『联盟★散文』问鼎

两扇透明的玻璃移门，在我的身后缓缓地合拢，将喧闹、嘈杂的现代世界，拦挡在我的身后，最后一声汽车喇叭声，被硬生生地阻隔在外面，柔和的黄色灯光下，展开在我面前的，是一个古老、神秘的世界。上海博物馆，这个象征着天圆地方的建筑物，我来过不止一回了，每次，都有着不同的感悟；每次，它都会给我不同寻常的惊喜。
　　 这一次，当我伴随着优雅娴静的古琴声踏进青铜器馆的时候，我只一眼，就看见了它。
　　 说实话，青铜器馆是一个常常被我忽略的展厅，因为，在我看来，那些铜锈色的青铜器，长得都差不多，实在是没有让我眼前一亮的展品。不仅如此，它们距离我们的生活又实在是太遥远，都是一些我平常从来都没有看见过的东西，别说是知道它们的用途，就算是能够把它们的名字一一念出来，都不是一件容易的事情呢。鼎、鬲、甗、簋、敦、豆，这些都是盛食物用的，可它们都有些什么区别呢，我不知道；爵、角、斝、觚、觯、尊、卣，这些都是盛酒用的，它们的长相又有些什么不同呢，我还是不知道；罍、壶、匜、瓿、盂，专家们又如何知道这些都是盛水用的，不能用来盛酒呢，我依然不知道。我只知道，除了编钟等少数青铜器是乐器，钺等少数青铜器是兵器以外，这里的绝大多数青铜器，不是餐具，就是炊具，这里整个就是好比是一个中国远古时代的厨房啊。
　　 不过，对于不善庖厨的我来说，对这些古代的锅子、盘子、碗之类的，实在是不感兴趣。所以，以前走过这里的时候，我总是匆匆而过，略微地瞟一眼这里的一切，便匆匆离去。对于我来说，我还是对楼上那些精美绝伦的瓷器和明清家具更感兴趣一些。可今天却不一样了，我的眼睛偶然扫过一个常常被我忽略的角落，于是，我便在那里看见了它。即便是在以庞大而著称的青铜器中，它也算是一个大个子了，它默然地伫立在那里，冷眼看着每一个从它身边匆匆走过的人，没有发出一点声响。当我的目光转向它的时候，有那么一个瞬间，我有一种错觉，我感觉它似乎是有生命的，当我看它的时候，它也正用它的双眼盯着我看呢。
　　 就这样，我在它的面前站住了脚，开始凝视着它。它的脚边，放着它的名片，上面用中英文介绍着它的身份，“鼎”，原来，这个庞然大物是一只鼎。和它的其它同伴一样，它的身子也是铜锈色的，可是，它表面那些繁复而精美的花纹告诉我，它的身份绝对高贵，绝非平庸之辈。据说，青铜器刚刚诞生出来的时候，颜色是很漂亮的，是闪着黄金般光泽的土黄色，它们的颜色之所以会呈现出我们现在常见的这种铜锈色，是因为埋在土里埋藏的时间太久了，逐渐生锈了，才一点一点变成这样的色彩的。青铜器，那是中华文明在远古时代留传下来的记忆，在那个时候，青铜器是完全由手工制造的，所以，就好像这世上没有两片一模一样的叶子一样，也没有两件一模一样的青铜器，每一件都是独一无二，举世无双的。是的，我终于注意到了，虽然它们在外型上似乎是差不多，但是，至少，它们身上的花纹都是不一样的。望着眼前那精巧细致的花纹，我为自己一直以来的粗心而感到遗憾，我一直都以为它们长得差不多，却没有发现，青铜器其实每一个都那么有个性。
　　 据说，这种名为鼎的青铜器，是专门用来煮或盛放鱼肉用的，大多数都是圆腹，两耳，三足的，就像我眼前的这个一样。看着眼前的这个庞然大物，我不禁感叹，古人的食量和力气可真是惊人啊。这样巨大的一个锅子，要是煮上满满一鼎的鱼汤，得吃到什么时候啊。莫非，古人吃得多，所以力气也大，这才留下了“拔山举鼎”的典故。不知道当年“长八尺余，力能扛鼎，才气过人”的项籍，他所扛起来的鼎，和我眼前的这个比，究竟哪个更大一点呢？当年秦武王孔武有力，曾经和手下的大力士比赛举鼎，结果绝髌而伤，如此看来的话，这举鼎还当真不是一般人能够学得来的呢。
　　
　　 这时候，展厅里不知从何处吹来一阵凉风，顿时让我一抖。初秋时节，天还不算太凉，但是，当我置身在这一个宽敞的青铜器展厅的时候，一阵萧瑟的秋意还是一次又一次地牵动我的思绪。我弯下腰，以一个朝圣者的姿态，谦卑而又仔细地端详着那个青铜大鼎上的花纹，那花纹细腻而又流畅，有的地方像是篆刻了一些动物的图案，又的地方又像是流水的漩涡。看着看着，我似乎觉得，那青铜器上的流水漩涡旋转了起来，于是，我便情不自禁地想要问问那鼎，问一问那漩涡纹饰之下，掩藏着多少青铜时代的文明。
　　 霎时间，我的思绪飘过几千年，穿越那尘沙暮道，穿过那袅袅上升的岁月烟尘，我向鼎询问，那古老时代的美丽传说。
