阅读本文前，请您先点击上面蓝色字体思乡远梦，再点击关注，这样就可以继续免费查看本平台历史消息了。谢谢您的赞赏和分享！本人抖音号：抖音搜索思想远梦，欢迎光临。 戏业旧称梨园行，戏行，戏曲剧团称为戏班、戏社，戏剧演员称为梨园弟子、戏伶、伶人等。梨园业供奉的戏神相当多，千头万绪，各地所奉之神有同有异，更有戏班内部行当及职事也各有所奉之神。
在荆楚沔阳一带的老戏班，历代相传的“袓师爷”是老郎神——即唐明皇玄宗李隆基。因他是唐睿宗李旦最小的儿子，俗语作“老儿子”，即“老郎”。 唐玄宗是梨园最早的创立者，且精通音律，善于打羯鼓，被誉为梨园鼻祖。史载：唐明皇选乐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之。故有皇家“梨园子弟”之称。 有传说称，唐玄宗曾坐戏箱上给演员们说戏，从此形成禁忌，演员再累,也不敢坐戏箱，但丑角可享此特权，因唐玄宗演过丑角。 荆州花鼓戏这一地方剧种，剧团的后台衣箱中常会存放一木头娃娃道具，被视为神圣不可侵犯的戏神。戏神放在衣箱里，脸要朝下；放在案板上，脸要朝上，还要盖块布，哪个也不能乱动它。戏神就是唐明皇儿子的化身。 据传说，有一回，唐明皇夫妻俩都要出台，后台碰巧没人，儿子一时没人抱，两人急着过戏瘾，就把他朝案板上一放，头伏着、脚靠墙坐着，出台唱戏去了。 一刻工夫，有个艺人到后台卸装，没在意案板上坐着个小孩，随手把戏衣一甩，正好甩在小孩身上。后来卸装的人一个个都把戏衣往案板上甩，转眼堆成一座小山。等唐明皇夫妻过足了戏瘾，下台来抱儿子，才发现儿子早已闷死在戏衣堆里了。唐明皇蛮伤心，厚礼葬了小太子，又封他为“戏神”。为了能常常在戏台上看见他，就叫人照他的模样，雕了个木头娃娃道具，参加艺人们的演出。 梨园行也建有老郎庙，俗称戏神庙。老郎庙则是艺人祭祀、聚会、议事、安排戏班演出的场所。有专人负责照管和主持，并有接待、接济同行业人员的义务。 老郎庙供奉着白面无须老郎神，牌位上正楷书写“老郎王之神位”，与老郎王并列供奉的是观音大士像。在老郎王之下紧挨两边斜写“风”、“火”二字，右边写“清音童子”，左边写“鼓板郎君”。根据季节，老郎王神像在穿戴上也有变化，春秋两季穿黄帔，戴九龙冠；冬夏两季穿素红褶子，戴王帽；过年过节穿红蟒。 农历八月初五是老郎王诞辰日，戏剧学徒亦多在这一天拜师、行满师礼。戏班都要在夜戏唱完之后，备供献、挂彩帐、焚香花纸、明烛祭寿。全戏班愉悦欢快，锣鼓喧嚷，饮酒加餐，深夜不息。旧时的梨园子弟敬戏神，首先是沿袭传统，另外也是求神灵保住饭碗。然而，尊师重祖，感恩图报，缅怀先辈，则是弟子们参拜神庙积极的一面。 提到沔阳的老郎会，不得不说起沔阳花鼓戏四大门派，,即汪、黄、史、贺四大门徒。汪春保为沔阳花鼓戏鼻祖，汪家门头传徒近百，遍及江汉。汪擅工正旦，二旦等行的剧目。黄二生从小进汪春保戏班学戏，工旦，16岁登台，后离师独辟途径，自成一派，即黄家门头。史家门头的史旺，尊汪为师，始习旦，后改生，也能写戏编词。贺霞令为代表的贺家门头，参师沔阳艺人史旺，由旦改工生角，为观众所喜爱，称其为贺派。 沔阳的“老郎庙”即设在古戏楼内。戏楼，曾经是人们熟视无睹的建筑，看戏、演戏就离不开戏楼。盘点老沔阳戏楼，据相关资料载，明清至1949年，沔阳戏楼有沔城城隍庙及春秋阁戏楼，沙湖的观止楼及大观楼，彭场的醒民大戏院、开圣宫戏楼、长春游艺社、文化大舞台和仙桃戏院，通海口镇海寺戏楼，杨林尾朱福星戏园、人民乐园，仙桃镇的甘露寺天仙大舞台、龙华山怡仙大舞台等。老沔阳究竟有多少戏楼，谁也说不清。时过境迁，这些古戏楼虽然消失无踪，但对老郎神的信仰，对沔阳花鼓戏的四大门派崇敬，依然留存在艺人们的心中。 梨花似雪草如烟，春在古河两岸边。郭河是个有名的花鼓戏窝子，历来是出人出戏的地方，戏剧在这里一代一代沿袭下来，经久不衰。