【吴淞风物】龚家宅路一八七号史事

     虬江路地区叙略

虬江路，位于上海市区中部偏北，跨虹口、闸北两区。路宽10.0～31.5米，车行道宽7.0～10.5米。辟筑于1914-1922年，走向东起九龙路，西至共和新路。后因开辟四川北路公园，虬江路东端缩减至邢家桥南路。其路名取自虬江地名。

虬江，原为吴淞江故道。该故道自南宋中期开始明显淤塞，至明代时，淤塞问题积重难返，水利大臣夏元吉驻江南治理吴淞江，并听取叶宗行的建议，拓宽挖深上海浦，使它成为黄浦江新的下游河道，并替代吴淞江，成为流经上海的最大的河道，此举史称“黄浦夺淞”。而对于吴淞江，则放弃原来的下游水道，并在今北新泾附近另外开凿新河道，注入新的黄浦江，吴淞江从此成为黄浦江的支流。新水系被重新确定后，被废弃的吴淞江古道被称作“旧吴凇江”，放任其自由变化，民间简称“旧江”，后又讹“旧江”为“虬江”。放任下的虬江到1914年时，河道淤塞，严重影响环境，当局最终决定填河筑路。将潭子湾至俞泾浦之间陆续填没，从而筑成虬江路。

虬江与之后的虬江路长期以来被视作上海众多地理分界线之一。早在清朝雍正年间，上海县与宝山县县境便以虬江作为分界线，江南为上海县，江北为宝山县。1899年，公共租界向北扩张至武进路、虬江路一带，使虬江路成为公共租界与华界的一部分分界线。由于两边行政部门对分界线管理混乱，加上与沪宁铁路和淞沪铁路相邻的地理位置，使虬江路出现诸多治安问题的同时，也逐步使其成为上海的洋货、旧货市场以及黑市交易市场，为后来虬江路旧货市场的发展打下了基础。如今，虬江路旧货市场也告别了我们，虬江路市场沿街商铺车水马龙的景象皆不复存在，今后的虬江路会何去何从，尚不得而知。

     龚家宅路叙略

龚家宅路，位于上海市区中北部，跨虹口闸北两区，现东起虬江支路，西抵东华路，路宽6.6米，辟筑于1914年，以当地村落龚家宅为路名。

有证据显示，曾经的龚家宅路比现在更长，且道路走向奇特，呈“L”形，原有的道路走向自东华路向东，与虬江支路相接后，又转向东南继续延伸，该路段与赫司克尔路（今中州路）平行，至汉璧礼男校一带为止。该路段在淞沪会战期间受到严重破坏，到1940年，日本人占据了汉璧礼男校，转而成立第二中部日本寻常小学校，并征用周围大片土地，建成5层楼的新校舍和大礼堂。建校征用的土地覆盖了龚家宅路东段大部，导致自虬江支路金顺里、龚家宅路承德里以南的所有剩余住宅和其他建筑，包括路面，被全部铲除。如今，很少有人注意到，自虬江支路向西南方进入龚家宅路的路口旁边，还有一条朝东南方向的，仅有几米长的小弄堂，那便是龚家宅路东段曾经存在的最后证据。

龚家宅路的历史记载绝少，几乎散失殆尽，不过在笔者和其他同仁的努力下，目下对龚家宅路各处的历史脉络，也正在逐步理清。

   虬江路龚家宅路地区近影

     龚家宅路一八七号

龚家宅路187号，位于龚家宅路西段虹口一侧，系两层独栋石库门建筑。该石库门采取折衷式样，正门为西式石库门门头，带有花环等西洋花卉装饰，厢房正立面顶端则刻有中国传统的同心方胜纹样，使立面总体呈现中西合璧的风格。建筑布局呈一正两厢，内部装饰无多，但层高颇高，约有三米左右，故正厅显得异常广阔，适宜聚会。厅堂后有木楼梯通向二楼，楼梯无任何装饰，尽显朴素感。房屋内不少房间长期出租，自民国时期以来，历数租客胜多，也有机构团体租用办公。总体上说，这是一处较为普通的民宅。

   龚家宅路一八七号正立面

   龚家宅路一八七号正门

   天井内部

   一楼正堂

屋主身份的确认

笔者最早在2018年得知了此处，并试图梳理出有关此处的历史脉络，然而，作为普通民宅，它在历史典籍上留有的记载几乎为零，后来也曾试图询问屋内的住户，然而由于该住宅内的住户多为外来者，对该民宅的沿革皆不知情，对该住宅历史脉络的梳理工作也只得暂时作罢。

时间到了2021年，龚家宅路沿线一带开启了旧区改造的进程。这一时期，有笔者同仁李维嘉先生结识了这个石库门里年纪最大的住户唐伯伯，并从他那里打听到许多故事。原来，该石库门的末任房主姓葛，是一名医生，房子是葛医生的老丈人传给他的，而唐伯伯本人则是到文革时期才搬入居住的。只可惜，结识唐伯伯时，葛医生已经迁离此处，未能见面。

红色传说

据唐伯伯回忆，葛先生的老丈人曾对他提及过，中共早期领导人陈独秀与李大钊都曾在今罗浮路龚家宅路一带暂居，并指认称，李大钊就曾居住在这个石库门的二楼正堂处。该传闻在当地流传甚广，有不少老住户或多或少的听说过此事。