　　 据说，鼎最初的用途，的确是用来烹调的，就好像绝大多数的青铜器一样，是与“吃”有关的，我想问问鼎，为什么青铜器里会有那么多与饮食有关的器具呢？鼎默然地站着，没有回答，不过，我已经从它的沉默中得到了答案，或许是因为，中国人自古就知道“民以食为天”吧。
　　 “吃”，不管是王公大臣，还是贩夫走卒，不管是乡野小民，还是高人隐士，都不能免俗，每个人都必须要进食，所以，长久以来，“吃”，就成为了中国人心中一个永恒的话题。许慎在《说文解字》里说：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”鼎，就是这样，首先以调和五味之宝器的身份，逐渐将自己神话，成为了不可替代的国家重宝。这是为什么呢？大概是因为，“吃”实在是太重要了，治理国家最要紧，也是最基本的，就是要让老百姓的肚子吃饱。所以，《庄子》中，才会说：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”在古人看来，这样的日子，才是最幸福的。所以，与“吃”有关的鼎，才会受到如此重视吧。同样，老子也曾经说过：“治大国如烹小鲜”，他会用烹调来形容政治，恐怕也不是偶然的吧，这样看来，中国人，对于“吃”的问题，向来是十分重视的。
　　 在《史记》里曾经这样记载，说：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。”这是黄帝造的鼎，不知道，这算不算是中国历史上最早和最重要的一个鼎呢，黄帝因为造了鼎，而功成升天，将一个万古流芳的传说，留给了世人。黄帝铸鼎离去，他所住的地方也被人称为鼎湖。是不是从那个时候起，鼎，在中国人的心中，就开始象征着神圣和至尊呢？黄帝的时代过于浩渺，又有谁能说得清，这个故事是真是假呢，但是，不管怎样，有一点能够肯定，那就是，鼎在中国先人的心目中，的确有着极其重要的地位。
　　 除了黄帝造鼎的故事以外，还有传说，提起夏禹也曾经铸造了大鼎。据说，夏禹曾经收九牧之金，在荆山之下，铸造了九个鼎，用来象征九州。这些鼎，应该已经和那些单纯用来煮菜做饭的鼎有了完全不同的性质，它们已经成了王权的象征，不再仅仅只是用来烹调了。据说，那上头镌刻着魑魅魍魉的图案，那些狰狞的怪兽，让人们不敢靠近，从而使得鼎成为尊贵无比的传国重器，再也不是庖厨们可以随便摆弄的东西了。
　　 当夏朝灭亡的时候，商朝建立，那九鼎，便也随着搬家了，被迁到了商朝的国都亳京。而当商朝灭亡，周朝兴盛的时候，同样，那九鼎又迁到了周朝的国都镐京。就这样，这九鼎在每朝每代，都受到了人们的重视，人们珍之宝之，将其视为国家的象征。在传国玉玺还没有诞生的时代，人们就这样，用这九个鼎，象征着至高无上的权力。也就是在那个时候起吧，鼎，和政治有了直接的关系。
　　 鼎，沉默无语的鼎，就这样见证历史的兴替，同时，也默默注视着某些人，冷眼旁观他们对于权力的窥视和贪婪，这其中有宵小之辈，也有乱世枭雄，不管是什么人，他们都对那代表权力的鼎，垂涎三尺，想要占为己有。关于“问鼎”的传说，我听过不止一次，《左传》中就有过这样的故事，楚庄王为了“伐陆浑之戎”，来到了洛阳，在周天子的境内检阅部队，周定王派王孙满去慰劳，楚庄王借此机会，便想窥视国家的宝器，向王孙满询问周鼎的大小和轻重。楚庄王的意图是很明确的，他对于自己很自信，大有欲取周朝天下，取而代之的想法，结果，王孙满言辞斥责，称：“在德不在鼎”。他的意思也很明确，就是让楚王自此断了想要谋夺周朝天下的念头，“成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”在王孙满的严辞拒绝下，楚王最终无功而返，只好灰溜溜地回去了。自此以后，“问鼎”这个词，也成了欲谋取天下的代名词。
　　 鼎，是何等重要的东西，又是何等尊贵的东西，“问”一下尚且不行，更何况是“染指”呢。当年子公在得不到机会品尝大夫鼋的时候，愤而染指于鼎，尝之而出。他所在乎的，并不是一块小小的鼋肉，而是因为对自己竟然被忽视，没有收到邀请而愤怒。以鼎来烹调的食物，不仅仅只是食物而已，那是一种地位和尊严的象征。
