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项明伦，男，祖籍京山杨集，因在其兄弟姐妹中排行老幺，故以姓的形式，挂牌艺名“项幺”（以下均称项幺）。清光绪24年（1898年）阴历8月初5生，1988年逝世，享年90岁。 项幺出身贫苦之家，曾祖父和父母亲都在杨集街上开勤行铺，祖父是个剃头师傅，被人贱称“飘行”。因为这个原因，项幺弟兄三人，大哥项明远，二哥项明哲在20岁时，参加安陆府（今钟祥）文武考试考中第四名后，主考官认为他“出生下九流”，被革除功名。项明哲在精神上受到很大刺激，悲愤而死。此事对项幺终身从事花鼓戏这一行业有很大影响。项幺的父亲认为家里这般出身，读书再好也没有好的出路，非常支持项幺入戏班学唱戏。 项幺14岁从艺，先后拜李忠纯、李丙生、陈文科等名师学戏。他天性聪颖，多才多艺，在长期的演艺生涯中，可讲述大量民间故事，演唱大量民歌曲调，表演多种民间艺术；他可扮“生、旦、净、末、丑”各种角色，可演花鼓剧、良善剧、楚剧、汉剧等剧种剧目约200出，也传承了跷功表演等绝活，丰富了花鼓艺术。 项幺自幼在大洪山习武，7岁上学，在杨集万寿寺塾馆读书，蒙师张正典先生，是前清秀才，很有学问，又很喜欢戏曲。杨集有个戏楼子，经常有汉戏班、良善剧班、越调班和河南的曲剧班来演出，花鼓戏班更是常来，皮影戏班子也多，仅本地皮影戏就有好几个箱子，有的唱渔鼓腔，有的唱越腔，还有的唱歌腔，还有的唱道情腔。京山很早就有花鼓戏，像京山城边独柏树岭的花鼓戏班，官桥李忠纯的花鼓戏班，就经常来杨集演戏，项幺打记事起就经常看花鼓戏。 项幺读书时，每年阴历8月27日，万寿寺塾馆都要做“孔圣会”（宗旨是：昌明孔教，救济社会），由张正典先生主持筹划，请戏班来唱戏。项幺14岁那年的“孔圣会”，由于当地的一些戏班都被外地接走了，每年都唱，今年不唱又不行，这可把张正典先生为了难，他对学生说：“我们自己来唱花鼓戏，你们学不学？”学生们高兴得起哄：“学呀！都愿意学。”就这样，先生叫学生每人唱几句，看谁的嗓子好，然后挑了六个有潜质的学生，其中就有项幺。先生请来李忠纯师傅教戏，由于项幺面相好，嗓子好，身子瘦，肩头有点溜，被分配学演花旦。在李忠纯师傅和其儿子李炳生的辅导下，不长的时间里，项幺就学会了《游龙戏凤（梅龙镇）》《站花墙》《西楼会》等几个戏，先生又请来乐器师傅伴奏。排了几天后，就把家长请来看戏，其反映很好。就这样，塾馆“孔圣会”再也不用去请外地戏班了。 民国元年（1912年)项幺登台首演《游龙戏凤》中之凤姐，即博得观众盛赞。学生演出后，在当地有了些影响，有人来接去唱戏，但毕竟是学生，不能天天去唱戏，只有边读书边唱。 项幺15岁那年（1913年），与杨集大他一岁的邓天英姑娘结婚，邓是一个很贤惠的妻子，也很支持项幺去唱戏。同年，父亲病逝，项幺为了养家，便立志弃学从艺，和原来塾馆的同学们经常外出去唱戏，从此走上了唱戏这条不归路。 项幺加入第一个正规的花鼓戏班，是在子承父业的李炳生（官桥李忠纯之子）师傅的戏班。李炳生师傅很器重项幺，特意为他从外地买回戏服和头面，并且专心致志传授项幺的基本功夫和技巧。如在教《游龙戏凤》时，李炳生师傅告诉他：当正德王和凤姐戏谑时，要掌握好凤姐这个未婚女子的扭捏情态；和对方讲话时，不能正眼相对，要斜视，而对观众要正视；出手做动作也要眼看手走。演戏是演人、演情，要去体会人物角色，做到以情动人，演什么角色就是什么人。 