下面这些书摘是我认真看完这本书后，一点点从它里面收集的笔记。由于有点长，分为上下两篇。基本上它的所有精华都在此了。看完这些书摘，这本书的大概内容也就都知道了。
《36岁，人生半熟》全书字数：86080 页数：260 章数：28
书本设计小巧，便于携带，封面插画取材自大师常玉《红衣女子》，与宽宽的质美文字相互映照，值得收藏
作者：宽宽
是中央财经大学文学学士，复旦大学新闻学硕士。
当前的标签是一位生活美学家，潜心于东方美学领域的研究、撰述，致力于东方美学的传播。
大理新移民代表，前《悦己SELF》杂志人物编辑，后来走上创业之路，创办了公众号“好好虚度时光”。
是自媒体公号好好虚度时光的联合创始人和前主理人——宽宽散文集。
在宽宽主理公号期间，10万+文章频出，更曾写出400万+的爆款，吸引10万新粉。
什么是生活美学？
根据作者的解释，应该是在生活物质满足的前提下，所产生的一种精神需要。释放压力、陶冶情操、掌握技能等，都是对精神需求的一种渴望和表达。它是一种平衡自身生活状态的精神必需品。比如，现在流行的插画、健身、摄影、绘画、独处、冥想、瑜伽等。所以人在中年就要有对生活美的追求，练就老年时平静柔和的智慧。
《36岁，人生半熟》有感
它是由27篇公众号文章累积而成，作者探究的是人生的方方面面。这本书，既是作者对自己中年人生冷静客观的思考，也是世事的考量、对无常的敬畏，文字里，满满都是中年的爱与鲜活、疲惫与哀愁，在日常生活的泥沙之下，沉静安稳，创造余香。看了这本书，或许，我们也应该好好想想，自己人生的下半场，应该如何度过。
1、他们不用再做事，每日主要日程是散步、发呆、逛吃、养生、会友，以及游览青山绿水。日复一日，我在他们眼中捕捉到一种安享晚年的寂寥与无奈。闲得久了，他们不再能淡然面对时间的荒原，我悲哀地发现，自由舒适的日子过久了，与繁忙焦躁的日子过久了，结果一样都是厌倦。
2、如果人生的追求系于外境，心随境转，那么闲适时想忙碌，繁忙时想避世，这一生的日子就在这样的兜兜转转中消耗殆尽。
3、就算财务自由了，每天过得又有什么不一样？想想也是，如果你很确定自己想过的生活，还有一件能打发余生并乐在其中的事可做，就算忽然中了大奖，每天不还是这样子过。
人生大多数东西，没得到时以为得到了该有多幸福啊，可真得到了又觉得不过如此。在想要的欲望和得到后的无聊之间不停切换，一生就过完了。还有少数人得以跳出这套路，其中有一位，半生沉浮之后跟我说过一句话：人生在世，除了修行，别无他路。
1、看了很多育儿书，理论和技巧一大堆，却最终也没学会怎么跟孩子解释成人的世界。细细观察，我日渐确信，孩子从来就不和成人同属一国，他们和所有的动物植物才是同类，都是自然的孩子。而我们成年人，大多数沦为了自然的敌人。
2、有没有一个世界，能让孩子就做个孩子。
3、我想起曾在城市最繁华街区的街灯下，看着橱窗里昂贵美好的商品，心里升起的是占有的欲念，是得不到的沮丧，是要拼搏为了终有一天可以得到它的豪情壮志。但当你真的凝视过一轮清澈的明月，会觉得一切拥有都是束缚啊。
1、一切诗和远方的追求，一定会配给你足额的苟且。
2、习惯了快是标准，工作第一，家里事再急也要把工作完成了再请假。这种价值观和习气日积月累，经由群体的认可和遵从，已经长在我每一个细胞里。即便没了原来紧张和焦虑的环境，很长一段时日我仍会受它驱使，所谓生活的惯性。这惯性代替上帝之手，主宰我们每个人。
3、忙时盼闲，闲了，却空虚无着。原以为快节奏的生活才需适应，其实慢生活同样需要艰难适应。