郭河的戏剧在不同的历史时期，都涌现出过一批戏剧精英。如余时喜、刘桂才、赵德新、罗涛、李国标、王军、蔡红祥等，人才辈出，数不胜数。据《郭河镇志》载，1949年前后郭河镇入志的花鼓戏女演员就有32名。 余时喜，男（1908——1983），沔阳县郭河人。11岁拜师从艺，初习旦，后工丑，被誉为花鼓戏“三个半名丑”之一。拿手好戏有《何业保写状》等。建国后，长期任教于沔阳县花鼓剧团，授徒甚多。一生为人正直，待人真诚，执爱花鼓艺术事业，受人尊敬。 赵德新，男（1911——1988），艺名赛云霞。沔阳县郭河人，幼读私塾，12岁拜师学艺，工旦。主演《斩经堂》《兰桥汲水》《花魁醉酒》《何氏劝姑》《坐楼杀惜》等戏，受到广大观众赞誉：“这赛过了一朵云”。“赛云霞”艺名，由此而出。 罗涛，男，1965年出生，仙桃市郭河人，毕业于荆州艺校。现任荆门市艺术剧院院长，国家一级演员、中国文华表演奖获得者、第五届湖北戏剧牡丹花奖获得者。主工小生。扮相俊雅、嗓音清纯、表演细腻、唱做俱佳。代表剧目有《访友》《站花墙》《九哥闹湖》《三打金枝》《四下河南》《十二月等郎》等。 李国标，男，1963年出生，仙桃市郭河人。国家艺术基金拔尖人才，中国戏曲音乐协会会员，湖北省剧协会员，仙桃市演艺中心艺研室主任。多部作品曾获国家级、省级奖项。 王军，男，1978年出生，仙桃市郭河人。1994年进入仙桃市沔阳花鼓戏剧团，曾担任过剧团副团长职务。师从杨青松，参师李剑光，主工生角。主演过多出剧目，并获得不同的奖项。 郭河花鼓剧团其前身是郭河公社花鼓剧团，1985年解散。2018年，为振兴戏曲文化，再次成立郭河剧团，共演出60多个剧目，受到好评。 郭河文化站老站长印晓理和他的“天天乐”戏迷剧社，具有广泛的社会影响力，历年来受广大戏迷朋友的支持，也给戏迷票友提供了一个展示自我的文化舞台。 今天，以郭河花鼓剧团为主体，艺人们成立有戏剧业协会。即使是在传统文化不断受到冲击的今天，也时常举办老郎会。 今日郭河古河沿岸，高楼鳞次栉比，雕梁画栋，文化广场，载歌载舞。尤其是盛夏之夜，当皎月初升，画舫凌波，月光和灯光交织在一起，构成一幅如梦如幻的美景奇观。郭河老郎会也是其中的一个亮点。 郭河老郎会以传承花鼓戏艺术，交流磋商地方戏技艺为宗旨，以崇拜戏祖师老郎王为契机，提倡尊师重道，进一步将地方戏发扬光大，以打造更多戏剧舞台精品，来服务群众文化需求。 一方水土养一方戏，一方戏养一方人。仙桃沔阳花鼓戏剧团演员蔡红祥，郭河人。自幼受父辈的艺术熏陶，致力于荆州花鼓戏在保持传统风格和特色的基础上创新。蔡红祥曾在多出剧目中担任主演，深受江汉平原观众喜爱。他也是郭河戏剧协会成员之一，他对其祖师和花鼓戏前辈都是非常的虔诚，以为不敬即使违禁，会受到惩罚。问其原因，他说：“拜过唐明皇，演戏心不慌。”他把香灰放在酒碗里喝下去，说是喝了之后，记性会好，不忘台词，嗓子也不会沙哑。不难看出，传统的荆州花鼓戏呈现出明显的地方色彩。 老郎神，在旧时深入每位伶人心里，其地位不可替代。郭河老郎会不但把戏剧的传统保留下来，很多传统技艺也完整地保留下来了。从拜老郎神谈到花鼓戏历史戏俗，一脉相承。如演员化妆勾脸时，必须是当家丑角师傅首先开笔，其次才是其他角色勾脸。哪怕你是国家一级演员，也得让丑角先勾脸，戏剧老祖宗订下的这个规矩是不能破的。值得庆幸的是，荆州花鼓戏勾脸至今还保留着这一古老的戏俗。
视频：郭河剧团《绣花女》全本
戏神祭拜仪式也是一项重要的非物质文化遗产。仙桃市郭河老郎会给荆州花鼓戏艺人、戏迷带来希望。呼吁有关部门尽快把它纳入非遗保护范围，继承和利用好，这样才有它存在的价值，永远不会消失。（六月二十日写于北京）
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