一、寿元星一般是以正财、正印、食神、禄。但并不是遇到正财、正印、食神、禄就是寿元星，它是要求以下条件。大家记住一句关键话: 偏星的东西大多为身外之物、是身体之外的物。正星为身内之物，像食神、禄、正财、正印，是身内之物。
首先要定准八字里寿元星:命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。寿元星一般通根得气，虚浮无根气者不成寿元星,特殊能拯救命局之天干,虽无根亦可作寿元星看。命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星:像正印、正印太多了就不是寿元星。包括食神和禄，禄多了它就不代表寿命了，禄少了是代表奉禄，禄多了就是劳碌。所以同样的道理，寿元星多了就不代表寿命了，什么叫多?三个以上为多，三个以下不为多，所以以三者为准，包括三个在内。命中少而精者:比方说像一位正财，比较有力的，这个就是寿元星。
靠近日主或秉令者:越靠近日主越为寿元星,秉令就是月令远隔日主或被制服无用者不为寿元星:所以被治死了的不为寿元星，要有一定的力度，要离日主近才为寿元星。特殊能拯救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看:比方说正财虚浮没有什么根，但是离日主近，还能对命局起到一定的平衡作用，这个时候它也可以作为一个寿元星，首先以近者为主。命局的正财、正印、食神、禄为一个人的寿元星(首选食神，次看禄，最后选印和财)。
食神是最大的寿元星为第一位，其次是禄为第二，正财排第三，正印为第四。所以食神被制，导致一个人的性命之忧可能性比较大，所以这个食神在寿元星中排在第一位。就好像食神被制了，夺了饭碗，没有饭吃了，也代表进食系统没有了，枭印夺食的容易短寿就是这个道理。所以我们看寿元星，首先看主要寿元星和次要寿元星。首看食神，次看禄，尤其是日主唯一的根就是禄的情况下，这个禄被冲被合很容易导致性命之忧，这个禄就是代表身体。
当然一个八字不只有其中一个，或有两个或全部有，则如何处理?
1、首选月令的财印食禄为寿元星。两个或全部有，则如何处理?首选月令的财印食禄为寿元星:但是在实际运用中，只要命局有寿元星，寿元星被夺的时候，都容易有性命之忧。
2、如果月令没有再选月干、日支、时干上的印食才禄。3、如果月干、日支、时干上有两个或全部是印食才禄以日支为寿元星。
4、如果月干、时干全部是印食才禄而日支没有，选月干上的印食才禄为寿元星。
当寿元星弱时被克运为身体不佳:当寿元星旺时行生扶运为身体不佳;当寿元星遇大运绝穿时 (不论旺衰)寿限到。绝就是寿元星遇绝地，穿就是相害，则寿限到。在实际预测中咱们根据状态理论、论寿元星特别准。
寿命星的字受到:冲、合、刑、穿、反吟、伏吟、颠倒、空、破、墓、绝、阴阳关系等。当命中代表寿元星的这个字在命中处于被破坏的状态时，就会直接影响到这个八字的寿命。如行大运再对这个字不利或大运引动原局对这个字不利时,就要考虑这步大运是否有寿命危险，一旦有，就怕流年引发应期到位而应凶。反吟: 反吟就是天克地冲 伏吟:重复这个字叫伏吟颠倒:颠倒就是阴阳转换、纯怕混，由正转偏或由偏转正。这个颠倒是指唯一一个正星遇到偏星,或者唯一一个偏星遇到正星的时候。
空:就是寿元星逢空破:寿元星受损
墓:寿元星入墓绝:寿元星逢绝
通过寿元星看生死应期,我发现通过状态理论来判断非常实用。原局寿元星发生状态改变，很容易引发生死之灾。寿元星，无怕出现。寿元星，无根怕有根。寿元星有根怕无根寿元星藏怕透。寿元星弱怕冲克。寿元星冲待合，寿元星合待冲,寿元星入慕待出慕，寿元星逢空待出空，寿元星纯怕混等。
二、反吟论生死方法
