阅读本文前,请您先点击上面蓝色字体思乡远梦,再点击关注,这样就可以继续免费查看本平台历史消息了。谢谢您的赞赏和分享!本人抖音号:抖音搜索思想远梦,欢迎光临。 戏业旧称梨园行,戏行,戏曲剧团称为戏班、戏社,戏剧演员称为梨园弟子、戏伶、伶人等。梨园业供奉的戏神相当多,千头万绪,各地所奉之神有同有异,更有戏班内部行当及职事也各有所奉之神。
在荆楚沔阳一带的老戏班,历代相传的“袓师爷”是老郎神——即唐明皇玄宗李隆基。因他是唐睿宗李旦最小的儿子,俗语作“老儿子”,即“老郎”。 唐玄宗是梨园最早的创立者,且精通音律,善于打羯鼓,被誉为梨园鼻祖。史载:唐明皇选乐部伎子弟三百,教于梨园。声有误者,帝必觉而正之。故有皇家“梨园子弟”之称。 有传说称,唐玄宗曾坐戏箱上给演员们说戏,从此形成禁忌,演员再累,也不敢坐戏箱,但丑角可享此特权,因唐玄宗演过丑角。 荆州花鼓戏这一地方剧种,剧团的后台衣箱中常会存放一木头娃娃道具,被视为神圣不可侵犯的戏神。戏神放在衣箱里,脸要朝下;放在案板上,脸要朝上,还要盖块布,哪个也不能乱动它。戏神就是唐明皇儿子的化身。 据传说,有一回,唐明皇夫妻俩都要出台,后台碰巧没人,儿子一时没人抱,两人急着过戏瘾,就把他朝案板上一放,头伏着、脚靠墙坐着,出台唱戏去了。 一刻工夫,有个艺人到后台卸装,没在意案板上坐着个小孩,随手把戏衣一甩,正好甩在小孩身上。后来卸装的人一个个都把戏衣往案板上甩,转眼堆成一座小山。等唐明皇夫妻过足了戏瘾,下台来抱儿子,才发现儿子早已闷死在戏衣堆里了。唐明皇蛮伤心,厚礼葬了小太子,又封他为“戏神”。为了能常常在戏台上看见他,就叫人照他的模样,雕了个木头娃娃道具,参加艺人们的演出。 梨园行也建有老郎庙,俗称戏神庙。老郎庙则是艺人祭祀、聚会、议事、安排戏班演出的场所。有专人负责照管和主持,并有接待、接济同行业人员的义务。 老郎庙供奉着白面无须老郎神,牌位上正楷书写“老郎王之神位”,与老郎王并列供奉的是观音大士像。在老郎王之下紧挨两边斜写“风”、“火”二字,右边写“清音童子”,左边写“鼓板郎君”。根据季节,老郎王神像在穿戴上也有变化,春秋两季穿黄帔,戴九龙冠;冬夏两季穿素红褶子,戴王帽;过年过节穿红蟒。 农历八月初五是老郎王诞辰日,戏剧学徒亦多在这一天拜师、行满师礼。戏班都要在夜戏唱完之后,备供献、挂彩帐、焚香花纸、明烛祭寿。全戏班愉悦欢快,锣鼓喧嚷,饮酒加餐,深夜不息。旧时的梨园子弟敬戏神,首先是沿袭传统,另外也是求神灵保住饭碗。然而,尊师重祖,感恩图报,缅怀先辈,则是弟子们参拜神庙积极的一面。 提到沔阳的老郎会,不得不说起沔阳花鼓戏四大门派,,即汪、黄、史、贺四大门徒。汪春保为沔阳花鼓戏鼻祖,汪家门头传徒近百,遍及江汉。汪擅工正旦,二旦等行的剧目。黄二生从小进汪春保戏班学戏,工旦,16岁登台,后离师独辟途径,自成一派,即黄家门头。史家门头的史旺,尊汪为师,始习旦,后改生,也能写戏编词。贺霞令为代表的贺家门头,参师沔阳艺人史旺,由旦改工生角,为观众所喜爱,称其为贺派。 沔阳的“老郎庙”即设在古戏楼内。戏楼,曾经是人们熟视无睹的建筑,看戏、演戏就离不开戏楼。盘点老沔阳戏楼,据相关资料载,明清至1949年,沔阳戏楼有沔城城隍庙及春秋阁戏楼,沙湖的观止楼及大观楼,彭场的醒民大戏院、开圣宫戏楼、长春游艺社、文化大舞台和仙桃戏院,通海口镇海寺戏楼,杨林尾朱福星戏园、人民乐园,仙桃镇的甘露寺天仙大舞台、龙华山怡仙大舞台等。老沔阳究竟有多少戏楼,谁也说不清。时过境迁,这些古戏楼虽然消失无踪,但对老郎神的信仰,对沔阳花鼓戏的四大门派崇敬,依然留存在艺人们的心中。 梨花似雪草如烟,春在古河两岸边。郭河是个有名的花鼓戏窝子,历来是出人出戏的地方,戏剧在这里一代一代沿袭下来,经久不衰。