4、我坐在空荡荡的房子里，脑子开始飞快地计划起来，喏，这里需要挂幅画，那里还需要添置个沙发——我想象着装满后的家，心中升起一丝满足，到那个时候，生活多美好啊。空想至一半，我自己就笑了。我并不真的需要它们，我只是需要赶紧填满它。看，旧的障碍过去了，我马上创造了新的障碍。其实，这所有的障碍，即是我的生活啊。
5、是谁说过，所有的时代一旦过去了，就变得美好起来。但其实，每个当下都是我们的黄金时代，包括所有不想面对的障碍。
6、当生出判定眼前环境及事项好与坏的分别心时，问一问自己，这真的坏吗？就无半点好？时常反问，或许当下就不再难熬。
1、发上等愿，结中等缘，享下等福。
2、人与食物的关系，古人总结：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”
3、说说自己还想得到什么，然后再说说你现今拥有什么？按顺序排列重要性。
4、不知你有没有试过，夜深人静，问自己余生还想得到什么，真不容易说出口。每一项得到，都不会白来，要用余下的生命和时光去换取，如此一想，很多答案就会默默退场。
5、我拥有自由。不是为所欲为的自由，而是不想做什么就不做什么的才是真自由。
6、我所经手之事，皆为我所乐意；所交之友，必是我乐于相处之友；所说之话，大多不是违心之言；我想拥有的事物，都不必花太多钱。最重要的，我想拥有的事物，都不必花太多钱。这让我不需要为了满足这具身体的需要，而把这具身体变成欲望的奴隶。
7、我不认同你的选择，但我支持你的决定。
8、拍着自己良心说话，我何德何能，拥有这么多。我时常盘算，享了这么多福，要怎么给出去，老天借我这身皮囊，倒是要我完成什么使命？时常盘点一下人生中的“已拥有”，会让自己生出感激。然后在规划未来时，重点就会放在付出与创造上，更多关注想要做的事，而不是我还缺什么。对这世界不多取也不多予，如果得到不是为了给出，那这得到便没了意义。如果生命不是用来创造精彩，只是为了伺候这身皮囊，那这生命就如荒漠，青春着却已老了，活着也如同死去。
◆5逃离许多不必要
1、 逃回小城和逃出国的，同样会有周期性厌倦和质疑。人的心，起起伏伏，凡有不适便归于外境，就没有消停的一刻。
2、古人说，静极生慧。古人还说，事以密成。前者说精神层面如何生智慧，后者说现实层面如何成事，这八个字堪当凡人行走世间的秘诀。
3、一部研究断食的欧洲纪录片，片尾说了一句意味深长的话：“人类基因本来擅长应对饥饿与困境，如今，我们却倒在了饱足上。”
4、我们这样的现代人，无论营养还是信息，方方面面都太多了。再丰富的营养，身体不能吸收，就是负担，会引起疾病。再有用的信息，不能催生智慧，就是噪声，会催生焦虑。我们需要做的，不是吸收更多，而是适时屏蔽，断食以清空身体，放下手机电脑甚至书籍，让心静一静。
5、让你爽的东西看久了，会对深藏着智慧的东西视而不见——它们往往一副温吞吞的样子，只有冷静的心才有耐心多看它们几眼。生活中，少比多难，简单比复杂难，断舍离比买买买难，慢比快难。而其实，少即是多，简单即是丰富，慢下来才会更快。
6、如何赚钱，能看出一个人的本事，却看不出一个人的本性；如何花钱，简直就是人性之大显。
7、明白长远的人生使命和目标，再看眼前的繁荣和便利，就知道它们最容易变成拖住你的阻力。
8、是人都会受群体价值观的左右，热闹的人群中，这种力量尤其强大，逼得你不得不放弃自我，追随大流，而大多数人在此情况下，都沦为时代的炮灰。适当远离，或许比盲目相信自己的意志力，对长远的目标更有帮助。
9、有人说，大隐于市，若你真要修行，在最喧闹的人群里，才是绝佳道场。可是，我等凡人，道行远未达到身处喧嚣、心能如如不动的境界，微小的力气全用来抗拒群体的设置了，哪还有闲心余力来发展小小的志趣。如果你修为很高，那么在哪儿都一样；修行不到，还是选个与志趣相合的环境吧。这个强大的时代，不下定决心排除群体的干扰，便没那么容易做自己。