   李大钊

   唐伯伯指认的疑似李大钊暂居处

不过，关于这则传闻，笔者无法确认其真实性，目前笔者也暂未查询到有李大钊入住龚家宅路的确切记载，所以目前也只能将此事视作一则有趣的都市传说。

聚胜和体育会总会与郑子良

虽然关于李大钊入住该民宅的传闻还无法得到证实，但在这些流水的租户中，有一个有名有姓的团体的入驻，是真实存在的，这个团体便是聚胜和体育会。

聚胜和体育会，于1932年11月27日成立。体育会成立当天，于江西北路设立总会，并举行成立典礼，有会员三百余人以及上海市洪顺互助会、公和乐体育会等十余个团体代表参加典礼。体育会表面上主营国术（武术），并备有舞狮队，实则为粤帮洪门团体，与侠谊社、新胜和体育会及至光社互为表里。创办人为郑子良。

郑子良，1895年生人，广东潮州海花乡人，曾化名吴凯、吴化南，其早年随其堂叔赴上海谋生。在上海四马路棋盘街一家烟土行里干杂工，并充当打手，后因屡屡闯祸惹事被逐出店门，只得在南阳桥杀牛公司一带流浪，后投帖拜青帮大字辈陈世昌为师，自此开始广收徒弟，建立帮派。1925年郑子良加入洪帮，后陆续组织建立洪帮团体三侠会、至光社、侠谊社等，聚胜和体育会也包括其中。郑子良起家后，有一个唱苏滩名旦的朱某介绍她的表姐张氏和他结婚，并在法租界辣斐德路茄勒路光裕里4号租住。后来又租下隔壁2号，拆墙翻修，并为一幢。再后来郑子良结识一个姓沈的护士，纳为小妾，藏娇于望志路南永吉里52号。此刻的郑子良，除了外室不算外，正式的妻妾已有三房。郑子良在上海商界又有一大串董、理事头衔，已然成为了名副其实的“潮州大亨”。

   侠谊社徽章

体育会成立后发展迅速，并陆续在虹口、南市、杨浦等地设置分会。到了1936年，因会员众多，而原有的江西北路总会会址空间狭小，不敷办公，体育会最终于3月31人宣布，将总会会址迁至龚家宅路187号办公。前文已经提及，龚家宅路187号虽然外观朴素，但内部空间巨大，尤其一楼正堂十分宽敞，适宜租用办公集会所用。此外，龚家宅路靠近广东街，系广东旅沪同乡的聚集地，可谓占尽地利人和，故体育会顺理成章的选址在此办公。

之后淞沪会战爆发，上海沦陷，体育会停办，郑子良远走武汉，与戴笠接触，并加入军统，历任忠勇救国军参议、淞沪指挥工作团团长、淞沪少将策反专员等职，并成立“忠义救国军杭嘉湖指挥部”，任总指挥，率军在太湖地区与日军周旋作战，略有战功。然而该指挥部的成立触动了忠义救国军司令丁云山等人的利益，这影响了郑子良从事军政的道路。而聚胜和体育会则于1940年由国术大家纪晋山接手主持会务，并更名为聚胜和国术研究社，于当年8月9日召开成立大会，纪晋山任社长。

   纪晋山先生像（图片来自中国武术名人馆）

纪晋山，1907年生人，浙江嘉兴人，由父亲纪侯宜传其武术，后随父迁移上海定居，为一代武术大师。十二岁跟随著名武术家薛子洞老师学习武艺，继后又拜八卦掌名师董海川传人崔震东老师学习八形八式。二十三岁在沪创办“国术精神研究社”，并同徐家和创办“强华国术社”任顾问之职；1934年组织“民强国术社”，从而培养和哺育了一大批优秀的武术人才。1997年逝世，享年90岁。

回到郑子良这边，抗战胜利后，他历任国民党上海市党部自治委员、国大候补代表、农林部工运委员等职，军政上则交出部队，退居上海。郑子良回沪后本想继续经营侠谊社等洪帮团体，但抗战胜利后的上海恰逢“大劫收”，各地接收要员自行组织社团，严重挤压了郑子良所在社团的生存空间，活动极难进展。聚胜和体育会的对外活动也变得越来越少了。

再后进入解放战争末期，解放军南下，势如破竹，已近长江，郑子良明白国民党已临末日，感到自己的前途黯淡，乃离家避居大木桥路一幢平房里，每日在门前锄地种菜，以年事己老、两腿浮肿为辞，打算隐居以了终生。到上海解放前夕，郑子良回忆自己的所作所为，罪孽深重，心中深感恐慌，开始想着为人民干些有益的事情，以减轻自己的罪愆。于是他带病奔赴公和祥码头，大连码头等处，参加那里的码头工人保卫码头的运动，虽然也算做了一点好事，但显然功不抵过。1950年4月，上海开始逮捕恶霸反革命分子，郑子良在光裕里的家中被捕，以码头恶霸、反革命案处死刑，镇压伏法，结束了他的一生。聚胜和体育会作为洪帮团体，也被一并取缔，龚家宅路187号内的此番传奇也就此休止。

   晒台

   正门背面

笔者于2018年起探查此地数次，并做此记录。郑子良生平资料取自凌雷所作《卢湾史话》第二辑，同时感谢李维嘉同仁的不懈努力，以及居民唐伯伯乐意分享诸多故事，另有Lawrence同仁提供航摄照片，在此表示由衷感谢。

   龚家宅路187号航摄（Lawrence提供）

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