郭河的戏剧在不同的历史时期,都涌现出过一批戏剧精英。如余时喜、刘桂才、赵德新、罗涛、李国标、王军、蔡红祥等,人才辈出,数不胜数。据《郭河镇志》载,1949年前后郭河镇入志的花鼓戏女演员就有32名。 余时喜,男(1908——1983),沔阳县郭河人。11岁拜师从艺,初习旦,后工丑,被誉为花鼓戏“三个半名丑”之一。拿手好戏有《何业保写状》等。建国后,长期任教于沔阳县花鼓剧团,授徒甚多。一生为人正直,待人真诚,执爱花鼓艺术事业,受人尊敬。 赵德新,男(1911——1988),艺名赛云霞。沔阳县郭河人,幼读私塾,12岁拜师学艺,工旦。主演《斩经堂》《兰桥汲水》《花魁醉酒》《何氏劝姑》《坐楼杀惜》等戏,受到广大观众赞誉:“这赛过了一朵云”。“赛云霞”艺名,由此而出。 罗涛,男,1965年出生,仙桃市郭河人,毕业于荆州艺校。现任荆门市艺术剧院院长,国家一级演员、中国文华表演奖获得者、第五届湖北戏剧牡丹花奖获得者。主工小生。扮相俊雅、嗓音清纯、表演细腻、唱做俱佳。代表剧目有《访友》《站花墙》《九哥闹湖》《三打金枝》《四下河南》《十二月等郎》等。 李国标,男,1963年出生,仙桃市郭河人。国家艺术基金拔尖人才,中国戏曲音乐协会会员,湖北省剧协会员,仙桃市演艺中心艺研室主任。多部作品曾获国家级、省级奖项。 王军,男,1978年出生,仙桃市郭河人。1994年进入仙桃市沔阳花鼓戏剧团,曾担任过剧团副团长职务。师从杨青松,参师李剑光,主工生角。主演过多出剧目,并获得不同的奖项。 郭河花鼓剧团其前身是郭河公社花鼓剧团,1985年解散。2018年,为振兴戏曲文化,再次成立郭河剧团,共演出60多个剧目,受到好评。 郭河文化站老站长印晓理和他的“天天乐”戏迷剧社,具有广泛的社会影响力,历年来受广大戏迷朋友的支持,也给戏迷票友提供了一个展示自我的文化舞台。 今天,以郭河花鼓剧团为主体,艺人们成立有戏剧业协会。即使是在传统文化不断受到冲击的今天,也时常举办老郎会。 今日郭河古河沿岸,高楼鳞次栉比,雕梁画栋,文化广场,载歌载舞。尤其是盛夏之夜,当皎月初升,画舫凌波,月光和灯光交织在一起,构成一幅如梦如幻的美景奇观。郭河老郎会也是其中的一个亮点。 郭河老郎会以传承花鼓戏艺术,交流磋商地方戏技艺为宗旨,以崇拜戏祖师老郎王为契机,提倡尊师重道,进一步将地方戏发扬光大,以打造更多戏剧舞台精品,来服务群众文化需求。 一方水土养一方戏,一方戏养一方人。仙桃沔阳花鼓戏剧团演员蔡红祥,郭河人。自幼受父辈的艺术熏陶,致力于荆州花鼓戏在保持传统风格和特色的基础上创新。蔡红祥曾在多出剧目中担任主演,深受江汉平原观众喜爱。他也是郭河戏剧协会成员之一,他对其祖师和花鼓戏前辈都是非常的虔诚,以为不敬即使违禁,会受到惩罚。问其原因,他说:“拜过唐明皇,演戏心不慌。”他把香灰放在酒碗里喝下去,说是喝了之后,记性会好,不忘台词,嗓子也不会沙哑。不难看出,传统的荆州花鼓戏呈现出明显的地方色彩。 老郎神,在旧时深入每位伶人心里,其地位不可替代。郭河老郎会不但把戏剧的传统保留下来,很多传统技艺也完整地保留下来了。从拜老郎神谈到花鼓戏历史戏俗,一脉相承。如演员化妆勾脸时,必须是当家丑角师傅首先开笔,其次才是其他角色勾脸。哪怕你是国家一级演员,也得让丑角先勾脸,戏剧老祖宗订下的这个规矩是不能破的。值得庆幸的是,荆州花鼓戏勾脸至今还保留着这一古老的戏俗。
视频:郭河剧团《绣花女》全本
戏神祭拜仪式也是一项重要的非物质文化遗产。仙桃市郭河老郎会给荆州花鼓戏艺人、戏迷带来希望。呼吁有关部门尽快把它纳入非遗保护范围,继承和利用好,这样才有它存在的价值,永远不会消失。(六月二十日写于北京)
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