10、外物不值得追逐，但外物是帮助我们的工具。
11、能说出来的世间道理就那么些，不同的是每个人获得这道理的体验。
12、如果不知道自己要什么，逃离永远解决不了问题。逃离还是坚守，不过是一条船，本来要带你去对岸，而很多人却把这条船当成了对岸。别被这些浮躁的标签干扰自己，重点根本不是逃离，重点从来只有一个：你要什么？你要成为什么？
1、为何一贯心念流转不停，那时却无念无波。 多年后回想，我才明白，那是生命中珍贵又难得的启示。
2、我身体力行地实践后，发现放空不是人想放空就能空，它必得倚赖对未来不做盘算，与当下现实保持距离，或许还得有灿烂的阳光做外力，才能在人生难得的一些间隙，达到放空的境界。
3、头脑变得空荡荡，现实之外的启示才得以进来。
4、所得自是幸运，失去也可坦荡。
5、所担心失去的，只是那些现在拥有的东西。人像个容器，得到一些，失去一些，再得到一些。里面装过的东西，从未真正属于我们。这容器，始终面对的，是天凉地荒，独独而立。做好这只容器，最要紧是，自我要小，心量要大。要往这容器里装新东西，必定要失去旧的。且看着它们，来来去去吧。
6、被年轻的理想和欲望烧得焦灼，总觉当下时不我待，恨不得省去所有过程，直达结果。
7、忙着死，还是忙着活，自己最知！
8、人和人的现实与梦想，实在没有高下之分，把别人的现实当成自己的，才会让人求之不得，得之又不爽。
◆7精进，还是放下？
1、人生中总有一些上天恩赐的觉醒时刻。
2、内心觉醒，不意味着可以迅速解脱，往往先来的是痛苦。因身体浸在现实的强大惯性和责任里，而灵魂先一步要求结束，反而不知道自己该怎么走了。估计这是很多人都经历过的困境。
3、人们常说“做自己”，归根到底，是顺应天命后的尽力而为。
4、找一个夜深人静的时刻，先静坐（静坐时间依从平日习惯而定）。然后拿出一张纸，从纸的最顶端开始，一 一列下你今生想要做的事，无论它多么荒谬、不可思议，也不要停下，只是持续地写下它。直到，那个你灵魂所向的事出现，你会痛哭流涕。如果没有出现，则放弃。下一次独处安静的时刻，重复以上动作，直到让你痛哭流涕的答案出现在纸上。不时拿出来看一看，就知道现实的一切，孰重孰轻。
5、生命中最重要的转折，都来自清楚了“这一生为何而来”之后。
6、业是我们没有完成彻底的事，因此你会回头看。所以，好的方式是，完全地终结手里经过的每一件事，这样才能放下。
7、有生之年，尽量低消耗地让肉身活着，享受简单本真的喜悦，接纳一切发生。尽量高消耗地让灵魂活着，学习、劳作，然后干干净净离开。
1、钱要花在真正影响生活品质的、别人看不见的地方。
2、以特长在人群中立足，相比以外在的财务和身份标签立足，更接近一个人的自然属性和本质。
3、早年看到过一个词叫“仓鼠轮效应”——仓鼠拼命蹬动滚轮，以此获得前进的空间，却不知自己一直在原地空转，终生无法摆脱。大批中产阶层的一生，正像轮中仓鼠，陷在“挣钱、买房、买车、提高消费、再挣钱还债、支撑消费”这个轮中循环，终其一生忙忙碌碌，看似积极上进，却始终与自由无缘。少数人得以看清这循环，初期奋力开源节流，投资自己，将每一分赚来的钱，花在资产积累而非负债消费上，日积月累，被动收入逐渐增加，终有一日为自己能飞出现实的迷楼，助一臂之力。
4、它也曾是自然中一处鲜活的存在，集天地精华活成一棵独一无二的树，又历经多少年来到我的生命里，作为一张桌子、一个书架继续它的存在，这让我由衷生出珍惜的情意。这种珍惜，并不是铺上厚厚的桌布让它与伤害绝缘，而是在我们共处的时光里，物尽其用，并且尽量长久地陪伴。
5、你一生所追求的功名利禄，没有什么是你的祖上没经历过的，那些只不过是人生的幻光。
