲课嘛，我们多讲点平时大家可能接触比较少的（内容）——比方说：“溜须拍马”这个词是怎么来的？
“溜须”，就是捋胡子。为什么会有“溜须”这个说法？这个词是从寇准身上来的——评书里管寇准叫“寇老西儿”，心眼多，是个特别有智慧的人，《杨家将》啊、《包公案》啊，里面经常有寇准。实际上，历史上真正的寇准比评书里的要厉害——位要高，权要重——评书把他压低了。说起来，寇准算是“皇亲”——跟宋朝的创始人赵匡胤是“挑担”，这身份有多高！另外，这个人也确实聪明，很有才。当然，说毛病也好，说特点也罢，寇准身上一个最大的问题就是爱喝酒、爱喝大酒，闲着没事，就拉一帮人，组织一个“大场子”，不醉不归——“谁要是半道走（跑）了，别怪我跟你翻脸！”有一次，他组织一帮人喝酒，喝得有点“高”——寇准酒量特别大，经常把别人灌醉，宋朝的笔记、小说里有很多这种记载——这一天，他又喝了不少，晕晕乎乎，吃饭的时候胡子上粘了不少饭粒。寇准有个学生叫丁谓，当时也在场，看到老师胡子上粘了饭粒，就过去把饭粒摘下来，顺便把胡子捋顺了。“溜须”这个词，就是从这里来的。
那“拍马”呢？“拍马”是讲蒙古人。蒙古人在那个时代（蒙古帝国）是世界上最勇猛的人，甚至在那个时代前后几百年的时间里，也没有比他们更勇猛的人。他们的勇猛是靠什么来的？靠马！所以，跟蒙古人说话的时候，如果拍拍他“坐骑”的屁股，他会高兴的不得了，什么都能答应你。“拍马”这个词，就是这么来的。
当然，光（仅）知道“这个词怎么来的”还不行，要更进一步。为什么？我们教育孩子的时候，要把道理讲“透”了。大家想一想：有谁天生就愿意给别人拍马屁？如果没有利益的话，没有任何人愿意讨好别人，是不是这样？所以，“奸巧语”什么时候用？有利益的时候——也就是，为了利益拿自己的人格去做一个交换。这也是“奸巧语”的本质所在。
下面是“秽污词”。“秽污词”就是脏话。我们现在这个社会——大家打开手机、电脑，满屏都是脏话，人们经常说的那种“教养”，却很难看到，这也是让人最忧心的一点！
这两年，我也不怎么上网，偶尔上（网），看见骂人的，也不会理睬。前些年——比方说十年或者八年前——上网，也看别人评论，自己偶尔也发点评论。有时候，你刚发完（评论），就有人上来骂你——我教给大家一个方法，对付这种人：对这样的人，最致命的一击是什么？我们不用管他骂什么，只要他骂，你就可以回他：不要再骂了，因为它已经暴露了你的出身。如果还骂，你可以说：真的别骂了，我已经知道你跟韦小宝一个路数、一个出身——韦小宝在哪里长大的？妓院！在这样的地方长大，嘴里能干净的了？当年，这个（方）法对（网上）99%满口脏话的人管用。不过，这是下策。碰到这种人，最好的应对方式是什么？不理他，知道他没有素质、没有教养，就行了。
当然，我还是要说：我们现在这个社会最大的问题是什么？为什么这样的话（脏话）能在网上随便说，一些正常的话却不行？这事不能多说啊……
下面是“市井气”。“市井气”，拿郭德纲相声里的讲法，就是“三俗”——低俗、媚俗、庸俗。
这种人其实也挺多，我们在外面吃饭的时候，经常遇到。实际上，饭桌上偶尔讲个那种“带点颜色”的笑话，调节一下气氛，也不是不可以。但是，有的人离了这些就不会说话，特别是有女士在场的时候，更是上劲，没完没了，甚至拿一些话占女士的“便宜”。这就是低俗——“市井气”。