反吟论生死有一个原则,就是某大运段反吟到相应的限运柱上，主此人在此大运间必有生死之忧。说白了就是，少年运反吟到年柱上:青年运反吟到月柱上:中年运反吟到日柱上: 晚年运反吟到时柱上。所谓的限运，就是将四柱的四个柱划分成几个年龄段，年柱管少年阶段1-16 岁，及65-85岁这两个年龄段;月柱管17-32岁及86-101 岁这两个年龄段:日柱管33-48岁这个年龄段;时柱管 49一64 岁这个年龄段。以反吟原则断生死:第一步先看，哪步大运反吟到相应的限运柱上，来确定哪步大运间内有生死之灾。第二步找流年，看在哪个流年应凶，一般给人预测可找出两个或一个最严重的流年。怎样大致确定流年呢?一般都在流年与大运或命局伏吟之年或逢日慕之年及逢合年应凶。
反吟是冲相应的柱，如果说你是走运冲到年柱上，正好是在16 岁之前走运冲到年柱，跟年支相冲，这叫反吟，很容易在这个阶段有生死之灾。你16岁到 32岁之间大 冲支冲月令，则此青年时期有生命之忧。
一般都在流年与大运或命局伏吟之年:流年支跟大运伏吟、或者跟命局伏吟，这是一种方法。因为你反吟的时候，往往会在伏吟的年应灾，反伏吟。
或逢日墓之年及逢合之年应凶:因为反吟是冲，冲待合，所以是合的流年。也就是三个，逢伏吟年、逢墓年，逢冲年。有时候大运与命反吟，但不是相应的年龄段，反吟的不是这个段的相应柱，反应到别的柱限运上,往往并不是它本人有性命之灾而是它的六亲，六亲有性命之忧。所以反吟也容易伤六亲，要是在自己相应的年龄段上，很容易是自己遭灾，反吟到别的年龄段上，跟日主的年龄段无关，则是六亲有灾。所以这个断生死，不是以流年论反吟，而是以大运论反吟。
三、交运与脱运规律
走完一个大运之后，交接下一大运，是为换运。由于大运的旧新交接，考虑到命格自身的适应情况，因此，反映出来的变化是最明显的，其影响也是非常深刻。古语曰:“交运脱运两头奔命”。即是说两个大运的交际之间，好像人脱胎换骨一样，特别是两个五行属性不相同的大运交脱之际的前后一两年最不太好过，就像人脱了层皮，苦闷忧郁，遇事往往心神不定，反反复复，或性情大变，冲动冒险，使事业、感情等方面出现动荡不安、奔波辛苦之象，严重者耗财生死之灾。
这里有几个关键点要注意:
1、交接之年，前后两部大运兼看。
2、行运换甲最为关键。古人说到，行运换甲，换得好是人，换不好是鬼，是人是鬼就要看是否能顺利换过此大运。此话听起来确实很吓人，但是实际里面蕴含着许多道理，当然，并不是所有换甲之运都会出现凶灾，需要细分，行运换甲时多宜与生年纳音五行相生，而最忌与生年纳音五行出现相克之象，多主不顺。其中以“出生入死”的情况最为严重，何为“出生入死”呢?我们以生年纳音五行为基础，当纳音五行走完长生之地，即将进入下一个大运时，但下一个大运的纳音五行自坐死地或慕地，且克生年纳音五行，此种情况便是“出生入死”。例如成辰 己已 为大林木之命，走癸亥大运时，木长生于亥，故为大林木的长生之地，那么当逆行走完癸亥大运，即将进入甲子大运时，甲子纳音五行为海中金,金死于子，即大运自坐死地，且克生年纳音五行为大林木的忌神，此种情况就是所谓的“出生入死”
3、大运在换甲时，最忌流年与大运发生伏吟反吟，或刑冲害此种情况同样也主灾，老人行运遇此多有寿终之忧，青年遇此也苦闷。例如甲申大运又遇甲申流年，换甲且逢岁运并临。又如甲成大运遇庚辰流年，大运与流年发生天克地冲。还有阴阳交换(甲换癸;癸换甲);转角互换，(辰已互换，未申互换，成亥互换，丑寅互换) 最忌岁运逢冲，岁运并临。大运与限运发生刑、冲、穿、绝时，此运必有大灾。大运与限运的对应:年柱与一、二步大运对应:月柱与三、四步大运对应，日柱与五、六步大运对应:时柱与七、八步大运对应。
大运与四柱伏吟
大运与年柱伏吟，必主父母凶，此运必死人
大运与月柱伏吟，必主婚姻不顺、兄弟不和或姐妹有灾大运与日柱伏吟，必主本人或配偶不利
大运与时柱伏吟，必主子女不利
大运与胎元伏吟，必主本人身体不利
大运与命宫伏吟，必主事业不顺
大运与身宫伏吟，必主财运不济
大运反吟、伏吟四柱，此运无论喜忌都为忌运。反伏到年月，长辈有灾，到日柱夫妻有灾，到时柱，子女有灾。
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