大凡戏的剧情多是说的悲欢离合，演员演的也是“喜、怒、哀、乐”，要入情入理。如演哭，演员的左手衣袖将脸一遮，然后用右手食指和中指把两眼眼角按一下，动作要迅速，不能被观众所发现，眼睛不能眨，唱到“珠泪流”、“滚”、“流”这些唱词时，眼睛眨一眨，刚好掉下泪来，会有更好的效果。再就是联系自己的身世，去体会剧中人物的思想感情，到时候动了真情，自然而然也会掉出泪来。在李炳生师傅言传身教下，项幺通过反复学习，凭着自己努力，其演技提高很快。以后，在演出《三官堂》《描容》《赶子放羊》《斩经堂》《白扇记》《四下河南》《安安送米》这些戏中，他都能够调动感情，准时掉泪，引得观众都照着一起掉泪，有的还嚎啕大哭。 李炳生师傅还教了项幺很多表演功夫，在教他演《白扇记》时，教他上楼、下楼、开门、关门，还有绣花等各种身段等。在表演绣花这种身段时，项幺有个较好条件，很小就懂得绣花、做针线活。舞台上的不是真针实线，他细心体会，学得又快又好。胡秀英唱到：“观不尽纱窗景楼边坐下，十指间配绒线巧绣鸳鸯”时，将花线从荷包中拿出来打开，抖几下，往肩膀上一搭，拿针从针线包取出，接着在脑壳上一划，从肩膀上放下线，用针挑出一根，抽出来，再将那花线一抖，放回原肩。再拿起线用口把线头一咬，用手指一拧，然后再穿针，穿过后拉齐，在线尾打个结巴，然后开始绣花。绣花有几种绣法，一种是从上穿到下，从下穿到上；一种是挑花，只在布面用针挑起来绣，各有各的不同。这一连串的做功，身、手、眼，都体现出一个妙龄女子的味道来。 李炳生师傅的戏班中有个罗兆福师傅，他是官桥万群人，唱旦角，人称“活幺姑”，他的戏唱得好，人也随和，项幺也向他学了很多唱腔。 项幺在李炳生师傅的戏班学戏时很是勤奋，他尊敬师傅，帮师傅做家务事，如缝补浆裳，做饭带小孩等，很逗师傅喜欢。三年下来，项幺在李炳生师傅戏班学了《渔舟配》《一步登天》《胡迪骂罗》《精鸡戏窦》《桑园会》《祭塔》《二堂审子》《大清官》《小清官》《桃花洞》《描容》《何氏劝姑》《吵改嫁》《小尼姑下山》《卖京货》《瞧相》《吴汉杀妻》《秦雪梅》《褝堂会》《芦林会》《兰桥会》《西楼会》等30多出戏。特别是《花魁醉酒》这出戏，在李炳生师傅的严格要求下，也成了项幺的拿手戏。 在李炳生师傅的戏班三年，项幺先后到钟祥的黄集、东桥、客店、周集、张集、丰乐河；随州的上下洛河、柳林店、蔡家河、邵家台、黄荆洞、大洪山；安陆的六和、双河；汉川的垌冢；天门的皂市、龙坑；京山各地的大小集镇都去过。 后来，李炳生师父逝世，也是项幺出钱送上山的！师父走后，项幺与师兄组班，在官桥又唱了三年戏，之后又去参拜名师，提高技艺。 如果说项幺入过李炳生师傅的戏班的话，那么，拜花鼓戏名人陈文科（北陈）师傅，才是他真正举行仪式的正式拜师。 陈文科（1847——1927），京山县厂河区陈家河人，故为“北陈”。咸丰七年（1857）拜南路花鼓杨老爹为师习旦，18岁搭安陆府城钟祥梁山调戏班演出，参师修跷功，工丑角和武生，习把子功，创“单手五指落地”“僵直倒立”等绝活，首创跷功表演《春香摘花》，一生授徒众多。陈一生未婚娶，秉性正直，好施善助。晚年寄居侄女家，八十岁时无病而终。 项幺拜师仪式是选在三月三太阳神祭日的那天，神龛上供有戏神之神位，即唐朝敕封老郎王之神位。两边写：清音童子、鼓板郎君等字句。仪式上要烧香、磕头、作揖，先菩萨，后师傅，再玩友和送恭贺的，还烧黄表纸，用手将灰抹在颈上，表示嗓子唱哑了便会好。拜师仪式上，陈文科师傅免了项幺跨门槛、打屁股这一项收徒习俗。 跷功是三寸金莲在椅背上表演的绝技。