关于读书的杂谈

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有一个瞎子能在闹市里滑着滑板追赶用言语轻蔑他的人，我知道你看到这句话时，一定要说：晕。千万别这样说，第一，这是真的，这个人在美国，他失明却学会了声音定位的方式来闯世界，根据不同事物的回音来判断事物和自己的距离以及关系。第二，庄子说，人最怕的就是做了个瞎子或者是聋子，当然，庄子不是看不起残疾人，庄子说的瞎子和聋子，是指知识上的瞎子和聋子，也就是对自己没有见过或者是听过的事，不要轻易地否定其存在，甚至耻笑，毕竟人的生命是有局限的，人的目光和智商也是有局限的，人对世界的了解也是有局限的，就像那个哥白尼为了说地球是圆的还被烧死了，不知道我们今天      否定的很多事，也许数百年后就是很简单的了。

胡说八道了一通，其实和下面要说的主题一点关系也没有，可是为什么还说呢，因为今天是假期，假期就是一个放松的日子，身体放松了，精神和文章也该放松一下，想说什么就说什么吧。

言归正传，今天下午值班，突然看见了一篇小文章，写了许多人读书的方式，觉得有趣，因为平时从来没有思考过这个问题，还认为天下所有人读书的方式都和自己一样呢，这就犯了聋子和瞎子的毛病，于是，很认真地读完了，又对照着想了想自己的读书方式，于是有了这篇文章，算是和大家一起分享读书的方式吧。

文章说，苏轼读书是“个个击破法”，用他老人家自己的话说“每次作一意求之”“勿生余念”，就是每次读书只带着一个目的去读，读的时候只求证这一个问题，其中还说，他把需要获得的知识分成几类，一类一类地获得。

顾炎武读书喜欢制定很严格细致的计划，而且很认真地写读书笔记，不只写读书笔记，还认真写心得，大声诵读，重点背诵，最后他把自己的读书心得出了一本书《日月知》。

鲁迅读书讲究“跳跃法”，他主张遇到疑难问题不要死研究，可以先跳过去，读到后面的时候再回头看，这样很多问题就可以推理出来了，这样观点的还有陶渊明，他就说过很多时候读书要学着“不求甚解”。

而爱因斯坦读书是有公式的，叫“一总，二分，三合”也就是，先看目录和前沿说明什么的，二看各章节里的小目录和小分论点，三再全文合起来看。这个很有趣吧。

我认真地把这四个代表人物的读书方式摆出来，先不加任何观点，大家可以想想，这些学习方式是不是和一个人的做人很有关系啊。苏轼的做事一定是专心的一项一项地完成的，所以他学问好就不会拍马屁，不得不一贬再贬吧。顾炎武一定是个做事特别认真的人，什么事情在他的眼里都是有板有眼的，任何马虎不得。而鲁迅是个聪明人，他比别人懂的多大约都是这样由后再回到前的自我推理，这也练就了他任何事情上都有自己独特的观点和见解，居高临下，高瞻远瞩，高屋建瓴。而爱因斯坦那绝对的是做理科学问的人，先知道框架，然后再弄清楚框架里面的具体内容，不知道爱因斯坦看小说时怎么看，小说可是很多没有大目录和小纲要的。

我发现我看书的方式好像又属于比较杂的了，这也看出我这个人，什么都不在乎的品性吧。我是根据不同的书有不同的看法。读理论的书，一般都是有一个摘抄笔记的，而且时间闲的时候还喜欢写几句或者是成篇的心得。读杂志类我喜欢把小哲理故事摘在一张小纸上，做生活卡片，有时可以用在自己的文章里，这个方法我一直觉得很好，常常推荐给朋友。而看小说，自然是什么也不记的，完全陶醉地跟着哭跟着笑的，如果真有感动了我的小说，我一定是要讲给人听的，至少找三个人讲给人家听，在讲的过程中慢慢丰满自己对这个小说的理解和看法，也加强了记忆。我觉得身边有同类，这个方法很好，看了好东西就逼着他听，这样很帮助自己整理读小说的思维和记忆，至于听者有多少痛苦就难说了，嘻嘻。自然偶尔也大声地诵读诗句或散文，在没有人的夜晚，独自一人在屋里，把自己读的香汗淋漓，热血沸腾，常有插翅翱翔云间之快意。

惭愧，自己想胡说，就真胡说了，看不下去的，你骂一句解解气吧。反正我听不见。