1、自己全职带孩子的妈妈，大概头上都悬着一把剑，叫作“与社会脱节”，常常一边投入，一边焦虑。
2、每一桩事，我都有一种对自己颇为执拗的要求，即“在那个时候，我倾尽了全力”。村上春树用“任性自专”概括这种个性，写道：“倘若世间净是像我这样任性自专的人，大概也会令人为难。”确实如此！但我更需要在日后不会发生“那时要是那样做就好了”之类的懊恼。
竭尽全力的标准，于我是要确定，自己在当时肯定没有本事做得更好了。唯有如此，才能心安。
3、一件事上的广度和深度，不能在同一个人生阶段内兼而得之。因此，从来不羡慕斜杠青年那样仿似开挂的人生，因其要么先天能量就异于常人，要么在追求广度中，暗暗地牺牲了深度。“凭时间赢来的东西，时间肯定会为之做证。”看过梁宁写的一篇文章，讲到“沉浸感”，即人一段时间全然沉浸在某件事上，这种“沉浸感”，催生幸福和满足。
4、和母亲的关系，是人一生中所有关系的基础和源头。在我们这代人身上，看到了太多妈妈是女儿一生的阻碍和功课的案例。因此由始至终，作为妈妈的我，只有一个诉求，我不要成为她人生的功课。这几年亲自带她，自己一同学习成长，逐渐能将“不成为她的人生功课”这个大的诉求，做一些细小的解读。我曾郑重其事地写在日记里，作为未来日子对自己的提醒：
①情绪平和。
②觉知/放下任何想要控制她的念头。
③不给她传递“未来她该怎么过”的期待，给她“你可以过好人生”的信任。（这一点，后来在女儿幼儿园的教育理念中看到类似的表述：期待伤人，信任养人。非常认同。）
④无条件给出爱，无条件接纳。
⑤不懈地提升自己的认知，磨自己的心性。
⑥永远不要求她回报，当她成年，对她说：“你不欠妈妈任何东西，你可以了无牵挂远走高飞，妈妈也有自己热爱的事。”
当时边列边想，若能如此，母女一场，足够心满意足。
5、当你掘地三尺，在某一项任务上倾尽全力时，自我所有的面向，都在这种“沉浸感”中得到了全面的升级。
6、孩子、婚姻、职业，这些是一个女性自我之外的附加项，它们不会凭空让人幸福、完整，根本上还是取决于我们跟这些选项的关系。
7、当代中国女性的生育动机，大致可以划归三类：
①爱的溢出，即两人相爱不止，生个孩子共同养育作为爱溢出的载体，如小说里写“爱的结晶”。
②随大流，完成生育任务。这背后常常是老一辈给压力，以及迎合主流文化中将女性作为生育工具的声音。
③生个孩子来继承家产或者分家产，多出现于嫁入富贵夫家的女性。
三种不同的生育动机，先天地决定了生孩子对于妈妈的自我而言，是损耗还是助力。
我们若是观察一下周围抱怨“当了妈会失去自我”的妈妈，会发现她们大多持第二种生育动机。
我想说的是，女人的自我没有那么好失去，生命里迎面而来的每项任务，都可以成为塑造自我的工具，可以成为我们通向完满的道路。需要做的，恰恰是忘我地投身进去。
8、对每一桩应尽之事，都全力完成，再尽力放下。
9、一次，陶行知问弘一法师：“您对人生有什么看法？”
法师回答：“总是忙于诸多应尽而未尽之事，还未及想过对人生的看法。”
这几年，真正悟出了其中的意味。如雷蒙德·卡佛所写：
“我们能够带进坟墓里去的，归根结底，也只有已经尽心尽责的满足感，以及拼尽全力的证据吧。”
1、上世纪波兹曼还曾忧心忡忡地撰写《娱乐至死》：“过去，人们是为了解决生活中的问题而搜寻信息，现在是为了让无用的信息派上用场而制造问题。”
如今再看，倒像在说“消费至死”：过去，人们为了需要买买买，现在是为了让囤积的货品卖出去而制造话题和节日。
2、早前，女人要贤良淑德相夫教子；后来，女人要顶起半边天；现在，女人既能在家相夫教子，也能出来拼杀职场，拥有嫁不嫁生不生的理论自由，可选了任何一条，都会有一堆人出来对你苦口婆心。以致每一种选择里，都有浓浓的焦虑。