旦角脚上绑木质小脚，模拟缠足行走。跷功技艺表演，一般用在饰演番邦、草寇式的人物，如穆桂英、花木兰和樊梨花这样的角色。演员要戴翎、穿靠，威武帅气。项幺成为陈文科关门弟子后，陈师傅教他练跷功、把子功，这些功夫不勤学苦练是出不来的。项幺儿时在大洪山练过武术，再学练跷功，就比较有基础了，进步也很大。基础练出了后，陈文科师傅给他排演跷子功夫戏《张三赶妻》，双双出手开打，表演“仙人镖叉”等一系列高难度绝活，其技艺圆熟惊险，精湛新巧，如线串珠。同时又演出《站花墙》，首创春香上跷摘花，可摘出十一朵花来，从此项幺名声大噪。 项幺与陈文科师傅同台演出《张三赶妻》时，旦角扮演王氏，丑角扮演张三，表演都踩跷功。张三和妻子见面后，不敢相认，张三追上王氏后，一把将王氏举起来，用头顶着王氏的肚子，另一手捉住王氏的一只脚，在台上跑圆场，先是大圆，逐渐缩小，转得越来越快，然后将人往台上一丢，旦角要稳稳站住，这叫“仙人标杈”，非常精彩，师徒二人配合得天衣无缝。再如师徒二人表演《活捉三郎》，项幺扮演惜姣上跷子；《断桥会》表演抹脸变相和跷功，也是配合的十分默契。每到一处演出，人们争着点这样些戏看。 陈文科师傅为了提高项幺的跷功技巧，继由陈荐投钟祥梁山调名师王海蚊，进修王门跷功三绝（刀马、出手、翎翅）。并搭班同台演出于钟祥、宜城、枣阳、随县等城镇码头，且学了梁山调《乾坤带》《三请樊梨花》《宝莲灯》《活捉三郎》《断桥会》等跷功表演剧目。 在王海蚊戏班学习三月后，就在回到陈文科师父戏班不久，师父不幸去世！戏班其他些老师傅也相继去世。师父去世的三、四年里，项幺先后受约和京山境内好几个戏班搭台唱戏，如官桥罗兆福班、宋河秦望发班、京山城关田原班、永隆黎四班、汉川垌冢李兰芳班等。 邱道中(邱幺)，随州花鼓戏高城余蔑匠、社永义班子里比较有名气演员。廖有昌（廖幺），京山县永隆九里冈人。工旦，嗓音清亮，唱腔情韵融合，圆润婉转，善于细腻表达人物感情。观众流传：“不用看做手，只管伏倒听，三句能过瘾，十句勾你魂，明朝忘茶饭，耳边还有音。”沈山是其得意传人。廖幺40岁病故。 民国九年（1920年)间，邱幺、项幺、廖幺三人搭班，在京山县永兴镇三天三夜的演出，第一场演出观众单点《十枝梅.思儿》和《恨小脚》几出旦角独演的单篇牌子戏，要他们三人唱滚台。整个戏场人头攒动，熙熙攘攘。 戏一开锣，首先由邱幺出场演唱《十枝梅》，他最擅长身段表演。“一枝梅花香又香”一出口，手眼神形俱到，一下就把观众抓住了。一段演唱刚完，满场喝彩，鞭炮炸响，戏场顿时沸腾起来。接着由廖幺出场演唱《思儿》，他的唱功独到，“正月思儿是新春”刚刚出口，戏场即刻鸦雀无声。他那甜润婉转的嗓音和如泣如诉的行腔，把一个善良失子、勤劳纯朴的农村妇女的悲伤情怀，刻画得活灵活现。一段唱完，余腔未尽，满场叫好声、鼓掌声、鞭炮声又响了起来。下面该项幺出场了，只见项幺踩上五寸立跷上场，演的是《恨小脚》，他上场后没有立即叫板开唱，在击乐声中，首先来了个“溜圆场”，接着“鹞子翻身”“八叉一字”“吊毛金钩”，几个高难度的身段招数，最后一个“金鸡独立”亮相。满场观众顿时爆发出叫好声、鼓掌声，“一月里来恨小脚”刚刚开口，满场的喧嚣声嘎然而止。他唱做武功全佳，一段演唱中，他都要使出一、二个因小脚行动不便，而造成的各式各样的惊险动作，令观众既捏汗又爽心开怀。一段演唱刚完，在喝彩声中，观众把竹杆上绞起来的长串鞭炮，举到戏场高空爆响。 “三幺”一场戏下来，观众的手拍肿了，嗓子喊哑了，鞭炮的烟雾熏得人们连眼睛都睁不开，打彩的小红纸包和角子钱把戏台都铺满了。