有人可能要说：按你这么讲，我们平时是不是老得“端着”、一本正经的？不是这个意思！还拿郭德纲举例子：郭德纲说的相声我听过不少，里边确实有一些“市井气”的东西。有段时间批“三俗”，不就是批他嘛！我们在这里不好重复他“那种话”——有的是打擦边球：说“黄”不“黄”，说不“黄”又有点“黄”，稍一琢磨，就是“黄”的！我们说，如果郭德纲仅仅是讲这些东西，他绝对到不了现在这个状况（影响力），他身上有很多很高级的幽默感，也讲了很多有（深层）讽刺意义的东西。比方说：他讲了好多男女关系方面的“段子”，其实背后都有所指——大家知道不知道？——他是在讲现实！把现实当中的一些人、一些事搬到了舞台上。所以，大家不要仅仅说他低俗，他是在讽刺人。当然，他还有其他方面的长处。让我感触最深的，就是他敢拿自己开玩笑——我们都知道，郭德纲长得矮，人又黑——他说自己是“小黑胖子”，他的徒弟们上台也说他“小黑胖子”。一个人，如果敢拿自己身体上的“缺陷”开玩笑，真的了很不起！大家看德云社的相声，有时候郭德纲刚说完一段下场，后面上来的徒弟到话筒跟前，故意很夸张地把话筒往上调，还会说：这是谁呀，把话筒弄得这么低！——这不就是明说郭德纲长得矮吗？郭德纲经常说：台上无大小，台下立规矩。在台下，他的徒弟有一个敢开这种玩笑吗？没有！中国现在的知识分子、读书人，最缺乏的，就是这种幽默感！至少在这一点上，我们要吸取郭德纲的长处！
说到这儿，我又想一个事——今天可能又要讲（时间）长了——我有一个朋友，是做生意的，他们公司有一个内部小食堂。有一次，我去他公司，中午在那里吃饭——这个朋友长得就有点矮，说我个矮吧，他比我还矮。吃饭的时候——我忘了炒菜的师傅姓什么了，比方说姓张吧——老张炒了一盘菜，端上来，往桌子上一放，大家一尝——味道确实不错！这个朋友也尝了尝，说：唉！老张，你做的菜太好吃了，你怎么不早点到我这里来？你要是早点来，我还能长点个儿呢，看把我弄的，这么矮！大家哄堂大笑。实际上，从笑声里，我们就能感受到——这是一个智商、情商都挺高的人，跟郭德纲一样，敢拿自己的缺陷开玩笑，既有幽默感，又让人看到了智慧和大气。
也就是说，我们教孩子不能有“奸巧语”、不能有“秽污词”、不能有“市井气”，不是说不让孩子有幽默感。
看来大家都喜欢听“段子”，我就多讲点“段子”！当然，“黄段子”不能讲，我们有“雅段子”，也挺有意思。
下面是：“见未真，勿轻言。”就是说，一件事没有弄清楚之前，不要随便乱说。为什么？弄不好，说了之后，要丢人！
刚才说给大家讲“段子”，下面就讲一个王安石跟苏轼之间的“段子”——这（“段子”）不是我编的，是宋朝人留下来的笔记、小说里的——有一次，苏轼去王安石家吃饭——王安石当时是宰相，经常请人到他家里吃饭——苏轼到得早，就去了王安石的书房，看到书案上放着王安石刚写的一首诗——写了一半。苏轼一看，写的是：“昨夜西风过园林，吹落黄花遍地金。”就是说，昨天晚上——当时的季节可能比我们现在这个时间早上半月、二十天，是深秋——刮了一晚上西风，吹落了园子里不少黄花——黄花是什么花？深秋的时候，黄花就是菊花。苏轼一看，就感觉老王的脑子有问题。为什么？大家想一想：菊花落的时候，花瓣会掉到地上吗？不会！我养花，知道菊花败的时候，花瓣是“团”着的，根本不会落地。所以，老王说“吹落黄花遍地金”，是犯了常识性错误。苏轼拿起笔来，在后面接着写：“秋花不比春花落，留与诗人仔细吟。”什么意思？春天的桃花、杏花、梨花、牡丹花花瓣会落满地，秋天的菊花花瓣不会落地——老王，你错了！然后把笔一搁，就去吃饭了。据说，吃饭的时候，苏轼又讽刺了王安石的媳妇。后来，王安石看到这两句诗，很生气，又想到苏轼讽刺他媳妇，再加上一些其他原因，就把苏轼贬到了黄州——我们都知道，苏轼很多有名的诗词，比如《念奴娇·赤壁怀古》，就是在黄州写的，“东坡肉”也是在那个地方发明的。到黄州的那年秋天，苏轼到花园里逛，发现黄州的菊花开败时，花瓣是落地的。这才知道，人家王安石是对的，自己少见多怪——“见未真，勿轻言”，你没见过花瓣落地的菊花，就拿来讽刺人家，不合适！