3、一副“为你好”的面孔，把自己的选择，说成是唯一的正确。
4、当了妈的女人，人生的选择常常像一堵矮墙，两边的人互相张望，时不时互相羡慕，而你要她跨到另一边去，她一定是舍不下这边的，只恨不能站在墙头上，同时拎起两头。
5、我的一位三十五岁的女性朋友，有颜有才，经济独立，各个方面基本活成了大城市单身女的样本。可是，她却要承受每周电话中来自亲爹的责骂：“你这么大了，还挑什么挑，找不到男人结婚，就说明你有问题！”父母生活在三四线小城，焦虑独生女要孤独终老，成了一块重重的心病。职场上的挑战都没有轻易让她掉泪，却在又一通这样的电话后，哭着打给我：“我觉得我真的会孤独终老的，有时很绝望。”
而那个回归家庭的鞋控朋友，也时常要听父母的唠叨：“我们精心培养了那么多年的女儿，最后竟回家给人家带孩子。”
除了家庭内部的质疑，社交媒体上，迷恋于输出定见的人士，轻易便会说：“结婚生子后，女人也一定要保有工作！”或者：“当妈却没空陪孩子，你再成功也是失败！”又或者苦口婆心地谆谆教诲：“家庭妇女在社会上没地位，所以亲爱的，不要轻易尝试它，无论男人还是孩子，都不值得你用放弃工作来换取！”
这些都没有错！可是过于绝对了。一副“为你好”的面孔，把自己的选择，说成是唯一的正确。
可是生活有多复杂，每个人的处境有多错落迷离，不是真正身处其中的人，又如何能这么轻易地指手画脚，随意判定？
非此即彼、非黑即白的定见，催生的不是性别的自由和平等，而是女人积于内心的深深焦虑，是男人扛于肩头的重重压力。
6、选择没有对错之分，重要的不是选择的结果，而是选择的初衷。是因为喜欢孩子，去生孩子，而不是什么“生孩子会让你的生命变得完整”之类的论调；是因为热爱工作而回归职场，而不是因为“不工作就会失去自我”的恐惧。
最重要的，是不把男女标签看得太重，而先以一个人来看待。
7、社会在性别上的进步，在于大多数人有自由做出最适合个体的选择，而外界能给出基本的包容；甚至不需要包容，只需无感。
8、没有什么选择会让一个人凭空完整，或凭空失去自我。婚姻、工作、家庭、孩子、自我，都是人生道路上摸到的一张张牌，每一张既是生命的奖赏，也是未完成的功课。重要的不是每一张的牌面大小，而是打牌的人。那些把任何一张牌的作用极力夸大或贬低的言论，尽量不听。享受奖赏，尽力完成功课，从中得到智慧。
1、以前曾有一位主编对我说，每个人来这世上都有不同的功课（使命），有的为体验，有的为完成某件事，有的是还债，还有的是累世的修行人，此生带着任务来。
不屑归不屑，但她的话还是像种子一样，埋在了我心里。
2、我时常纳闷，别人为何会把大把时间花在我觉得不重要的课题上；而反观自身，我是不是也为了同一个命题，多少年踌躇而行。人生功课不一而足，却都在左右着我们的心念和选择。
3、我问她：“我不喜欢现在的工作状态，不自由，但又不知道怎么突破。”
她说：“工作这种事，没什么难的，方向对了，努力够了，就会有你想要的结果。几乎所有的职业困惑，都可以倒推在这两点上找原因，我问你，你的方向是什么？为此做了什么努力？”
我想了想说：“我想要不受束缚的工作，全凭我自己做主。”
“那你要么有一技之长，要么创业组团队，要么能让钱生钱。三条路你选一条，然后付出所有努力。”
就这么一句，我听得醍醐灌顶。她接着说：“这世上凡是遵照'一分耕耘一分收获’的事，都不难。难的是那些你努力了也未必有结果的事。”
4、人生功课，如影随形，即便许多人看不到它，它却化身各种面貌左右我们人生的剧情。一天不完成它，就一天得不到解脱。
5、舒国治曾说：“人生际遇很是奇怪，我生性喜欢热闹、乐于相处人群，却落得多年来一人独居。我喜欢一桌人围着吃饭，却多年来总是一人独食。”