三天三夜的滚台戏，轰动了京山县，外区外乡的戏迷子赶来住店房、吃干粮看戏。观众都说：“三妖出动，京山轰动”“三幺硬是三妖哩！”“三妖出洞，天震地动！”这个佳话在京山城内外家喻户晓，一直流传在江汉平原。 壬申年（1932年），沔阳黄氏戏班来到京山县永兴镇演出，特邀项幺去同台。后来，项幺参师于黄氏戏班艺人宋金贵和郭唤苟。参师后来到沔阳，宋师父结合项幺的跷功特技，教了他《辕门斩子》《三哭殿》《贺氏骂殿》；郭师父教了他《广华寺》《吴祥女抚琴》《打渔杀家》。项幺在黄氏戏班时间不长，在剅河的范溉关最后一场演出后，离班回到了京山。紧接着又和天门北戏班的王金苟（沔阳人）搭班，在天门北、京山南、应城东一带演出。并结识了天门西的贺霞龄、天门东的杨双林，沔阳的赛湖北、一朵云等花鼓戏名伶。闲暇之余，他们经常在一起相互切磋交流技艺。 民国二十二年(1933年)。项幺自置衣箱、道具组班演出，班底有张云烈、罗兆福，邱在魁、秦旺发、董立美、左仁贵、汪学洲、汪友元、蔡大庭、吕福堂、左元善、匡四苟、李再安等，并与邱在魁等结拜金兰八兄弟，人称“项幺班”。浪出于京山、钟祥、随县、安陆、应城、汉川、天门、潜江等广大集镇与农村，深受观众的喜爱。京山杨集文人、前清秀才为戏班作对联赠题：“唱本两个曰，曰古曰今，真费口舌；戏是半边虚，虚情虚意，假动干戈”。横额是“项领珠班”。 民国29年（1940年)5月，戏班流动到随县蔡家河演出，正碰上由伪军曹勋的第六纵队专聘的以叶启惠为班头，名生李中文、青衣汪少甫等为班柱的四十多人组成的楚剧班在演唱。纵队部挟持项班，要其与楚剧班唱对台一个月。一班一场过，不许重戏。叶班首唱《送香茶》，项班接唱《打连厢》，旗开得胜，气得李中文把他十二岁的小女儿踢倒在台上。又叫他十四岁的大女儿唱《花魁醉酒》，项班上真女旦唱《梅龙戏凤》，把对方顶下去。叶班又唱《打补丁》，项班接唱《补背褡》，表演中转椅子的特技功夫又引起全场观众喝采，盖了叶班。叶班又唱《小反情》，项班接唱《婊子过关》，又压了对方。叶班唱《乌金记》，项班唱《乾坤带》，项么上场亮出跷功，戏场响了鞭炮。叶班唱《斩经堂》，项班接上《宋江杀惜》连唱《活捉三郎》，项么亲自上跷演阎惜娇，黄昆山上跷子演三郎，戏场鞭炮一阵接一阵。叶班演出《鸡人血》，项班对上《三官堂》。叶班再上《平顶山招亲》，项班对上《鸣凤山》（即《白艳红招亲》）。叶班再上《桂五招亲》，项班则唱《五美夺夫》。叶班唱《晒罗裙》，项班则对演《修行反洞》，大亮刀马把子武功，直到最后，叶班演出《大杀蔡鸣凤》等戏，项班则以一台单篇戏贯场，最后一出由项幺和董立美演出师传绝招戏《张三赶妻》，旦丑均上跷子表演“仙人镖叉”等绝招特技，戏场鞭炮震响不断，纵队部用红盘子端上50银元“特赏”。叶班主动停演，项班就此再向纵队部“回敬”一场戏后，立即转回京山。 项幺戏班还积极参加爱国抗日救亡活动，民国二十九年（1940)至31年(1942)间，经常活动于豫鄂边区抗日革命根据地，接受地区党委和新四军第五师的领导，常到大、小焕岭、八字门、向冲及根据地其他据点为军民义务慰问演出，配合开展宣传工作，并多次受命（常由陈少敏、李先念同志亲自布置）掩护我侦察人员进入日伪占领区的宋河及应城西乡等重要据点活动，营救被日伪军围捕的革命干部、战士，做了大量工作。民国32年（1943年)，项幺及左仁贵、罗兆福等人，毅然参加第五师政治部宣传队，编演《新古城会》，鼓舞抗日军民士气。