大家好，感谢大家关注红酤(Gu)酒坊公众号，这是一个写酒也并非完全写酒的地方，感谢大家的支持。今天有感而发写一篇思想总结，算是对这一年的一个交代。
世界上所有东西都是变化的，无论是自然、社会，还是人，无一例外。马克思主义哲学与中国的《易经》都用不同的语言来阐述了同样的道理。马克思主义哲学认为世界的本质是物质，物质的属性是运动；而《易经》的核心思想就是事物是变化的，就如同茅台酒装在坛子里，会随着时间的变化而变得陈厚一样。事物的发展与变化是存在一定规律的，学习的一方面目的是可以预测事物的发展方向，即发现问题；另一方面的目的是为了提出解决问题的办法。社会的进步、自然的演变、人类的进化、科学技术进步等等，无非就是这两个问题，即现问题和解决问题。中国的阴阳五行学说是发现问题和解决的问题的统一体，五行相生相克便是五种元素在循环作用，相辅相成，相互平衡，相互制约。相生相克也是矛盾的统一体，其实除了五行学说之外，世界上所有东西都是矛盾统一的；自然界、人类社会活动均是如此。因此马克思主义哲学中提出了矛盾对立统一规律。矛盾是处处存在于生活的方方面面的，还是同样的例子，茅台酒装在坛子里，随着时间的推移，并非越久越好。一旦酒的存储时间突破一个时间界限，那么酒质就会下降，从而走向事物的相反面。克服矛盾的办法是制衡，制衡时间，制衡空间，制衡经济都能达到效果。制衡是处理矛盾很好的方法，平衡各方力量或争端，搁置争议，即是退步，也是不退步。即是办法，也是没有办法的办法。在白酒的语言中，这叫糊涂。糊涂并不是真糊涂，而是很多问题没有办法解决，或者说目前没有办法解决，从而使问题保持在一个似乎不管不问的状态。其实事情仍旧存在，只是我们暂时不需要去管，随着时间的推移找机会在进行解决。保持糊涂的状态，便是老子提出的有种无为的思想在里面，我认为无为并非真正无所作为，而是对待暂时复杂多变的问题不用可以管他，也不用强行想解决他。放在那里，慢慢解决，无为而治。人生很多时候都是需要处于糊涂状态的，因为面对的矛盾很多。面对得到，无需过于激动，面对失去，无需过于悲伤。事物的变化最终决定了有得到就有失去，有失去就会有得到，我们需要品味舍得。人生是矛盾的统一体，同时存在欢乐与痛苦。新年之时有的人家团圆欢乐，有的人家长辈辞世，喜庆与哀痛同时存在，悲欢离合，无法改变，自是人间命运。鞭炮的作用也是分为两个层面，一是欢，二是悲。都是点燃燃放，声音都一样，但是代表的意义却是各有不同的。矛盾统一于人的一生，矛盾会是人的枷锁，也会是人进步的阶梯，有的人会利用矛盾，有的人会被矛盾打败。但是我们不可能打败矛盾，矛盾是打败不了的，矛盾是源源不断的，换句话说就是老问题解决了，就会出现新问题，而新问题会有一定的存在时间，这个时间内事物的性质不会发生变化，如果突破时间范围，那么问题没有被解决，那么事物就要开始发生变化，无论问题解决有没有解决，事物都会变化，无非就是往不同的方向。社会的发展进程中经常出现这样的问题，社会资源的分布如果过于两极化，也就是贫富差距过于大了，那么就会造成社会不公平，很容易发生极端事件，如战争，犯罪等等。因此人活着，不可能都是开开心心的、快快乐乐的，也不可能都是一帆风顺的。正因为存在很多不确定的因素，我们都希望减少或者别遇到那些不开心的事情，相互祝愿。古人的智慧能够流传几千年，自然有其存在的价值。哲学能够被许多人研究必然是能够解决我们生活中的很多烦恼，哲学源于生活，高于生活，但最终应该归于生活。从生活中来，应该返回生活中去，这是鸡汤无法做到的。过去的事情已经过去了，未来的事情还没有来。对于过去的事情，无需耿耿于怀，对于未来的事情无需担忧。看明白当前的存在问题，想办法解决，能够解决的问题就解决，实在不能解决的问题就保持糊涂，尽力而为即可，不宜操之过急，否则会反噬自身。背不动的背篓，强行背小心会闪着腰。前面讲了很多道理，或许看的稀里糊涂的，心里明白就好。2020年就要结束了，这一年里，做的事情不多，很多事情也没有做好，想去做的事情目前还没有办法去做。
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