6、我发现时间自由太表象了，如果没有经济自由，时间自由不过是一种虚浮的假象。为此，我花了很多时间去攻克赚钱这个难题。有了一点方法后，我又发现，经济自由没有标准，它取决于一个人对物质舒适的感觉边界，这个边界又依赖于精神的丰满程度。
7、一件事上的自由，意味着在另一件事上的不自由。
8、在个人成长的维度上，追逐“自由”并不比追逐名利更高级，这些都是自我创造出的执念。
9、真正的自由是什么？是不再为了自由而要挣脱什么，是在束缚里没有了束缚感，是心无所住，内心没有边界和围墙。
10、以我苍白的觉知来看，心无挂碍就是：当琐事缠身时，一件件去理清完成，不起对闲适的渴盼。当无事可做时，享受身心的静止，不会在头脑中生出计划和对忙碌的渴求。深切地知晓，人生每一种情境都不会永恒。
11、坦坦荡荡，知行合一，是心无挂碍的前提，是自由可生长的土壤。
12、我过去常汲汲于获得一位充满智慧的上师指引，而今明白，我的每一天的生活，琐碎或简单，欢喜或伤感，都是生命的上师。
13、何时让心臣服于当下，臣服于生活，臣服于一菜一粥、一念一行，心不为形役，何时便有了自由的可能。
1、人到中年，重新开始，不是在谷底的逃离，而是顺境中的急流勇退，在我看来，才算得上莫大的勇气。
2、有许多路，即便最亲密的人陪伴在侧，也只能独自蹚过去。
3、很多人的承受，背后是不动声色的崩溃，而我所见他的承受，是理当如此的坦然。
4、对有些人来说，忙碌才是舒适区，悠闲反而是挑战。
5、时代如此鼓吹忙碌，殊不知那正是多少人的舒适区，造了一个人人需要刷存在感的世界，以致很多人宁愿忙着作恶，也不敢无为而过，因为要喂养自我的存在感。
6、学了新技巧，结果连以前会的也做不好了。成长的初始，往往表现出的反而是倒退。
7、我发现再小的事，往上探索都是无止境的。深切体会到毛姆说的：“每一把剃刀都自有其哲学。”任何一件平常的事情只要坚持做，总会悟出一些道理来。
8、山静似太古，日长如小年。
9、人多时，我帮忙招呼客人，擦桌子洗杯子，做这些的时候，心里有时会跳出“我怎么在干这些事”的声音，进而很快觉察到，那不过源自我心中的傲慢。从前一位禅师有一段这样的训示：有时高高峰顶立，有时深深海底行。所谓随顺，是立于峰顶时不起狂妄，行于海底时不生卑微。真能做到如此，生活的河流才会变得更加辽阔吧。
◆ 13 人设
1、宗萨蒋扬钦哲仁波切说：“一个彻底坦诚的人，是无坚不摧的。”
2、 人设的脆弱，正因其对自我和他人的不坦诚。能被人设撑起，当然也会被其束缚。在自我中扶植一具傀儡，终有一天要面对被长大的傀儡反噬的后果——人设崩塌后，自我的慌不择路。
3、想想除了这真实的每一天，以及随之而来的一点感受，我还真正拥有什么呢。
4、做一万的事和做一百万的事，操的心是一样的。
5、开创一件从未做过的事，无论大小，都会打开一个新世界，或者带来一个看世界的新角度。
6、做一分事，得专一分心。
7、许多时候，我们对周遭的苛责，来自自己的无知，因无知造成无法理解，也就无法共情。
8、我们做过的事，走过的路，除了给自己以生计，或许最珍贵之处，在于让我们对世界的认知，拓宽或加深那么一寸。
9、诚觉世事皆可感谢，又不知该感谢谁。若仍有余力，尽力让手中之事，有助于他人那么一点。
看完后或许你会觉得有些句子或段落根本不算精华，但这好比每匹千里马，都会有属于它的伯乐；由于每个人的人生际遇不同，所以体会和理解也就不尽相同，有差异是正常的。拿取对你有用的内容，运用并体会它才最主要。
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