　　 随着时间的迁移，鼎，渐渐退出了历史舞台，但是它却在人们的心中留下了深深的印记，显赫、尊贵、盛大，这些词语，都是“鼎”的代名词，问鼎中原、鼎足而立、一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助……这样的词汇，都足以证明，鼎在人们心中的地位，依然是十分重要的。
　　
　　 看着眼前的这个庞然大物，我突然想起了历史课本上曾经看见过的一张图片，那上面照着的，恐怕是眼前的这个鼎的老祖先吧，那是后母戊大方鼎，也被人称为司母戊鼎，据说，它是现存的最大的商代青铜器，是商王为了纪念他的母亲戊而铸造的。我想问问我眼前的这个鼎，不知道它是否认得那后母戊大方鼎，或许，它们曾经在阴暗、冰冷的地下见过吧。我想问问它，那规模浩大的殷商王陵，究竟是什么样子的？和鼎埋葬在一起的，是不是都是无穷的欲望，和鼎躺在一起的，是尊贵无比的王族之人，还是低贱而平庸的奴隶呢？
　　 曾经在历史书上看见过殉葬者的坑墓的照片，那些殉葬的奴隶，以白骨的姿态，杂乱地躺在一起，他们的姿势是那样狰狞，远比青铜大鼎上铸造的魑魅魍魉要狰狞百倍。考古人员在他们的头顶上走过，叹息着几千年前的残暴。在这些人中间，应该会有铸造鼎的匠人吧，肯定会有的，因为，那些王公贵族，不可能自己去铸造那些宝器啊。他们干的活，应该算是粗活吧，可是，这却是精细到美轮美奂的粗活，看那鼎上的每一个图案，那每一个漩涡状的花纹，都凝聚着匠人们的智慧，渗透着他们的汗水。
　　 我又抬起头，看了看眼前的这尊鼎，这昂然耸立的大鼎，器宇轩昂地站着，鼎啊，鼎，你可知道，是谁赋予你如此神圣的地位吗？是那些王吗？不，如果没有那些无名的匠人，就算是黄帝、夏禹这样才华横溢的王者，也无法将他们头脑中想象的鼎，变成现实中的庞然大物。我宁愿相信，给鼎一个身体，让它们能够昂然挺立的，是那些普通的匠人；给鼎一个灵魂，让它们能经受得起岁月沧桑剥蚀的，还是那些普通的匠人。
　　 想想真是可笑，当年楚庄王冒天下之大不韪，去问王孙满那周鼎的重量，可是，如果他当真想知道答案的话，他就应该去问那些铸造鼎的工匠。周天子当真能够讲得出周鼎的重量吗，恐怕，他还没有那些铸鼎的工匠来得清楚吧。“德之休明，鼎小也重，奸回昏乱，鼎大也轻”，这是当年王孙满回答楚庄王的话，他说得很有道理，可是，历代周王当真明白这话中的真谛吗？如果他当真明白的话，周幽王也不会烽火戏诸侯了，他亲手，将属于周朝的大鼎，轻轻地推翻了，用的就是他的昏庸，他的无道。
　　 其实，关于这鼎轻鼎重的原理，历朝历代的君王，每个都明白，可是，每个又都不明白，都只是似是而非地理解而已。其实，王孙满关于鼎轻鼎重的这段叙述，可以用我们都熟知的一段话来加以诠释，那就是“民为贵，社稷次之，君为轻。”当君主们明白这句话的真正含义的时候，他们的鼎，就会变得重于泰山，可是，当他们将自己看得过重，轻贱了普通的百姓的话，他们的鼎，就会变得轻轻的，一推就能倒下。只可惜，君王们嘴里头说明白，可心里面大多还是浑浑噩噩的，要不然，这个世上也不会有这么多亡国之君了啊。
　　 望着眼前的这个大鼎，我思绪万千，我有千言万语，想要问问鼎，可是，鼎却依然只是沉默地站着，不开口说一句话。这个至高无上的青铜器，这个精巧绝伦的艺术品，我真的很想问一下，它到底有多重？
　　 一个鼎，到底有多重，我还是不知道，但是，我想，或许，将全国老百姓的人心重量加起来，就等于是一个鼎的重量吧。
　　 再从那两扇透明的玻璃移门中走出来，走出那个天圆地方的建筑物之后，我回头看了又看，我问了鼎那么多的问题，它一个都没有能够回答我，可是，我却觉得，心中已然有了答案。
　　 路过一个小摊的时候，我买了一个可供把玩的小鼎，很便宜，也很轻，看上去，一点都没有“重器”的样子。我知道，那只是一个仿制品，根本就不是青铜的，恐怕，是用陶土烧制的吧。它长得和博物馆里我看见的那个大鼎真的很像，只是，它上面的花纹更简单一些罢了。
　　 古人将鼎存放在庙堂之上，当作权力和地位的象征，可是我呢，我却在里面倒上了一些清水，插上了几朵小野花，那带着神秘而庄严的古典气息的鼎，此时竟然有了几分温馨。虽然它不是青铜的，它也很轻，一点也不重，但是，鼎就是鼎，它在我心目中的地位，依然是很重要的。在我心里，它并不像博物馆里的鼎那样，代表着历史的沧桑，正相反，它与我的生活，距离不再那么遥远，它代表着我们现在幸福的生活，还有一种生命的活力。