探秘阴河沟

一

阴河沟村由大小10 个自然小山庄组成，其中较具规模的有前下庄、前上庄、东庄、西庄4 个自然山村。村域总面积345.3 公顷。其中林地330 公顷，耕地15.3公顷；居住100余户，共有300 余口人。村里分布有牛、王、杜、李、周、贾、张等姓氏，均为汉族。

阴河沟村地处太行深山区，四面被崇山峻岭包围得严严实实。如果不是开车进来，真想像不到大山深处竟然静卧着这么一个天造地设的神秘所在。

尽管时值深冬，残雪素裹，但漫山遍野冬日枯黄的萧瑟仍摁不住一坡坡松柏的顽强生命绿色。望着遍布旷野间的豆角楸、核桃楸、杨、槐、苯椿等树种和白雪覆盖下显得枯黄的灌木和野草，我们不难想像，如果春、夏、秋三个季节到此游览，该是怎样的一片绿色景致！

因为地质构造多为褚红色砂岩，远远望去村周山体一派红色，显得热烈奔放，峥嵘峻奇。四面群山的峭壁犹如刀劈斧剁，山峰升到一定高度，似乎不愿意再向天空挺拔，而横向斜出，构成层层竖排的山体折皱，气势十分壮观。

村东山峰海拔1000余米，像一根巨杵直刺云天。巨杵下的岩壁被上亿年狂风暴雨雕刻出一道道深浅不一的凹槽，犹如戏剧舞台上悬挂的绛色帷幕，简直神奇极了。据村民介绍，眼前这座山叫“令公峰”，是为纪念北宋名将杨继业收杨八郎为螟蛉的故事所起的名字。并传，昔日的阴河沟称“养活沟”。考柴关川一带方言，将女人生孩子称“养活孩子”。究其缘由，大约因为山区医疗和物质条件差，女人生孩子不易，将孩子养活成人更难。为此，习惯上把生孩子说成“养活孩子”。其意是在“生”与“养”两者之间取其“更难者”而言。那么，阴河沟的前身为何称“养活沟”呢？

二

民间传说北宋初年，柴关川属北宋与北汉两国交界处（阴河沟西南数里山顶有古代长城遗址为证）。这年，在北汉（疆域在今山西，距阴河沟西行约50公里）担任大将的杨继业率兵越过太行山，在马会河一带与北宋交战，一把大刀直杀得宋营满朝文武心惊胆战。宋太祖赵匡胤为俘获杨继业，听从谋士杨光美反间计，买通北汉河东（今山西省境）幸臣赵遂和宦官郭无为嫁祸杨家将。北汉刘王听信奸佞谗言，密遣使臣搬请辽军抢攻应州（今山西省西北金城县一带）。镇守应州的大刀令公王贵（亦称王子明，与杨继业、王怀、杜天之并称北汉四大令公）向杨继业求援。由此，促使杨继业回军救援应州。中途，杨继业被蓄有歹意的辽军追上。辽军以设宴为名企图刺杀杨继业。镇守应州的王贵闻讯，带着身怀六甲的夫人急速赶来阻拦。至阴河沟一带中辽军埋伏。为救杨继业，大刀令公王贵与辽军展开生死大战，不幸身负重伤。由于连日奔波，王贵夫人突感腹如刀搅，眼看即将临盆产子。紧要关头，杨继业带兵赶到。此时，王贵因失血过多，生命垂危，见到杨继业，王贵把夫人刚托付给杨继业便一命呼呜。与此同时，王贵夫人产下一子，将襁褓中婴儿抱给杨继业，并为婴儿取名王顺。托孤事情办完，辽军已从北山口追赶过来。为了不拖累杨继业和保护孩子，王贵夫人一头扑下悬崖。此刻，辽兵追到跟前。杨继业的儿子大郎延玉、二郎延昭、三郎延浦、四郎延训等，一边与敌血战，一边掩护怀抱婴儿的父亲杨继业向阴河沟南河滩退去，直到摆脱敌兵。据民间传说，杨继业收王顺为螟蛉后，担心日后与家人合不到一起，遂为王顺改名杨顺，字延顺，排行第八，俗称杨八郎。这才有了后来“七郎八虎”的历史故事。

真耶假耶？杨八郎在历史上有无其人？故事发生地究竟是哪里？阴河沟村世世代代言之凿凿说，阴河沟原名“养活沟”，就是杨八郎诞生地。为纪念此事，村民就把村东高山称作“令公峰”，而把村子东北另一座高山唤作“令公崖”。不仅如此，距阴河沟村东南十余里还有一个令公村（位于武安市境），令公村境有令公洞。既然是民间传说，咱就姑妄说之，姑妄听之。欲辨真假，留给历史学家做考证去吧。

三

阴河沟村东北有座形似丹炉的小山包，当地人称“聚钱山”。相传，五代十国时，后周太祖郭威的内侄柴荣在阴河沟一带修筑关隘，抵御从太行山西部侵入中原的契丹兵。为此，后人把柴荣当年把守的关隘称作“柴关”。郭威驾崩，柴荣当了皇帝，史称“周世宗”。相传，周世宗柴荣曾诏命一位道士带着徒弟在这坐小山包上铸造铜钱。后来，柴荣被结拜兄弟赵匡胤“陈桥兵变”夺走政权。后周灭亡的消息传到阴河沟，在山上铸钱的道人纷纷逃命。管理铸钱的道长见道士们跑了，守着一堆刚铸好的铜钱吓得六神无主。这时，山东边走来一位两鬓斑白的婆婆，见到道长后，问：“仙道守着这么多钱，为啥发呆呀？”道长说：“老人家有所不知，我是周世宗手下管铸钱的道官，因为姓赵的夺走了后周江山，在这儿铸钱的道人害怕丢掉性命，都逃走了。我是管事的，不敢扔下这些钱逃走。老人家，你家住哪个村儿，能不能代替我看管这些钱呢？等战事平息了，我再过来取钱。”婆婆说：“俺住山那边的西沟村，让我替你看管这么多钱，不知拿啥酬谢俺？”道长说：“只要能替我看管好这些钱，我就把这座山和土地赏给你。”婆婆说：“你说话算数？”道士说：“日后我来取钱，只要钱还在，我说话就算数！”婆婆说：“咱俩一言为定！”道士与婆婆定下契约，便下山奔命了。后来，赵匡胤坐了江山，再次重用这位道长铸造铜钱。道长重返阴河沟，找见了婆婆。此时的道长已晋升为北宋朝廷命官，手中掌握着划拨土地权力，于是把阴河沟村东的几座山和土地赏赐给西沟村的婆婆。为纪念这件事，后人把道士铸钱的这座山叫作“聚钱山”。时至今日，“聚钱山”及山前山后的土地仍归西沟村所有。

  时近中午，懒洋洋的太阳用温暖的光辉暄染着这座幽静神秘的小山村。熟透的柿子被村民随意串在树枝上，像一串串被阳光点亮的灯笼，召唤着山里人的火红岁月。

注：本文插图由自岐、魁生、沙彤等人拍摄