民国35年（1946)在五师部队大转移前夕，项么等人服从组织安排，离队还乡后，又组建起戏班继续演出活动，多方掩护彭友德同志领导的京北游击大队的地下活动，筹送给养，并拚死营教被押在牢的彭友德亲属八人。 1949年冬，项幺受命于京山县人民政府，与汪牛筹备组建县人民花鼓剧团。后因上级统一部署，故改名京山县文工团。1953年，项幺调出参加全省文工团整编工作，京山县文工团因此撤销。同年，项幺从省里回京山后，被分配在京山县文化馆工作，1954年又调到县新华书店搞图书推销，1957年，因年纪大被精简回家。后到京山孙桥万群大队辅导业余花鼓剧团8年，教出几十个徒弟，也自编自演了不少节目。1958年，参加荆州地区民间会演获奖。他自创的“架子锣鼓”（俗称'一把抓’）《丰收锣鼓》，引起轰动，获特别奖。项幺曾任京山县政协委员。1985年，出任湖北荆州花鼓戏学会名誉会长，《荆州花鼓戏志》编辑顾问，为修志书提供了数万字珍贵史料。 “鸦雀子架几架呀呃，老鸹哇几哇呀呃，人家的女婿多么大呀（我的妈妈子舍），我的女婿一嘀嘎……”这首乡音小调，已唱遍京山大半个世纪了，她的原创人，便是京山著名民间艺人项幺。《小女婿》是项幺在29岁前和他舅侄邓万禄合作的。邓万标是个算命先生，瞎子，会拉胡琴也会唱民歌。项幺在唱戏，塆子里有好几家小女婿，也有很多关于小女婿的笑话和故事流传。 “十八姑娘，八岁郎，夜夜睏觉抱上床。”邓万禄有一天来到项幺家玩，提议以这为题编一首歌，项幺与他一句句斗词，搞了一、二天，编了五段词，配了曲子。项幺在外地唱戏，唱给别人听，邓万禄在五里十乡算命也到处唱，当地人都学会了，有时为了哄小孩不哭，也唱这首《小女婿》。日子一长，这首歌就传开了。并且像长了翅膀似的，飞到了天门、沔阳、潜江、汉川......后来，天门民歌手蒋桂英唱这首歌出了名，唱到了武汉、北京，还灌制成唱片出版发行。 大半个世纪以来，《小女婿》优美流畅的旋律，生动有趣的唱词，对人物形象活灵活现的刻划，以喜剧手法对封建婚姻陋习的控诉，博得各地民众的喜爱，成为江汉平原经久流传的一首民歌。 项幺一生唱戏，秉性耿直，胸怀豁达，容人律己，疾恶济善。不沾酒、不抽烟，不怄气、不计较，活到了90岁。项幺是花鼓戏旦行中有名的王牌，忠诚于花鼓戏艺术事业，为花鼓戏发展，其贡献功不可没。 过去唱戏，开锣戏唱了之后，就是正戏，接下来是间场戏（隔场戏），最后唱幺锣戏（找戏）。如果班子大，幺锣戏就唱打戏（武戏），否则就唱“三小”戏。幺锣戏唱完了，观众还不散，还要求唱，那就唱“飞点子”，即一段唱或牌子，以示送客。“飞点子”是没有长短的，可唱了一段又一段，但不能无休止地唱到天亮啊！观众如果仍纠缠不休，就唱《拖柜记》，把《拖柜记》一唱，才算真正的完事了，观众不散也不好意思自觉散了，这是唱戏的规矩。 “飞点子”不叫单篇戏，它主要由等着不卸妆的旦角演唱，丑角虽也有“飞点子”戏，但很少，其他角色都没有。比如项幺用“西腔”或“十枝梅”腔，唱的一首反映抽鸦片、以“上大人”藏头的“飞点子”，在此分享给大家，以作为这篇文章的结尾吧！ 上烟馆见老板躬身下拜，大老板生意好招呼客来。人都说吃鸦片精神爽快，恐（孔）怕是吃了它无病少灾。一（乙）排的老和少摇摇摆摆，几（己）起身上烟馆再把烟开。花（化）了钱过了瘾心中爽快，三五天不见它常挂心怀。千千思万万想怨声载载，吃（七）上了这毒瘾埋怨谁来？十多月好家产只剩枯材……（思乡远梦整理/初稿/欢迎提供素材）
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