你相信吗，风景也是有性格的。它们就好像人一样，也有着自己的个性，有着自己的喜怒哀乐。
不过，想想真是遗憾，因为，这个世界上，并不是所有的风景，都是充满着野性美的，也有好些风景，它们就像动物园里的狮子、老虎那样，是已经被人类驯化了的。风景也能被驯化吗？是的，那些风景，它们要不就是被人类介入得太深，而丧失了自身的自然天性，要不就完完全全，是由人类建造的。比如说，都市里的高耸入云的摩天大厦，街角处奏着音乐，滋着水的喷水池，都属于这种类型的风景。
从严格意义上来说，它们已经算不上是风景了，它们只是一个标志物而已，作为那个城市的地标性建筑物，它们静静地矗立在那里，端端正正地摆出一个适合拍照的姿势，供游人摄影，证明他们曾经去过那个地方。
这样的风景，也可以是大名鼎鼎，无人不知，无人不晓的，但是，毕竟少了几分生趣，要是不报上名号，报上那个人类给它们取的名号，谁还能知道它们都是谁呢？比如，台湾的101大厦和上海的金茂大厦，说白了，也不过都一样是用混凝土浇筑起来的庞然大物而已，它们都同样木讷，都同样只是傻傻地站在那里。
所以说，我不喜欢这样的风景，这样的风景已经失去了它的天然之趣，变得呆板，变得暮气沉沉的，真正的风景，不应该是这样的。每一处风景，都是有性格的，它们有的雄壮，有的朴素，有的豪迈，有的隽永，有的奇险，有的坦荡，有的温柔，有的刚强，有的文质彬彬，有的和蔼慈祥，有的豪情天纵，有的浑厚宽容……总之，这个世界上有多少种性格的人，那便有多少种性格的风景。
有些风景，太不够意思了，仗着自己长得高大威猛，就老是用些恐怖吓人的样子，来威吓人类，甚至还整出些可怖的声响来让胆小之人望而却步。不过，或许，它们并不是存心要吓唬人的，谁让它们的形象是如此雄伟壮阔，而它们的性格，又是那样豪迈开朗呢。
先说说山吧，它们往往用自己那鬼斧神工的峻峰和险崖，来征服人类，于是，那些鼠辈们便只能退避三舍了，只有真正的勇士，才能够战胜它们，攀上险峰。珠穆朗玛峰，世界的最高峰，这恐怕是此种性格的风景中的代表了。对于它的险峻，用“千山鸟飞绝，万径人踪灭”来形容，一点都不会过分吧。再比如华山，都说“自古华山一条路”，要攀爬上去，自然是十分艰险的。这些山上，恐怕是没有坦坦荡荡的大路的，即使有路，那也好比是“关塞极天唯鸟道”啊。可是，“鸟儿”需要有“道”吗？不需要，鸟儿只需要展翅飞翔便可，所以，那唯一的鸟道，其实是形同虚设的。然而，就算是这样，还是有无数的勇者，为了攀登它们而前赴后继，这又是为什么呢？皆因为，“无限风光在险峰”，当人在山顶的时候，就会有这样的一种想法，那山再巍峨，人也能把它们征服，可以将它们踩在脚底。极目远眺的时候，会有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。
除了山以外，还有水啊，别以为水都是给人以温婉可人的形象的，这个世界上，还是有些水，壮观无比的。当你站在黄河岸边，看着“白日依山尽，黄河入海流”的壮观景象，听着耳畔那汤汤的河水，日夜东流，难道不觉得其壮阔雄伟吗？再有，看着“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的奇景，听着大瀑布那如地裂般的怒吼在耳边嘶叫，能不让人肝胆俱裂吗？这样的风景，能够让置身其中的人，在猝然间发现自己的渺小和卑微，发现自己的无助和彷徨。
这样的风景，可远观而不可亵玩，我辈凡夫俗子，更多的还是仰慕，真正能够征服它们的人，凤毛麟角。而另外的一些风景就不这样了，如果说，刚才的风景，好比豪爽的东北汉子，而下面的这些风景，那就好比是婉约的江南女子了。那是一些水嫩嫩的风景，满地残花，烟雨垂柳，让人不由自主地惆怅起来，觉得心在痛，可是，泪想流，却又流不出来。它们是风景中的林黛玉，是需要爱它们的人，来疼，来怜的。
“年年柳色，灞陵伤别”，那古人曾经折柳相送的灞桥，便是其中之一，还有那曾经有白娘子和许仙走过的西湖断桥，也是其中的翘楚。这样的风景，光是听见它们的名字，就足以让人肝肠寸断了吧，它们都是折柳相送，依依离别之所，“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，而离别总是能让人黯然销魂的，正所谓“行子肠断，百感凄恻”，所以，这样的风景，又怎能不让人泪湿春衫袖啊。
