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科学家用 科学理论 来解释物质世界,
我们则用 个人构念 来解释社会生活。
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我们用 构念 概括对他人的观察,
并预测他人在将来生活中的行为。
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我们可以说 某某是聪明的,某某是害羞的。
这是我们观察这些人后 作出的解释,
更为重要的是,
我们通过 构念 揭示其意义。
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一个人用以预测事件发生的主要工具
是他自己的构念,
它是个体用来 建构、解释、预测经验或赋予经验以意义的东西,
往往是指一个模板、观念、思想 或 看法。
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一个构念 就像一个微型的科学理论,
可以用来对 实在 作出预言。
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如果从这个构念产生出来的预言
被经验所证实,
那么此构念就是有用的;
如果不能被经验所证实,
那么这个构念就必须被修改或放弃。
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个体通过
其自身创造的、简明的思维模式
来看待所处的世界,
并试图用来 匹配构成世界的那些 实在。
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让我们用'构念’去称呼 这些思维模式,
他们是个体解释世界的方式。
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在凯利看来,
构念 就是一个应用于环境事件,
并检验随后发生经验的 言语标签。
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一个人
是过着开放的、创造性的生活,
还是过着约束的、限制性的生活,
在很大程度上取决于 个人的选择。
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同样的,
对于同样的情境,
一个人可以积极地看待它,
另一些人可以消极地看待它,
这也是一种个人选择。
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凯利在这个问题上的立场
可以用一句古老的谚语 来总结:
同样是铁窗外的事件,
一个人看到的是烂泥,
另一个人看到的则是星星。
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这就是我们看到了凯利 关于建构理论的一条最基本的假设,
个体的信息加工过程
被他对事件的预期所引导。
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换言之,
一个人的行为与思想的指向
受他预测未来事件的 构念 支配。
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