沙彤解读《三字经》19
沙彤编著
上次讲的是《三字经》“曰水火,木金土,此五行,本乎数”。今天与读者分享“曰仁义,礼智信,此五常,不容紊”句。
【原句】曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。
【释字】仁,古人说是“爱之理,心之德也”,常与“爱”字合在一起的是“仁爱”。义,指事之宜。礼,天理之节文,人事之仪则,与“仪”合,则为“礼仪”;与“貌”合,则为“礼貌”;与“节”合,组词为“礼节”等。智,与“知”类似,但不完全等同于“知”,应该侧重于“聪明”“见识”;如与“慧”组词为“智慧”,即见识广,人聪明。信,指诚实,忠诚,俗语“说话算数”。“此五常”三个字,指前面所陈述的“仁、义、礼、智、信”,古人称之为“五常之德”。“不容紊”,指不得紊乱。
【解读】
《周易》共讲了六十四卦,第一卦讲的即是乾卦。其“卦辞”是“元、亨、利、贞”。“元”有大与始的含意;“亨”即通;“利”为祥和;“贞”是正与固的意思。周文王作“卦辞”,其原意是说“天的功能,是万物创始的伟大根元,能宪无阻,详和有益,无所不正,而且执着”。执着最重要,动机必须纯正,而且必须持续;如果不能持续,最后结果仍然不可能圆满。所以古人说“元、亨、利、贞,属于天道之常。”由此,引伸出“仁、义、礼、智、信,是人道之纲”的说词。古人还说“心如谷种,性从心生,随其心所发。发于恻隐之心,齐庄中正,礼也。发于是非之心,文理密察,是谓之智。诚实中正,忠厚和平,是谓之信”。一个人的一生中如果能够用“五常”之道为人处事,与人交往,奉献社会,那就是古人所说的“为圣为贤”。如果为人处事不得“五常”之道,不遵循“五常”之道,那么此人一定“为恶为愚”。
上面这段话说得有些绕口。简单说:“仁义也好,礼智信也好,这五种做正人君子的道理,不仅要懂得其真实含义,更须要认真践行,而在践行过程中不得怀有私心杂念”。老百姓常说“施恩而不图报”,所施的“恩”才算“真恩”。佛家也讲“多行善事,心无挂碍”。道理其实一样。毛泽东同志曾经说过“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事”。
话说某朝代,一员外良田千顷,庄宅万间,平素对人十分吝啬,唯独对邻居老太太一家照顾有加。老太太丈夫去世早,身边只有一个不满八岁的儿子。由于家中失去了劳动力,日子过得十分艰难。再说员外膝下两个儿子,一子与邻居老太太家儿子同龄,另一子小老太太家儿子一岁。为了名正言顺照顾老太太和老太太的儿子,员外让儿子与老太太儿子结拜成盟兄弟,外不仅逢年过节为老太太家送米、送面,平时,还不间断供给老太太母子生活必需品。为此,老太太和儿子对员外一家感恩载德,时时处处教导儿子一定要滴水之恩涌泉相恩,决不可做忘恩负义的小人。老太太的儿子一一记在心上。同庄住着的人见员外数年如一日照顾老太太母子,也就不好再去非议员外的吝啬,有时甚至埋怨是因为自己与员外没能相处好关系。更有些人到处宣传员外是位有道德讲仁义的好员外。时间一天天过去,弹指一挥,不觉十年。老太太的儿子十八岁了,员外的长子也长到十八岁,次子十七岁了。这年朝廷开始了招兵戌边。县衙贴出布告,大街上插着招军旗。布告上写着全县凡家有二子者必抽一丁。那些年,国家战事不断,凡出去当兵的男丁很少有全尸回来的。员外自然不愿意让两个儿子中的任何一个儿子去从军。怎么办?员外整天长嘘短叹,在庄子里见到人就说:“这可咋办呀,俺家俩儿子,我让哪个当兵去呀,真真的愁煞俺了。”员外唯独不对老太太和她的儿子讲。但都在一个庄上住着,抬头不见低头见,不几天,便有人把话传给老太太。老太太身边就这么一个独根苗儿,自然也不乐意让儿子去打仗送死。但员外多年来对她母子照顾的恩德,老太太和儿子时刻铭记在心,总思谋找机会报答,这时,又偶然听到庄上人私下议论她母子二人知恩不报,忘恩负义。思忖再三,老太太决定让自己的儿子顶替员外儿子当兵戌边去。当老太太把想法告知员外后,员外欢喜万分。次日,便将老太太的儿子送到招军旗下填写了军贴。不久,边疆交战,老太太的儿子果然命丧乱军营中……
亲爱的读者,当你读了上面这则故事,你觉得员外仁义呢?还是老谋深算?
写到此,我再说一些当代司空见惯的事。逢年过节,某地方多数当官的或企业家喜欢用小轿车拉一袋米或一袋面、一壶油,拈出一百元,到贫困户家庭慰问,以示对贫困人口的关爱。这本来是件善事、好事,可是个别当官的或企业家每次到基层慰问时总喜欢带上小报记者、摄影师或电视台录相人员,众目睽睽下“赠送钱物的人”将姿势扭来摆去,做出种种“娇柔造作之态”,让摄影、录相人员拍个够,照个够。此时此刻,我不知道获赠者心里会怎么想,也不知道“行善事”的人想要达到什么目的。是“施恩而不图报”呢?还是“心无挂碍”全心全意帮扶贫困户呢?只有天知道!但不知为什么,每当看到电视上出现类似画面,我总会想起六十年代甘当无名英雄的雷锋同志。(注:“滴水之恩当以涌泉相报”和政府对“见义勇为”“扶贫济困”进行表彰或奖励,是完全应该的,是在倡导与弘扬中华民族的传统美德;但做为“施恩”或“助贫”者,不可怀着让“被助人”或社会“感恩”的目的或为了借此赚取荣誉,那样做便将会抵销你所做的“功德”,因此笔者认为是不可取的。——此言仅代表作者观点。)
仁、义、礼、智、信,不是挂在口头上,做给旁人看的“摆设”,只有扎根心里,落实在行动上,才能做到如毛泽东同志谆谆教导的,成为“一个高尚的人,一个有道德的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。
亲爱的朋友,您说呢……
(下次对“稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食”句解读分享。本文纯属个人学习心得,议论部分仅属个人观点。不当之处,敬请批评指正,共同探讨)。
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