它们都是一些，用呜咽而凄惨的笛声，滋润出来的风景；它们都是一些，用离人和征夫的眼泪，浇灌出来的风景；它们都是一些，用如血的残阳，满地的蒿草，渲染出来的风景。灞桥上的每一棵柳树，都镌刻着相思；断桥上的每一片雪花，都诉说着离愁。走在这样的风景中，恐怕再铁石心肠的硬汉子，也会偷偷地“揾英雄泪”吧。
有的风景，又与之不一样了，它们像是高人或是隐士，从头到脚，都是高傲，从上到下，写满孤独，让人不容易亲近。人世间的高人或是隐士，总是隐居在山林里，那么，山林，又隐居在哪里呢？
山林，隐居在云雾里，你看那朦胧的远山，就好像是笼罩着一层轻纱，让人怎么都看不真切它的模样，它影影绰绰的，它的身姿在飘渺的云烟中显得忽远忽近、若即若离。山林无足，它又如何能如此飘忽不定呢，就是因为它披上了那云雾，因此，才会变得缥缈起来呢。那样的山，总是和神奇的传说故事联系在一起，比如，那传说中的蓬莱仙山就是其中之一，据说，八仙曾经为了去那里赴宴，而和龙王闹得不可开交。
这样的山，可不在少数呢，正所谓，“山不在高，有仙则灵”，又比如五岳之中的南岳衡山，也是其中的代表。传说那山上有黄精，《南岳志》载：“岳产黄精，品之佳者，服之延年。”不仅如此，还有很多像小孩儿一样满山乱跑的人形何首乌，《三长物斋长说》有云：“衡山药品，以何首乌为上。相传成小儿形者，可以出神游戏，服之延年。”据说，那些都是山之精灵。
一座如此神奇的山，就连形貌也是与众不同的，恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞，朱鸟展翅垂云天。所以，在衡山上游览的人，也会有一种飘然欲仙的感觉。云蒸雾绕，耸壑凌霄，银杏古松，流泉飞瀑，五岳独秀。春风拂过的时候，这里遍野山花争妍斗丽；夏雨徐来的时候，这里漫山林荫展翠竞绿；秋爽阵阵的时候，这里片片红叶心醉神迷；冬雪皑皑的时候，这里玉树琼阁如登仙境。
或许，这样的地方，不能呆得太久，呆得久了，人就会被山林所感化，因此也生出了退隐林下之意。不过，那些风景是孤独而高傲的，恐怕，它们其实并不想让人类介入它们的生活，打扰它们的清修吧。既然如此，我们还是远远地看着它们便好。
和这些孤高的风景不同的是，有些风景十分平易近人，它们是你随时可以亲近的，亲切得就好像是一个邻家小妹一般。
这样的风景，是适合人长期居住的，而不仅仅只是远远地看看而已。在这样的景致里，人是和大自然合二为一的，而不是与大自然分裂开来的，可以说，人也是风景的一个组成部分。
当然，你也可能在一开始的时候，看不见人，因为，那风景中的人，是隐藏在山林深处的，但是，你却可以听见他们的声音，“空山不见人，但闻人语响”，在这样的风景里，你所听见的，不再单纯只是大自然的天籁之音了，而是夹杂有人的声音。
然而，当你沿着蜿蜒崎岖的小路艰难地前行的时候，有时候会觉得诧异，会怀疑自己的方向是否正确，因为，眼前所见，还是大自然的景色，哪里有一点人工雕琢的痕迹呢？不用着急，只有有缘的人，才能寻找到心中的桃花源，所以，当你拐过一个弯的时候，便会看见截然不同的风光了，这就叫“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”啊。此时的山路，依然还是山路，空无一人，但是，却并不会给人寂寥、孤独的感觉，因为，“远上寒山石径斜,白云深处有人家”，远远地可以看见，在那小路的尽头，有那么几户茅舍，在浓荫的掩映下，影影绰绰的。
当你真正走到它面前的时候，你便能发现，那虽然也是屋子，可是，和城市里那些千篇一律的混凝土和钢筋造成的高楼大厦完全不同。“茅檐低小，溪上青青草”，茅屋虽然简陋，但是，由于有了青山绿水的衬托，便显得美好了。
更重要的是，在这样的景色里，是有人的痕迹的，有“醉里蛮音相媚好，白发谁家翁媪”，还有那“锄豆溪东”的大儿，“正织鸡笼”的中儿，和“溪头卧剥莲蓬”的顽童。一切都显得那样自然，看见了这样的风景，你便会觉得全部的疲劳都一扫而空的，剩下的，便只有对于乡野田园生活的美好憧憬和向往。