下面是：“知未的，勿轻传。”这一句的意思是说：事（情）还不是很确定的时候，不要在外面乱传、乱说，因为容易犯错误！
这次给大家讲个什么“段子”？佛教禅宗里的一个公案——这个公案不是中国的，是日本的。明治维新之前，日本国排在第一位的宗教是佛教。日本的佛教有两个（大的）分支：一个是真言宗，相当于我们现在的藏传佛教，也就是密宗；另一个是禅宗。今天给大家讲的是日本禅宗里特别有名的白隐禅师的故事——白隐禅师在日本佛教史上是数得着的人物。白隐禅师修行的寺庙在一个小村子里。这个村子里一个年轻的姑娘还没有出嫁，就怀孕了，她的父母特别生气，逼问这个姑娘孩子是谁的，姑娘不说。父母就打她，姑娘实在受不了了，就说是白隐禅师的。你想啊！名望那么高的人，出了这种事，姑娘的父母不太相信，就到庙里问白隐禅师。白隐禅师笑呵呵的，也不说话！姑娘的父母一看，这是什么意思？不停地逼问。到最后，白隐禅师还是笑呵呵的，跟他们说：是这样！是这样！姑娘的父母就走了，四处宣扬，白隐禅师的名声就坏了，给他布施的人也少了很多。后来，孩子生了下来，姑娘的父母一气之下，把孩子扔到了寺里。白隐禅师说：既然扔来了，那怎么办？得养着呀！因为没人捐钱，白隐禅师就抱着孩子四处乞讨，把孩子养到两、三岁。这个时候，姑娘实在忍受不了了，就跟父母说：你们不要再为难禅师了，这个孩子不是禅师的，跟他一点关系都没有，是镇上一个店里做长工的小伙子的。姑娘的父母一听——人家白隐禅师受了多么大的冤屈啊，赶紧去给人家道歉，把孩子领回来。他们跟白隐禅师讲了来龙去脉，禅师还是笑呵呵的，说：是这样！是这样！后来，白隐禅师解释过这件事，他说：我要是反驳的话，姑娘的命可能就没了，孩子的命也就没了。跟两个生命相比，我的名誉不算什么！出家人，早已把名利抛在身外。白隐禅师，可能是日本禅宗公案里最有名的一个人——真正的大德之人！
我们讲“知未的，勿轻传”——姑娘的话其实只是一面之词，听到的人也就是“知未的”。幸亏遇到的是白隐禅师，以“不了”了之！
下面是：“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。”
这个意思我们以前讲过——饭桌上，见人就拍胸脯的人，是最不可信的人。为什么？因为他答应别人的时候，连想都没想过“还要去做”——“轻诺者必寡信”嘛！这是从观察别人的角度讲。
从我们自己的角度讲，一件事合适不合适，一定要走走脑子，想一想——我们答应了人家，能不能做？能不能做到？如果不能做或者做不到，那真是——进也不是，退也不是，左右为难！
所以，如果我们遇到事了，去找（求助）一个人，这个人特别慎重，不轻易“吐口”，这样的人极大可能是可靠的！不可靠的人，你说什么他都答应，但是第二天就不认账，甚至不认识你。大家想一想：是不是这样？
我们教育孩子，要怎么教育？就是要在孩子小的时候，在日常生活的一点一滴、一言一行当中，把《弟子规》里讲的这些慢慢“传递”给孩子。等孩子青春期了，再跟他（她）讲，意义可能就很小、很小了！
《弟子规》里的这一段——从“凡出言，信为先”到“苟轻诺，进退错”——对我们目前的社会来说，意义太大了！我们的社会出了这么多问题，归根结底，很大一部分原因就是：在孩子们成长的过程中，没有接受这种教育，更别提体现在一言一行当中！
今天就到这里。
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