中国禅宗精神的精髓
精华内容（智慧偈语）
原文
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！
译文
菩提是醒悟，如何会有树呢？心中如何会有明镜台？原来什么都没有，在哪里传染上尘埃呢？
原文
下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无限无边罪。
译文
职位低下的人经常也会有过人的智慧，职位显赫的人也会有智慧被埋没的时刻。如若藐视他人，则会导致无边缘的罪孽。
原文
汝须念念开佛知见，勿开众生知见。开佛知见，即是出世；开众生知见，即是入世。
译文
你的心念该当存正念，专心于开启佛法智慧，不要开启世俗之人的见地。开启佛法的智慧即是出世，开启世人的见地即是入世。
原文
生来坐不卧，死去卧不坐；一具臭皮囊，何为立功课？
译文
活着的时刻，常坐着不躺卧，去世了此后，就躺在那儿，不能坐了。这个身段等于一具臭皮囊，如何要在这外在的躯体上下功夫呢？
原文
心平何劳持戒？行直何用修禅？恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和善，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲。
译文
心性假如平和，又何必顽固于戒律？心念和举动假如正直，又何必定然要去参禅？知道感恩就该当孝养父母，深明义理则知道上下心存宽容。谦让使得尊卑得以和善相处，推让则使众念趋于平静。假如能像钻木取火般始终如一用真工夫，纵然身在污浊中间，也可以长出红莲。
原文
不识本意天良，学法无益。若识自本意天良，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。
译文
假如不懂得自己本意天良，纵然学再多的法都不会增加自己的修为。假如能够懂得自己的本意天良，就是大丈夫、天人师、佛。
原文
凡夫愚迷，只知忏其前愆，不知悔后来过。以不悔故，前愆不灭，后过又生。前愆既不灭，后过复又生，何名忏悔？
译文
俗人愚蠢痴迷，只知道忏悔多年前的错误，却不知道去避免后来的差错。因为不去忏悔自己以前的错误，那么以前的错误没有打消，差错又会重新产生。前错既没有打消，后来又犯，这如何能叫忏悔呢？
（明天继续：子篇 《素书》之一 一部古老的传世奇书）
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