【荐读】花鼓戏演出习俗三则

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　　本戏，又称本头戏，花鼓戏早期称“根本戏”。首需具有一个较长又而完整的曲折故事，但每本戏必须有一至两场次，是该本戏的核心场次，或称主要出目。如全本《站花墙》中的“站墙”，《白扇记》中的“当铺认母”，《秦香莲》中的“三官堂”，《李天保吊孝》中的“三杯酒”等。这类本戏中的重点场次，都是在不断的演出中，久经磨练与完善，一代代艺人的积累，后来才有了固定的、动人的唱词和道白。艺人们对这类精彩的场次，统称为“骨子戏”。又因某戏中有了某场或某几场脍炙人口的骨子戏，才使某本大戏成了某班社或剧团经常演出的“看家戏”或保留剧目。旧时本戏演出的时间较长，一本戏演出都约在三个半小时至四个小时左右。

　　▲沿门花鼓

　　沿门花鼓有三种形式，即划采莲船、踩高跷、和打地花鼓。这三种形式统称为“扫檐子”。

　　采莲船、踩高跷这两种在春节期间较多，显而易见，无庸赘述。

　　打地花鼓只有丑角一人，旦角一至二人，化妆后，就到东家门前唱，所以称“地花鼓”。

　　地花鼓在演唱时，有几个人击乐伴奏（大锣、小锣、䥽、马锣），这些人还要帮腔。演唱前，大锣打长锤，这三个演员就走身法，名曰“靶子当”，身法走完后，击乐一收，先由丑角唱，总是唱些恭维的话，唱丑四平，如唱词：高大贵府雾腾腾，赛过包爷府衙门；包爷为官多清正，日断阳来夜断阴。

　　丑角唱完后，归旦角唱，唱的都是些单篇戏，或戏中的选段，如《十枝梅》《恨小脚》《江汉图》《站花墙》《雪梅观画》《天仙配》《卖棉纱》等；千万不能唱《思儿》《活思夫》《死思夫》《分别》《哭灵》等。总之，要选择吉利戏。

　　旦角一家门口只唱一段，有两个旦角时唱一段就合唱，如唱《站花墙》就一个唱小姐，一个唱丫鬟，唱完后，击乐不停，再到别处去。还安排了一个背袋子的，负责收米。所以，群众又称为“讨米花鼓”。

　　在农村，一个塆唱完后，就有当地爱好者（称头人先生）来和戏班接洽，去“拖平台”，即用九张方桌一并拢，几根杆子一竖，两只箢箕在两根台柱子上一绑，用碗或钵子装上食油，放进灯草，点然后就是灯盏了。

　　这种戏班，当然少不了“点戏”，只好将能够演出的戏写在白折扇上，请当地头人照扇子上写的点。这真是：三月桃花开，来了一班戏子娃，众人都要把台搭，开锣一出《送香茶》，中间唱的《卖杂货》，幺锣就是《卖棉纱》。唱、做都称佳，大家看了笑哈哈。

　　▲唱草台

　　草台就是利用台坡，四根柱子一栽用晒花帘子在后面一围前面的两根柱子绑一根横梁，用一个夜壶装上洋油，用铁丝绑上布片塞在夜壶嘴里做灯捻子，点燃照明。

　　唱草台戏的这种班子，是农村业余演员凑合起来的“斗拢班子”，戏服、道具、乐器也都是这些人共同制的，还有的东西是临时借来的。一个包袱就可以包完所有的戏服。上台化妆，要“头人先生”帮忙去农户家去借梳子、镜子、女人穿的褂子等。演的剧目，都是一些对子戏，典型的“花鼓开了锣，不是俞老四，就是张德合”。幺锣后，就向赶戏场卖花生的要几颗，再向包面棚里老板要碗热水，花生用口一嚼，吐出来当肥皂洗脸卸妆。这种班子不要炊事员，只有几个人，吃饭当地农户也有简单的安排。

　　▲唱阳台

　　搭阳台就是栽六根杆子，杆子头上绑上杨树枝（也叫望把），此搭台也称“竖梢子”。台的前面是七步，后面是八步，再绑上横梁和直梁。要注意前低后高，前面要超过一人多高，以防人多发生拥挤时，将前面的观众挤到台底下面去。再说，台高，站在远处的观众看得到演员的表演，正是所谓的看戏不怕台高。

　　梁绑好后，就要在上面铺板子，中间用槅门安上，分出前后台，后台要用晒花帘子围住，台口一定要用一根杉木杆压住台板（据说这是将台口锁住，以免发生口角）。唱阳台的班子比较正规，论道具、服装有箱主老板，旦角也是自己的头面，人数也比较多一些，要求除能演得出十八个水半本外，还要有花鼓的单篇戏搭配演。一场戏的演出时间为六个钟头，故唱完一个水半本只能算半本戏。唱一出《掉金钗》要三个多钟头，也只能算半本戏，半本戏唱完后，略休息一下再唱下半本。下半本一般都是三小行的戏了，如《蓝桥会》《醉酒》《何业保写状》《小反情》等。在习惯上还点某某演员唱，就是将上半本、下半本的时间唱完了，他还要唱找戏。所以，在当时，较红一点的旦角，不能随便卸妆，总要准备上台添戏，不然，观众就要用转头瓦块往台上扔。

荆州花鼓戏《血冤》全本