这样的景色，是你触手可摸的，是你侧耳可听的，是你可以身临其境地去感受的，它是那样普通，那样平凡，没有什么奇峰高岭，也没有什么湍急水流，有的只是一片宁静祥和的乡野气氛。这样的风景也到处可见，它就像是一个长相平凡的邻家小妹，在你进出村子时常要经过的那条小路旁采着野花，等着你经过。如果你真心留恋这样的风景，那么，你也可以轻而易举地就得到它，只要你脱下西装，扛起锄头，自耕自乐，你随时都能够享受到这一番田园乐趣。只可惜，有些朋友恐怕已经看惯了那些千篇一律的冷冰冰的城市街景，对于这样的平凡之美，反而倒是视而不见了啊。
还有些时候，风景像一个你心仪的情人，它在远方等候着它的爱人，呼唤着它的爱人。
一个人，在自己的一生中，总有一次，会逢着这样的一个风景的，一个让人一见倾心的风景。或许，那是一个山间的清晨，你会睡到自然醒，不会被闹钟吵醒，至多也只是被枕边那些飘飘渺渺的晨雾闹醒。在鸟儿还没有醒来之前，你打算先一步，到山上去。一出门，就看见那满山的晨雾在飘荡，微风轻轻地吹着，你的心也随即化为山岚，飘到那不知名的地方去。你预计到今天，将会遇见你一生的挚爱，于是，便沿着那蜿蜒的山路上行，但是，那通往山顶的路却还没有醒来，路不醒，走路的人就也会跟着迷迷糊糊，于是，你便如同再次坠入了梦境一般。
山也有泪，就好像相思的情人那样的泪，不过，山的泪，不叫泪，叫云雾，所以，就连那相思也不叫相思，叫做烟雨。
在这样的风景中，没有人敢衣衫不整，污泥俗垢，每个人都涤尽了俗尘之后，才敢进山，你也一样，你去看一座山，一座名叫神女峰的山。
当你看见它的时候，你才知道，什么叫做“美”，这世间所有的美女，都没有神女的美，那“美”，被风流的才子们写进了书本，又被绝世的佳人们说到了极致。所有的男子们都对之爱慕，所有的女子们都对之艳羡，但是，没人忍心提起神女峰的伤心往事，人们只把那故事写在书里，让那些偶尔翻开泛黄的书卷的人，感到一阵痛心。
这便是你毕生寻找的那一道美丽的风景，一个可以做情侣，可以做爱人，可以携手百年的风景。然而，这真的可以吗？
神女峰，那样庄严、肃穆，不容你用轻慢的心情去游览。它是巫山胸口永远的痛，所以，凡是看过它的人，心口也都留下了永远滴血、无法愈合的伤口。神女峰，那已经不是简简单单的一个景致了，它用自己的整个青春，为它所渴慕的爱情殉葬，无数个春秋交替，无数回寒暑相继，它依旧默然伫立。游览过它的人，不计其数，游吟之人身上穿的古装换成了时装，手里拿的油纸伞，变成了手机，然而，神女峰却依然是神女峰，用千年等待，守候着它唯一的爱侣。然而，它所等的这个人，不是你！
于是，你摇摇头，问它：你的一生很长，为什么不再爱一次。神女峰没有回答，只有两行清泪沿着两腮流下，那泪中，带着浅浅的红。它的泪水，化成了汩汩的清泉水，而那点点的血泪，就是那泉水中漂流的桃花瓣。
是啊，这样的风景就好像一个情人，可是，它却未必会爱上你，既然如此，那么，为什么不去寻找一个久违了老朋友呢。有些风景，就好像是一个似曾相识的老友一般，正所谓“白头如新，倾盖如故”，人是这样，风景也是这样。你与它之间，可能也就只有这么一面之缘，但彼此之间却好像已经是守候了千年，等待了千年，就好像当年的伯牙等待子期一般。
这样的风景，是不拘形式的，它可以是一座山，可以是一条河，可以是一片茂密的树林，一片宽广的原野，它甚至也可以是一座塔，一幢楼，一座桥，一条路……它们的性格也是各式各样的，或者可以这么说，你的性格是怎样，那么你所寻找的这片风景就也是怎样的。
山色澄明，流水潺潺，有那金色的夕阳在山坡上徘徊，不肯归去。当你正襟危坐，面对着你邂逅的那一处风景之时，你可能会觉得，它是那样熟悉，虽然是初次见到，却犹如远别重逢一般，亲切可人。为什么会有这种似曾相识的感觉呢？
说不定，你们真的曾经彼此见过，也许，你是在王维的“诗中有画”里看到过它，又或者，你是在柳宗元的《永州八记》里读到过它，不过，不管怎样，那些风景都有着一个共同的特点，那就是你与它之间，“相看两不厌”。
当你遇到了这样的风景之时，又会怎么做呢？米颠曾经为了一块石头而脱冠下拜，那么当你面对那如同挚友一般，似曾相识的风景之时，又当如何呢？
春日之景恬淡如笑，夏日之景苍翠欲滴，秋日之景明净似水，冬日之景静谧若睡。每一处的风景，都是有性格的，它们有的豁达，有的豪爽，有的委婉，有的羞怯，有的大方。所以，我当然愿意相信，每一处的风景都是活的，它们就好像是人一样，如果你真心对待它们，它们也会真心对待你。
如果有人告诉你，风景也是有性格的，你相信吗？反正，我信。
